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martes, 8 de diciembre de 2015

Retrocesos en los derechos de las mujeres dominicanas





Consternadas por el retroceso en derechos de nuestras hermanas dominicanas difundimos su comunicado :

ANTE LA SENTENCIA DE TRIBUNAL CONSTITUCIONAL QUE ANULA EL NUEVO CÓDIGO PENAL


El Foro Feminista junto a instituciones, organizaciones de mujeres del país, agrupaciones políticas sindicales del país y organizaciones internacionales, nos dirigimos a la sociedad dominicana para manifestar nuestra indignación y alarma  frente a la sentencia emitida recientemente por el Tribunal Constitucional y en virtud de la cual se anula el Código Penal aprobado por el Congreso Nacional el 19 de diciembre del 2014, manteniendo la vigencia al Código Penal de 1884, sin mencionar siquiera sus reformas.

El Código Penal anulado contiene disposiciones dirigidas a sancionar hechos antijurídicos que afectan a la sociedad dominicana, como el sicariato, los crímenes de lesa humanidad, el feminicidio, la sanción a autoridades públicas por tratos crueles, inhumanos o degradantes y la corrupción, entre otros. Pero además, dicho Código incorporaba avances en materia de protección de derechos humanos de las mujeres al tipificar delitos o circunstancias que afectan de manera particular o en mayor proporción a las mujeres.

Uno de esos avances es la despenalización de la interrupción del embarazo cuando concurren circunstancias especiales, es decir, cuando peligra la vida de la mujer, cuando se constatan en el embrión malformaciones congénitas incompatibles con la vida y cuando el embarazo es producto de una violación o incesto.  Este reconocimiento –en la ley penal- del derecho a la vida, dignidad e integridad de las mujeres es una demanda que desde hace más de 45 años vienen exigiendo organizaciones feministas y de mujeres. Sin embargo y por distintas responsabilidades de los Poderes del Estado y de los partidos políticos que determinan en esas instancias, al día de hoy todavía no se logra hacer efectiva esa garantía de los derechos de las mujeres.

En esta ocasión el procedimiento de aprobación del Código es la excusa para que se postergue la entrada en vigencia de una Ley que podría contribuir a evitar la muerte de cientos de mujeres y niñas en nuestro país; que reduciría el dolor y el trauma de quienes producto de una violación, -muchas veces cometidas por sus padres-, son obligadas hoy a una maternidad que no buscaron y que no están en capacidad física, emocional o económica para afrontar.

Observamos con enorme preocupación este nuevo escenario que representa una grave amenaza a los avances jurídicos contemplados en el Código Penal aprobado en diciembre del 2014 y manifestamos nuestra decisión de mantenernos vigilantes de la actuación de quienes han sido elegidos por el pueblo como representantes y garantes de los derechos de toda la población en el país, de la cual las mujeres representamos el 50%.

Igualmente, demandamos se mantengan los artículos 107, 108, 109 y 110 del Código Penal aprobado en el 2014 referidos al acceso de las mujeres a interrumpir un embarazo en las circunstancias especiales antes señaladas.

¡BASTA YA DE DEMORAS Y OBSTÁCULOS A LA PROTECCION DE LOS DERECHOS DE LAS MUJERES!

Organizaciones firmantes:
Foro Feminista, CONAMUCA, Colectiva Mujer y Salud, CIPAF, Ce-Mujer, CEDUCA, Núcleo de Apoyo a la Mujer, UDEMU, Womens Link Worldwide, Centro de Estudios de Género de INTEC, Centro de Género y Familia de la UASD, OXFAM, CLADEM RD, UNISIMAS




Tribunal dominicano anula código que despenalizaba aborto


El tribunal constitucional dominicano declaró inconstitucional un nuevo código penal que despenalizaría el aborto cuando la vida de la madre estuviese en peligro y que estaba previsto para entrar en vigencia a finales de este mes.

La decisión inapelable del tribunal "va a ser un retroceso y vamos a tener muchos más muertes" de mujeres debido a los abortos clandestinos, dijo el jueves a periodistas Sonia Vásquez, representante auxiliar en el país del Fondo de Población de las Naciones Unidas.

Recordó que con 106 muertes por cada 100.000 habitantes, República Dominicana no cumplió el objetivo del milenio de reducir la mortalidad materna.

El tribunal constitucional informó la noche del miércoles, sin difundir la sentencia completa, que acogió la solicitud presentada por varias organizaciones no gubernamentales en contra del nuevo código penal y tras analizar sus reclamos lo declaró inconstitucional.

La sentencia con la explicación detallada del fallo será difundida en los próximos días.

La fundación de carácter religioso Matrimonio Feliz había presentado el recurso en contra del Código Penal con el argumento de que al despenalizar el aborto terapéutico, como se denomina a la interrupción del embarazo por complicaciones médicas, la pieza legislativa violaba la constitución, que consagra el derecho a la vida desde la concepción.

Otras organizaciones de abogados, como la Fundación Justicia y Transparencia, se unieron al recurso, con el argumento de que la pieza había sido aprobada y promulgada a finales del 2014 de manera irregular, ya que no contó con una última discusión por parte del Senado.

El código fue promulgado en diciembre del 2014 por el presiente Danilo Medina y estaba previsto que entrara en vigencia el 27 de diciembre próximo en sustitución de una ley de 1884.

Medina promulgó el código luego de vetar una primera propuesta aprobada tras 17 años de discusión por el Congreso bicameral en la que se ampliaban las penas de tres a 10 años de cárcel para las mujeres que se practicaran un aborto.

En sus observaciones a ese primer proyecto, Medina pidió a los legisladores precisar con claridad las excepciones en las que los abortos no serían tipificados como crímenes y sugirió despenalizar las interrupciones del embarazo cuando la vida de la madre estuviese en riesgo, hubiese sido violada o el embrión tuviera malformaciones graves.

La Cámara de Diputados aprobó algunas de las solicitudes de Medina, pero no envió el proyecto al Senado para su ratificación, por lo que no se cumplió el trámite para su puesta en vigencia, explicó Servio Tulio Castaños, director de la no gubernamental Fundación Institucionalidad y Justicia.

El nuevo código "estaba en contra del principio constitucional del derecho a la vida desde la concepción", insistió el jueves Fidel Lorenzo Merán, presidente del consejo de unidad evangélica, al saludar la decisión del tribunal.

Al declarar inconstitucional la nueva legislación, el tribunal ordenó mantener el código penal que está en vigencia desde 1884 y que penaliza todas las formas de aborto, tanto para la mujer que se lo practique como para los médicos u otras personas que las ayuden.

http://www.elnuevoherald.com/noticias/mundo/america-latina/article47771820.html#storylink=cpy

http://colectivamujerysalud.org/index.php/noticias/510-ante-la-sentencia-de-tribunal-constitucional-que-anula-el-nuevo-codigo-penal
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lunes, 7 de diciembre de 2015

Honduras: Escuchamos a sus mujeres




COMUNICADO 25 DE NOVIEMBRE, DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES 


NOSOTRAS, las que cada 25 de noviembre salimos a la calle para recordar a todas las mujeres y niñas victimas de la violencia patriarcal y denunciar la ausencia de acciones por parte del Estado hondureño para detener la violencia machista, expresamos: 

Que las mujeres continuamos viviendo la violencia estructural consecuencia de las relaciones patriarcales que nos vienen impuestas desde que nacemos. No queda duda que oponerse a la violencia machista implica enfrentar el sistema capitalista patriarcal que se sostiene a costa de los golpes que recibimos, sobre el trabajo no reconocido que realizamos las mujeres y sobre la discriminación que día a día sufrimos. 

Por tanto, en este día y por siempre condenamos: 

1) La ausencia de acciones estatales al dejar en la impunidad más del 95% de los 4,267 femicidios perpetrados entre el 2003 y 2014, sumado a los más de 400 crímenes contra mujeres que se registraron en el 2015. 

2) La inoperancia estatal ante 5,758 delitos sexuales perpetrados contra mujeres y niñas entre 2013 y 2014 (Ministerio Público) en el país, donde solo el 5.8% tienen sentencia condenatoria y la mayoría se encuentra en la impunidad. 

3) Las componendas de las iglesias y el gobierno al dejar que sus creencias religiosas y doble moral injieran en la política estatal, la cual se ha puesto en evidencia cuando la Confraternidad Evangélica envío una carta al gobierno previo a la presentación del Examen Periódico Universal EPU con fecha 4 de mayo de 2015 expresando “si el gobierno ratifica el Protocolo Facultativo de la CEDAW, estará cometiendo el error de permitir una enorme injerencia extranjera sobre asunto internos”. Para estos grupos es injerencia extranjera adoptar convenciones y pactos internacionales que protegen los derechos humanos de las mujeres. De igual forma estos grupos anti derechos se han opuesto a la legalización de la anticoncepción de emergencia PAE. Esto sucede a pesar de que muchos países han recomendado al Estado de Honduras la ratificación del Protocolo Facultativo de la CEDAW, la legalización de la PAE y la despenalización del aborto en caso de violación e incesto. 

4) La asignación cada vez mayor del presupuesto público a la Secretaría de Defensa que entre el 2013 y 2015 ha tenido un 33% de incremento, mientras se disminuye el presupuesto de salud y no se asigna a las áreas de investigación de delitos contra las mujeres. La Fiscalía de la Mujer continua con un presupuesto del 2% del total de los recursos asignados al Ministerio Publico; los juzgado especializados en violencia domestica continúan únicamente con el 0.98% del presupuesto de la Corte Suprema de Justicia; y el Instituto Nacional de la Mujer INAM únicamente el 0.001% del total del Presupuesto General de la República. 

5) El proyecto de nuevo Código Penal que pretende hacer grandes retrocesos en materia de derechos de las mujeres sobre todo en lo que tiene que ver con las violencias contra las mujeres y los derechos reproductivos, en el primer caso, con la mayoría de las penas conmutables para estos delitos, y en el segundo caso, con nuevos delitos que criminalizan aún más el ejercicio de la sexualidad y de la reproducción de las mujeres 

6) Los desalojos violentos contra las mujeres campesinas, indígenas y garífunas que atentan contra el derecho que tienen los pueblos a la consulta previa y a proteger sus bienes comunes y su territorio, que dan cuenta de más de 850 campesinas enfrentando procesos de judicialización entre el 2014 y 2015. 

7) La desigualdad en el mundo del trabajo y la discriminación con que son tratadas las trabajadoras domésticas, donde se les sigue repitiendo prácticas de esclavitud y en el caso de Honduras, cuando el Estado se niega a ratificar el Convenio 189 de la OIT sobre el trabajo doméstico. 

8) La discriminación que viven las trabajadoras sexuales que se enfrentan a la violencia cada día de su vida. 

EXIGIMOS 

a) Que el Congreso Nacional dictamine a favor, los siguientes Proyectos de Ley: a) Ley para legalización de la Píldora de Anticoncepción de Emergencia PAE, 

b) Ley de Reforma Agraria Integral, 

c) Ley de Protección a las Trabajadoras Domésticas, 

d) Ley en contra del Acoso y Violencia Política hacia las Mujeres, 

e) Ley de Educación Integral para la Sexualidad, 

f) Ley para la Creación de la Unidad de Investigación de Muertes Violentas de Mujeres y Femicidios. Además exigimos un Presupuesto General de la República con perspectiva de género tanto en su elaboración como en su implementación. 

g) La asignación de recursos para la creación de la Unidad de Muertes Violentas de Mujeres y Femicidios (30 millones) adscrita a la ATIC y el incremento de los recursos para el fondo de crédito solidario para mujeres CREDIMUJER. 

h) Al Congreso Nacional que realice consultas especificas con las organizaciones de mujeres y feministas para el nuevo Código Penal y considere los aportes del movimiento de mujeres y feministas. 

i) Al Congreso Nacional, aceptar y aprobar la propuesta de las organizaciones de mujeres y feministas de la Ley Integral Contra las Violencias hacia las Mujeres. Asimismo, una Ley de Municipalidades con Perspectiva de Género. 

j) A los Entes de Investigación y de Justicia, que esclarezcan los crímenes contra las mujeres y las niñas y encuentren a los responsables para que se haga justicia. Asimismo la creación de Unidades Especiales de Investigación de Femicidios y Muertes Violentas de Mujeres en las nuevas instituciones de investigación que se van creando como es el caso de la Dirección de Policía de Investigación DPI. 

k) Al poder Ejecutivo y al Poder Legislativo, que ratifiquen el Protocolo Facultativo de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer CEDAW y el Convenio 189 de la OIT, y cumplan con la deuda histórica de más de 12 años para con las mujeres hondureñas. 

La lista de demandas y exigencias de las organizaciones miembras de la Plataforma 25 de Noviembre es mayor, pues en este país los gobiernos no hacen nada para detener las violencias contra las mujeres. 

Por todo esto, seguimos saliendo a las calles, trabajando en la organización, realizando acciones de rebeldía y nos seguiremos manifestando hasta que en Honduras se respeten los derechos de las mujeres y las niñas. 

SOMOS LAS NIETAS DE LAS BRUJAS QUE NO PUDIERON QUEMAR Y SEGUIREMOS SU EJEMPLO HASTA TERMINAR CON LA VIOLENCIA PATRIARCAL. 

PLATAFORMA 25 DE NOVIEMBRE: 
Centro de Derechos de Mujeres CDM, Centro de Estudios de la Mujer Honduras CEM-H, Centro de Acción para el Desarrollo de Honduras CESADEH, Vía Campesina, COHVISOL, CODIMCA, CONAMUCOPHN, Red de Mujeres de la Colonia Cruz Roja, Ramón Amaya Amador, Cantarranas, Ojojona, Santa Ana, M.D.C., Intibucá, Colectivo Matria, Doll, Red de Trabajadoras Domésticas,Red Naciona de Defensoras, JASS, Fundación Simiente, Alternativas y Oportunidades AYO.


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sábado, 5 de diciembre de 2015

Día Internacional de los Voluntarios : «El mundo cambia. ¿Y tú? !Hazte voluntari@!




El Día Internacional de los Voluntarios fue decretado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 40/212 el 17 de diciembre de 1985. Desde entonces, los gobiernos, el sistema de Naciones Unidas y las organizaciones civiles se han unido de forma exitosa a los voluntarios de todo el mundo para celebrar este día el 5 de diciembre.

El slogan de este Día Internacional de los Voluntarios de 2015 es: «El mundo cambia. ¿Y tú? !Hazte voluntari@!

Si en este  camino quieres ayudarnos puedes contactar con nosotras  por aquí : http://heroinas.blogspot.com.es/p/colabora.html


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Quiero justicia por el caso de mi hija, Rosaura Almonte Hernández (Esperancita)


Declaración de Rosa Hernández, mamá de Rosaura Almonte (“Esperancita”)

 Quiero justicia por el caso de mi hija, Rosaura Almonte Hernández (Esperancita). El mundo tiene que saber qué pasó con mi hija. El anterior código penal mató a mi única hija, lo único que tenía, por eso había que cambiarlo. Por ese código penal los médicos destruyeron a mi hija y me destruyeron a mí. A nadie le importó nunca la vida de mi niña, solo les importaba ese embarazo que estaba enfermo, igual que mi hija. Ese embarazo apenas tenía tres semanas de gestación, pero para todos era más importante que mi niña, que era linda y fuerte y tenía tantos deseos de vivir.

 ¿Quién sabe las mujeres, y las niñas y adolescentes que han dejado morir por ese código penal? Yo no voy a permitir que otras madres y mujeres pasen por lo que yo estoy pasando. Todos mis sueños y mi vida se fueron con mi hija que iba a tener 19 años el pasado 2 de abril, pero ya no está. No voy a descansar hasta que se haga justicia. Cada día me doy cuenta para quién es la justicia en mi país. Claro, mi hija no era hija de un alto funcionario del Estado ni de un narcotraficante perdido en dinero. Era simplemente hija de una pobre maestra de pocos recursos, de una familia humilde que ni al Estado ni al personal médico, debido a esa ley, le importaba. Porque aquí un maestro es nada.

 El caso de mi hija sigue estando bajo investigación ante la Fiscalía del Distrito Nacional, yo le pido a la justicia dominicana que no me falle. Igualmente le pido al Tribunal Constitucional que no eche para atrás la ley que despenaliza el aborto, para que ninguna otra niña o mujer muera y ninguna madre tenga que pasar por lo que yo pasé.

Rosa Hernández.

Santo Domingo, Mayo 5 de 2015


Se recuerda que Esperancita sufría leucemia pero no recibió el tratamiento debido a que estaba embarazada y el centro médico donde estaba ingresada se negó a practicarle un aborto, pese a que el producto era inviable dada su condición de salud.

Hoy, el caso ha vuelto a la palestra público cuando su madre Rosa se preguntó en una rueda de prensa: “¿Quién sabe las mujeres, y las niñas y adolescentes que han dejado morir por ese código penal?, tras lo cual prometió: “Yo no voy a permitir que otras madres y mujeres pasen por lo que yo estoy pasando”.


Si estas en Madrid , sumate a este acto e informate  y ayuda a que esta realidad cambie en el mundo :

http://hoy.com.do/adre-de-esperancita-imposibilidad-de-aborto-en-codigo-penal-mato-a-mi-hija-por-eso-habia-que-cambiarlo/
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jueves, 3 de diciembre de 2015

Italia: 1.157 mujeres asesinadas por su pareja en diez años




Roma.- Entre 2005 y 2014 un total de 1.157 mujeres fueron asesinadas en Italia, en la mayoría de los casos por su pareja o ex pareja, según datos publicados en ocasión del Día Internacional de Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Violencia mujeres

De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadísticas (Istat), en el país europeo 6.788.000 mujeres han sufrido durante su vida algún tipo de violencia física o sexual.

La situación parece no haber cambiado, pese a que en 2012, en la 20 Sesión Ordinaria del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, el organismo llamó la atención a Italia por su retardo en la prevención y protección de las víctimas y en el castigo de los culpables.

La relatora especial de la ONU contra la violencia a las mujeres, Rashida Manjoo, pidió que Italia se comprometiera más para eliminar “los comportamientos estereotipados sobre los roles y las responsabilidades de las mujeres y los hombres en la familia, en la sociedad y en el ambiente de trabajo”.

Aunque han pasado tres años y pese a que en 2013 Roma ratificó la Convención de Estambul sobre el tema, los resultados concretos no se han visto.

Según un estudio de la Casa de las Mujeres contra la Violencia de la ciudad de Bolonia, entre 2005 y 2014 fueron asesinadas 1.157 mujeres, en un ritmo creciente que alcanzó su mayor pico en 2013, con 134 víctimas, frente a las 84 de 2005.

En 2014, hubo en cambio 115 víctimas, y según la misma fuente 68 fueron asesinadas por su pareja, 13 por su ex pareja, nueve por uno de sus hijos, tres por su padre, cinco por su cliente en el caso de las prostitutas, tres por algún conocido, una por un desconocido y en el resto no se pudo establecer quién fue el victimario.

Del total de las víctimas de ese año, el 76.54 por ciento fue de nacionalidad italiana y 23.4 por ciento extranjera, mientras el 71.3 por ciento de los autores fue italiano, el 17.4 extranjero y el 11.3 por ciento no se supo.

“Combatir la violencia contra las mujeres es una tarea esencial de toda sociedad que se proponga la plena tutela de los derechos fundamentales de la persona”, declaró este miércoles el presidente italiano Sergio Mattarella.

Dijo que la violencia contra las mujeres es un fenómeno social injustificable que debe ser combatido “firmemente” y que en esa batalla las escuelas deben estar “en primera fila”.

En tanto, los medios resaltaron quen justamente en el Día Internacional de Eliminación de la Violencia contra la Mujer un agente inmobiliario mató a su esposa a disparos, aparentemente por motivos de celos, en la central ciudad de Perugia.

NTRZACATECAS.COM
http://ntrzacatecas.com/2015/11/25/en-italia-mil-157-mujeres-fueron-asesinadas-por-su-pareja-en-diez-anos/
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martes, 1 de diciembre de 2015

Aprendiendo para trasformarnos III

Nosotras como contemporáneas nos debatimos entre valores tradicionales y modernos que en algunos aspectos se suman.
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lunes, 30 de noviembre de 2015

Derribando Estigmas hoy en Buenos Aires


Charla-debate sobre la representación de la violencia de género en los medios de comunicación
Lunes 30 de Noviembre. Sala Osvaldo Pugliese [PB] 18:30
Centro Cultural de la Cooperación – Corrientes 1543

En el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, desde el Área de Comunicación y géneros del Departamento de Comunicación del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini lxs invitamos a debatir y seguir pensando sobre el rol de los medios masivos en la reproducción de las distintas formas de la violencia machista hasta su extremo más radical, el femicidio. Asimismo, junto a las mujeres que protagonizan las historias que los diarios, la radio y la televisión reproducen de manera sexista, nos adentraremos en esos tratamientos para repensar otras maneras de comunicar desde sus experiencias.

El discurso mediático ha instalado a las mujeres como principal objeto de consumo, su uso y abuso parece formar parte de este capitalismo de los cuerpos que establece jerarquías y determina cuáles y cómo son los que importan y cuáles aquellos que pueden ser desechados. Revisar las formas de narrar, de construir sentido sobre las víctimas es un primer paso para salir de los discursos moralizantes, aleccionadores que no hacen más que revictimizar a niñxs, adolescentes y mujeres asesinadas.

Para avanzar en el análisis y reflexionar en conjunto sobre una nueva y respetuosa manera de representar, el lunes 30 de noviembre, a las 18.30 en la Sala Pugliese, se presentará el Monitoreo “Ellas tienen derechos”, realizado por Comunicación para la Igualdad con el apoyo de la Asociación para las Comunicaciones Cristianas (WACC), que examina las coberturas de los femicidios de Lola Chomnalez, Melina Romero y Ángeles Rawson. Junto al Monitoreo, Comunicación para la Igualdad presentará un video en donde la antropóloga Rita Segato; la titular de la Defensoría del Público, Cynthia Ottaviano; y el periodista Emilio Ruchansky examinan el tema.

También se expondrá el trabajo “Del crimen pasional al femicidio: análisis en diacronía del caso mi madre (2005) y el de la joven Agustina (2015), ambas apuñaladas en Puerto Madero”, donde la comunicadora Mara Avila analiza el femicidio de su madre María Elena Gómez. Por último, las integrantes de la Asociación de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos (AMADH) presentarán los spots producidos por ellas mismas-junto a Cine en movimiento- en el marco de la Campaña de sensibilización y prevención de la prostitución, explotación sexual y trata de personas "Sabemos de qué se trata".
Participan: Sandra Chaher, directora de Comunicación para la Igualdad; Emilio Ruchansky, integrante de RED PAR - Periodistas de Argentina en Red por una Comunicación no Sexista; Mara Ávila, comunicadora, directora y guionista del documental “Femicidio. Un caso, múltiples luchas”; y representantes de AMADH.

Modera: Jimena Rodríguez, Grupo de Comunicación y Géneros del Departamento de Comunicación.
Lxs esperamos!
Grupo de Comunicación y Géneros

Departamento de Comunicación. Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini

Agradecemos a la red de mujeres RIMA su información .
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Nos sumamos al homenaje a Cotidiano Mujer por su trabajo de 30 años.



 Les invitamos a compartir el  homenaje del Correo Uruguayo a Cotidiano Mujer por los 30 años de trabajo por la igualdad y por la trasformación social hacia un mundo mejor . Enhorabuena Compañeras.   Abrazos llenos de Sororidad y energia para seguir día a día mejorando el mundo

Participamos de sus nuevos proyectos :
El próximo sábado 5 de Diciembre entre las 9:30 y 16:30 horas se realizará el Segundo Encuentro de Mujeres de Montevideo, "Más voces, Más Derechos", en esta oportunidad nos daremos cita en el piso 1 y 1/2 de la Intendencia de Montevideo.

La propuesta para el 2015 es convocar este encuentro con la idea de instituir una instancia anual de carácter ciudadano y abierto para evaluar y promover políticas de igualdad, en Montevideo.

Los ejes a trabajar:

Violencia
Cuidados
Derechos sexuales y reproductivos
Estereotipos de género y cambio cultural
Espacios Públicos
Participación Política

Convocan: Basquedé Bajiná, Centro Interdisciplinario Caminos, CIEDUR, CIRE, ColectivaMujeres. Comisión género y equidad del Municipio B, Cotidiano Mujer, El Paso, Mujer Ahora, Mujeres de la comuna 9, Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diaspora y la Red Uruguaya contra laviolencia doméstica y sexual.

Apoya: Secretaría de la Mujer, Intendencia de Montevideo.

Por consultas escribinos a:  encuentrodemujeresdemontevideo@gmail.com




Cotidiano Mujer esta por :
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El programa de radio Nunca en Domingo se transmite de lun a vie 18:30-19:30 CX22 970AM
programación semanal

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domingo, 29 de noviembre de 2015

Aprendiendo para trasformarnos II

 ¿Lo has sentido ? ¿no lo crees ? Te animamos a que nos cuentes tu opinión .
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viernes, 27 de noviembre de 2015

Actúa: República Dominicana: Sin nacionalidad y sin derechos


Apoyamos con Amnistía Internacional a todas las personas desposeídas de sus derechos de nacionalidad en República Dominicana.

 Jessica, tiene 14 años, nació en la República Dominicana de padres haitianos. Sus padres no recibieron certificado de nacimiento en el hospital donde nació, y cuando intentaron registrarla en la oficina de registro civil, no les dejaron. En enero 2015, trataron de incluirla en el plan promovido por el gobierno dominicano para registrar a personas como ella, pero ni siquiera pudieron entrar en la oficina porque la cola era tan enorme que no les daba tiempo a solicitarlo. La escuela de Jessica se negó a inscribirla en su curso por no tener certificado de nacimiento; un duro golpe para ella, que sueña con ir a la universidad, y para sus padres, quienes desean que siga estudiando para tener un futuro mejor.

El futuro de Jessica se truncó hace dos años en un mundo muy apartado del suyo. En 2013 el Tribunal Constitucional estableció que decenas de miles de personas nacidas en la República Dominicana, no tenían nacionalidad dominicana aunque sus familias lleven generaciones viviendo en el país. Sin nacionalidad no tienen documentos, por lo que no pueden ir a la escuela, no pueden acceder a la atención sanitaria ni viajar, se ven obligadas a trabajar en el sector informal y sus vidas se encuentran en un limbo.

¡Actúa! Pide a las autoridades dominicanas que reconozcan que existen personas apátridas en su país y exígeles que les restituyan su nacionalidad.
Miles de personas son apátridas en la República Dominicana, sus vidas están en un limbo.


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jueves, 26 de noviembre de 2015

Procesos que facilitan el uso de la violencia



Corsi (Corsi y Peyrú, 2003) muestra la existencia de cuatro procesos básicos que contribuyen al desconocimiento o la ocultación de los hechos violentos. Estos procesos se dan tanto a nivel individual como social.

Invisibilización

En nuestro proceso de socialización hemos aprendido que lo que podemos percibir con nuestros sentidos es lo real y que aquello que no se puede ver o tocar no lo es tanto. Esto ha hecho que, durante gran parte de nuestra historia, únicamente hayan sido percibidos como tales los daños que tuvieron una inscripción en el cuerpo. Muchas de las violencias sociales, al no verse materializadas y el observador no contar con herramientas adecuadas que permitieran registrarlas como tales, quedaron cubiertas por un manto de invisibilidad que impedía que salieran a la luz y se pudiera intervenir sobre ellas.

Naturalización

Se trata de un conjunto de procesos sociales que llevan a aceptar los comportamientos violentos como algo legítimo y propio de la vida real. Los actos violentos se naturalizan siguiendo las lógicas de un ejercicio del poder de los de arriba contra los que se encuentran en posiciones de debilidad. Un ejemplo clásico lo tenemos en el famoso “la letra con sangre entra” que consagró como legítimo y deseable el abuso de poder por parte de los profesores. Otro de los procesos naturalizadores (Corsi, 2003) es el entusiasmo y profusión de detalles con que los medios de comunicación nos “informan” de los actos violentos que tienen lugar en nuestra sociedad. Pasar de una violencia a otra con total naturalidad, algo tan propio de nuestros telediarios, nos transmite el mensaje de que “eso es lo normal de la vida”.


Insensibilización

Es la consecuencia inmediata del anterior proceso. El acostumbramiento que genera la profusión de noticias acerca de violencia y la conculcación de derechos humanos va aumentando nuestro nivel de tolerancia, siendo necesarias dosis cada vez más elevadas para conmover y movilizar a la sociedad.

Encubrimiento de la violencia

Se da en el seno de instituciones y en muchos casos se la justifica para no dar carnaza a los opositores. Es muy frecuente que los encubridores sólo tomen conciencia del daño que han causado cuando surge el escándalo y no pueden continuar ocultando los actos violentos perpetrados.

http://www.aperturas.org/articulos.php?id=0000778&a=Otra-masculinidad-es-posible-Propuesta-de-Intervencion-con-hombres-violentos-en-la-pareja

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miércoles, 25 de noviembre de 2015

Quien te ama respetará tu libertad

Tras siglos de patriarcado no sabemos que es el amor.  Tomemos conciencia ! 

Difundimos el cartel creado por "Infinita" consultora amiga para celebrar el camino de nuestra libertad !
Gracias !!
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martes, 24 de noviembre de 2015

El Salvador: Libertad para Teodora, en prisión tras una emergencia obstétrica


 Apoyamos el pedido de Amnistía Internacional para conseguir justicia para las mujeres en El Salvador  de las que Teodora es un ejemplo.

En 2008 Teodora del Carmen Vásquez fue condenada a 30 años de prisión por homicidio agravado, tras una emergencia obstétrica en el trabajo.

Teodora, madre de un niño de 11 años, estaba embarazada de nuevo cuando comenzó a experimentar un dolor cada vez mayor. Llamó a los servicios de emergencia, pero rompió aguas poco después. Inició su labor de parto y cayó inconsciente.

Al recuperar el conocimiento, sangraba profusamente y perdió su embarazo. La policía la esposó y la detuvo en el lugar como presunta autora de un asesinato. Sólo después la llevaron al hospital, donde recibió el tratamiento urgente que necesitaba.

En El Salvador, las mujeres que sufren abortos espontáneos o padecen una emergencia obstétrica son automáticamente sospechosas de haberse sometido a un aborto. El aborto es delito en cualquier circunstancia, incluso en casos de violación, incesto y riesgo para la vida de la embarazada. Por eso las mujeres temen pedir ayuda cuando tienen problemas relacionados con el embarazo, lo que inevitablemente da lugar a más muertes prevenibles.

El juicio de Teodora estuvo plagado de irregularidades. Como en todos los casos similares en El Salvador, se presumió su culpabilidad y, al proceder de una familia pobre, no pudo pagar a un equipo jurídico eficaz que la defendiera. Su única opción ahora es apelar para que se modifique su condena y sea puesta en libertad.

Pide al ministro de Justicia de El Salvador que ponga en libertad inmediatamente a Teodora.

Al ministro de Justicia de El Salvador.

Teodora del Carmen Vásquez cumple actualmente una pena de 30 años de prisión por homicidio agravado , tras una emergencia obstétrica en el trabajo. Se presumió que era culpable de haberse sometido a un "aborto" en lugar de una posible víctima de complicaciones del embarazo.

El juicio de Teodora tuvo deficiencias y careció de las debidas garantías procesales. Se presumió su culpabilidad y, al proceder de una familia pobre, Teodora no pudo pagar a un equipo jurídico eficaz que la defendiera.

Actúa en este link  : Pide al Ministro de Justicia de El Salvador que ponga en libertad inmediatamente a Teodora.

Señor ministro, le pido que proceda a:

Actuar para garantizar la libertad inmediata de Teodora del Carmen Vásquez. 
Actuar para poner en libertad a todas las demás mujeres encarceladas por complicaciones relacionadas con el embarazo que hayan agotado otros recursos legales.
Teodora lleva ya más de ocho años en la cárcel. Ahora ha solicitado la conmutación de la pena. Su última esperanza está en sus manos.


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lunes, 23 de noviembre de 2015

Aprendiendo para transformarnos l


Queremos que reflexiones y reflexionar. ¿Hasta qué punto es verdad esta frase para ti? ¿En qué medida te ha restado o llevado por caminos por ti no queridos? ¿En qué medida la estamos aplicando en la educación de nuestras niñas y adolescentes?

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domingo, 22 de noviembre de 2015

Solo 6 mujeres en el nuevo senado marroquí de 120 miembros


La nueva Cámara de Consejeros (cámara alta marroquí), que consta de 120 escaños, solo tendrá entre sus miembros a seis mujeres, tras las elecciones celebradas el pasado viernes por sufragio indirecto.

La cifra, idéntica a la registrada en la anterior legislatura en este "Senado" marroquí, refleja el fracaso de las medidas de cuotas femeninas impuestas en las diferentes citas electorales en Marruecos, según el recuento realizado hoy por la agencia MAP.

La Cámara de Consejeros es elegida por sufragio indirecto, en el que participan los ayuntamientos o consejos locales, las cámaras profesionales (de comercio, agricultura y turismo), los sindicatos y la patronal.

De todos esos organismos, solo los consejos locales y provinciales presentan una cuota obligatoria femenina, exactamente de un tercio, pero los candidatos elegidos para representarlos en la Cámara de Consejeros han sido casi siempre varones.

En cuanto a las cámaras profesionales, los sindicatos y la misma patronal, no existe ninguna obligación de incluir a mujeres entre sus listas.

En la elección en septiembre de los alcaldes y presidentes de gobiernos regionales de Marruecos, ni una sola de las alcaldías importantes (superiores a los 100.000 habitantes) fue para una mujer, ni tampoco las presidencias regionales.

Aunque la Constitución aprobada en 2011 se comprometía en su artículo 19 a dar pasos por la igualdad política y a crear una autoridad nacional por la paridad, los pasos por la paridad han sido escasos.

En el Gobierno solo se sientan seis ministras (en su mayoría ministras delegadas, que dependen de un ministro varón), junto a 32 hombres.
Rabat, EFE  06/10/2015

http://eldia.es/agencias/8337861-MARRUECOS-SENADO-Solo-hay-seis-mujeres-nuevo-senado-marroqui-miembros
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sábado, 21 de noviembre de 2015

Las mujeres sienten el amor como su necesidad más básica no cubierta


Las MUJERES de hoy, más que la salud, la educación, el agua potable o el alimento SIENTEN el AMOR como su NECESIDAD más básica NO CUBIERTA

Marcela Lagarde y de los Ríos
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viernes, 20 de noviembre de 2015

Italia y el machismo



El lenguaje y las instituciones olvidan la violencia machista en Italia
Roma. (EFE).- "Feminicidio" o "violencia machista" son palabras que no tienen cabida en Italia, país que todavía habla de "crímenes pasionales" para referirse a los asesinatos de mujeres, que ni siquiera figuran en un recuento oficial.

Las asociaciones de mujeres trabajan desde hace décadas para que el Gobierno del país asuma la violencia machista como un problema de Estado y los periodistas cambien el modo de contar el maltrato, sin justificarlo detrás de ataques de celos o infidelidades.

"Italia tiene un gran movimiento de mujeres, pero un Gobierno que nunca ha querido afrontar el problema en el modo adecuado", manifestó a Efe la responsable nacional de la Unión de Mujeres de Italia (UDI), Vittoria Tola.

"No tenemos una recogida de datos sistemática, algo que impide ver la dimensión del problema. No se recogen -agregó- porque si se registra, el Estado se debe activar", cambio que pasa por formar a los policías y poner en marcha casas de acogida y centros sanitarios, un sistema que Tola querría que se pareciese al español.

"En Italia, si una mujer acude a una comisaría a denunciar, no existe ni siquiera un modelo para la violencia machista", indicó Tola, quien también subrayó que "en los hospitales, los médicos no están obligados a preguntar si las mujeres que acuden heridas son víctimas de sus parejas o exparejas".

Estimó que lo más grave es la existencia de "toda una estructura a diversos niveles que busca minimizar el fenómeno, porque defiende la familia tradicional por encima de todo".

De hecho, destacó cómo "a las mujeres se les sigue pidiendo que se lo piensen cuando acuden a una comisaría a denunciar, porque el denunciado es su marido, el padre de sus hijos".

"Italia es un país que heredó del fascismo el delito de honor, es decir, si el honor de un hombre venía herido por un comportamiento inapropiado de su mujer, tenía derecho a castigarla", recordó la activista.

Un relato que se ve en los medios de comunicación, que en muchas ocasiones hablan de "crímenes pasionales" cuando se asesina a mujeres y excusan la violencia detrás de celos y discusiones.

Contra este lenguaje combate la asociación de periodistas Giulia, que promueve que la prensa lo destierre para dar así visibilidad a un problema social cuya dimensión todavía es desconocida, por no figurar en las estadísticas.

La prensa se convierte en un elemento todavía más importante para denunciar el fenómeno cuando el Estado no lo hace y, por ello, decenas de periodistas trabajan para cambiar el lenguaje de los medios de comunicación italianos.

Una de las periodistas de la asociación, Barbara Bonomi, dijo a Efe que la violencia machista "requiere de una atención mediática mayor" porque constituye "un problema social grande", pero necesita "un gran trabajo sobre el lenguaje periodístico".

"El periodismo en Italia es un mundo de hombres", describió Bonomi, quien abogó por "no hablar de los detalles morbosos y sensacionalistas, sobre todo en televisión".

"Feminicidio no es una palabra fea, es una realidad, y tienen que aparecer en la prensa. Es un asesinato o un maltrato hacia la mujer", sentenció.

"En los medios italianos -subrayó- se habla de que un ataque de celos provocado por la mujer llevó al hombre, fuera de sí, a maltratarla o asesinarla".

También es frecuente ver cómo, tras un crimen, aparecen en televisión los familiares y amigos del maltratador diciendo que "era una persona normal", algo que construye un "discurso equivocado", añadió.

Bonomi estimó importante trasladar el mensaje de que la violencia afecta a todas las mujeres, de toda clase social, raza y edad, y "no solo a las mujeres pobres o sin estudios", un mensaje clave que ayudaría a hacer patente un problema todavía silenciado.


http://www.lavanguardia.com/internacional/20150926/54437657175/machismo-italia-lenguaje.html
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miércoles, 18 de noviembre de 2015

Dos tercios de los adultos analfabetos del mundo son mujeres


 El estudio La Mujer en el Mundo 2015  dice que 496 millones de mujeres son analfabetas, con importantes obstáculos que superar para alcanzar el objetivo global de la igualdad de género
A nivel mundial, se estima que 31 millones de niñas en edad escolar primaria no están en la educación. 


Casi dos tercios de los adultos analfabetos del mundo son mujeres, un porcentaje que se ha mantenido obstinadamente sin cambios durante los últimos 20 años, según un informe mundial que evalua el progreso hacia la igualdad de género, publicado el 20 de octubre de 2015.

De los 781 millones de adultos mayores de 15  que se estima  son analfabetos, 496 millones eran mujeres,  indica  el informe la mujer en el mundo 2015 . Las mujeres representan más de la mitad de la población analfabeta en todas las regiones del mundo.

Ionica Berevoescu, de la División de Estadística de  Naciones Unidas en el Departamento de Asuntos Económicos y Sociales, que preparó el informe, dijo que se necesitaba más  educación de adultos para mejorar las tasas de alfabetización de las mujeres.


El informe, publicado cada cinco años, sigue  los objetivos de desarrollo sostenible (ODS) adoptados en septiembre, que establecen que la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres tienen que estar al frente y centro de los esfuerzos para combatir la pobreza y luchar contra la desigualdad y el cambio climático en 2030.

Así como es un objetivo específico  lograr la igualdad de género, los ODS también tienen como objetivo acabar con el analfabetismo y todas las disparidades de género en la educación para el año 2030.

Los esfuerzos para mejorar el acceso de las niñas a la educación se aceleraron bajo los objetivos de desarrollo del milenio, y un progreso significativo se ha registrado en las tasas de matrícula y asistencia escolar primaria. La educación primaria universal se ha logrado en la mayoría de las regiones. Pero se estima que  58 millones de niños en edad de primaria todavía están fuera de la escuela, 31 millones son niñas, la mayoría viven en África subsahariana. Las disparidades de género aumentaron en la educación secundaria y superior, a pesar de que más jóvenes se matricularon en los últimos 20 años.

Mientras que las tasas de alfabetización han mejorado a nivel mundial, las personas mayores que se perdieron en la educación cuando eran más jóvenes no estaban recibiendo el apoyo necesario en la vida adulta para mejorar sus vidas.

A  la edad de 65, 30% de mujeres y 19% de los hombres se encontró que eran analfabetos.

Berevoescu dijo que las tasas de alfabetización de las mujeres y hombres mayores en América Latina y el Caribe fueron similares debido a que un alto número de mujeres tenía acceso a  programas de alfabetización de adultos. "Para las personas mayores de 40 o 50, tenemos que ver más en términos de educación de adultos, por lo que una vez que [la gente] llega a la edad avanzada son capaces de disfrutar de  oportunidades sociales y económicas que todavía tienen en ese momento", dijo.

Berevoescu confiaba en que la terminación del analfabetismo entre los menores de 24 años de edad fuera posible en 2030, pero "para la población general adulta tenemos que pensar más en términos de programas para adultos en la alfabetización y el aprendizaje durante toda la vida, de lo contrario [los ODS] no se cumpliran ".

Añadió que la perspectiva de género necesaria para integrarse en todos los ámbitos, no sólo la alfabetización o la educación, y para asegurarse de que las mujeres puedan participar en los programas.

 EL informe Mundial de las Mujeres, lanzado con motivo del Día Mundial de la Estadística, sacó a la luz  los datos disponibles relacionados con las mujeres y las niñas. Cubre ocho áreas clave - educación, salud, violencia, la población y las familias, de trabajo, de poder y de toma de decisiones, el medio ambiente y la pobreza.

El informe de este año encontró que las mujeres ahora viven más tiempo, se casan más tarde y tienen menos probabilidades de morir en el parto. Las tasas de natalidad también habían caído, con tasas globales de fecundidad decrecientes a partir de tres hijos  de 1990-1995 a un promedio de 2,5 entre  2010  y 2015.

Pero el informe repite un estribillo común de  los estudios relacionados con los derechos de la mujer : Barreras importantes para el logro de la igualdad de género permanecen.


Alrededor de una de cada tres mujeres habían sido víctimas de violencia física o sexual - alrededor de dos tercios de ellas enfrentan la violencia o la muerte a manos de su pareja o familiar. El informe encontró que alrededor del 60% de todas las mujeres sobrevivientes no informó del crimen ni buscó apoyo. Las que  lo hicieron se dirigieron a la familia o amigos en lugar de la policía. El informe señaló que las actitudes hacia la violencia contra las mujeres y las niñas estaba empezando a cambiar. En casi todos los países con datos disponibles, la aceptación de la violencia contra las mujeres ha disminuido con el tiempo.

La adolescencia  se  demuestra  es un momento particularmente difícil para las mujeres y las niñas, según el informe.


"La adolescencia y la juventud deben ser un momento de buena salud en general, con bajas tasas de mortalidad. Sin embargo, en las regiones en desarrollo, las complicaciones relacionadas con el embarazo, el parto, así como las infecciones de transmisión sexual, especialmente el VIH, siguen teniendo un alto precio en las vidas de las adolescentes y mujeres jóvenes ", dijo. Los sistemas de salud subdesarrollados, la falta de información y  la ausencia de poder de decisión ponen a las niñas en situación de riesgo de las enfermedades de transmisión sexual, embarazo y  aborto inseguro.

También se encontró que  los muchachos toman "conductas de riesgo" que creen que estaban asociados con la masculinidad. Los accidentes de tráfico, la violencia y las autolesiones eran las principales causas de muerte de los jóvenes de todo el mundo.

Los investigadores encontraron que una de cada tres mujeres casadas en los países más pobres no tenía control sobre el gasto en compras mayores del hogar, y aproximadamente uno de cada 10 mujeres casadas  no tenía nada que decir sobre cómo se gastó el dinero que ganaban.

Tres cuartas partes de los hogares monoparentales son mujeres con hijos, que son más propensos a ser más pobres que las familias monoparentales con hombres a cargo de los niños.

Berevoescu dijo que la disponibilidad de más datos significó que  la ONU era más capaz de controlar la violencia contra las mujeres y la calidad de la educación, y no sólo las tasas de matrícula. Pero añadió: "Es muy importante que nos aseguramos de que los países tienen cada vez más capacidad para recopilar datos y para realmente analizarlos desde una perspectiva de género."
20 de octubre 2015

http://unstats.un.org/unsd/gender/worldswomen.html
http://www.theguardian.com/global-development/2015/oct/20/two-thirds-of-worlds-illiterate-adults-are-women-report-finds
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El aislamiento espacial y social como forma de violencia



El aislamiento es una de las manifestaciones que encontramos presentes en las relaciones de maltrato. El aislamiento se convierte en un elemento devastador para las víctimas maltratadas debido a que se mantiene presente a lo largo de la relación abusiva. Favorece el inicio del maltrato, contribuye a su mantenimiento y dificulta la búsqueda de ayuda fuera de la relación. 

En el II Informe Internacional sobre violencia contra la pareja en las relaciones de pareja (Sanmartín, 2007) aparecen como factores de riesgo de la violencia de género la carencia de apoyo social, el escaso apoyo institucional y el reducido grado de autonomía. 

El aislamiento se convierte en una de las formas que el maltratador tiene para controlar el comportamiento de su víctima. Suele controlar todo lo que hace, con quién se relaciona, con quién habla, lo que lee y donde va, utilizando, en muchos casos, los celos para justificar este comportamiento. El testimonio de una víctima refleja claramente la intencionalidad y las consecuencias de esta conducta controladora:
“Abandoné la universidad. Trabajaba como una mula en nuestros negocios, mientras él pasaba casi todo el día en la cama. Me encontraba aislada emocionalmente, sin contactos con amistades ni familia y acotada por prohibiciones cada vez más exageradas: no podía ni leer libros, ni ver programas en la tele, ni comer pipas, por ejemplo; ni saludar a hombres, ni hablar con mujeres, debía permanecer siempre a menos de tres metros de distancia de su cuerpo. Mi personalidad y mi expresividad estaban inhibidas, ya que no podía mostrarme amistosa con nadie, ni vestirme como deseaba, ni siquiera mirar al frente cuando caminaba por la calle porque me malinterpretaba, desencadenando sus reacciones violentas. Sufría insultos constantes, abusos sexuales, castigos, correazos, palizas... que ya ni me dolían porque la única solución que encontraba para resistir fue hacerme insensible. ¡Aprendí a no sentir! Aprendí incluso a no pensar, porque su control dominaba hasta mis pensamientos, mis ánimos.” (Fundación Ana Bella) 


 Tal y como afirman Quinteros y Carbajosa (2008) el aislamiento espacial y social es una modalidad de violencia que estaría incluida tanto dentro del maltrato psicoló­gico como del físico, porque se refiere a todas las prohibiciones que va estableciendo el maltratador respecto a la libertad de movimiento como a la interacción con otras personas. 

Los mecanismos de acción del aislamiento pueden ser directos o indirectos. El aislamiento actúa de forma directa cuando el maltratador impide a la víctima, de forma explícita, el acceso a personas, situaciones y ocupaciones (“no quiero que pases tanto tiempo con tu madre” “no quiero que vayas a tomar café con esas amigas”, “no quiero que trabajes fuera de casa”). El aislamiento actúa de forma indirecta cuando el maltratador, sin necesidad de coartar directamente la voluntad de la víctima, reconduce el comportamiento de esta utilizando críticas, consejos y chantaje emocional (“tus amigas son unas frescas e impresentables”, “ese trabajo no te interesa, no te das cuenta que se están aprovechando de ti”, “yo no puedo ir a casa de tus padres, tu madre siempre me critica, nunca me ha aceptado”). Este tipo de violencia suele manifestarse al inicio con formas indirectas de control, criticando a sus amistades y familiares, remarcando sus defectos, menoscabando sus actividades.

 En estas situaciones la víctima es la que toma la decisión de evitar coincidir con las personas que provocan animadversión a su pareja produciéndose un proceso de autoaislamiento. El agresor no se percibe responsable de este aislamiento y suele argumentar que es ella quien decide no ver a familiares y amistades o acudir a determinados lugares. Cuando no son efectivas las formas de control indirecto, el agresor despliega las formas más directas de prohibición, pero siempre bajo la justificación de que lo hacen “por el bien de ella”. 

El aislamiento social es uno de los factores principales que dificultan la búsqueda de apoyo fuera de la relación (Rose, Campbel y Kub, 2000). El aislamiento impide a la víctima compartir sus problemas con otras personas (familia, amigos y compañeros de trabajo), desarrollar una actividad laboral fuera de casa y contar con un adecuado grado de autonomía personal. La mujer aislada carece de los referentes adecuados para comparar su relación con la relación de otras parejas, lo que facilita la normalización de las conductas abusivas a las que se ve expuesta por parte de su agresor. El aislamiento provoca el abandono del trabajo y de las amistades y aleja a la mujer de las fuentes alternativas de apoyo (Grigsby y Hartman, 1997). Como resultado de este proceso encontramos que las relaciones con el maltratador se convierten en las únicas que mantiene la víctima a lo largo de su vida. El mantenimiento del aislamiento a lo largo de la relación favorece los niveles de dependencia de la mujer a su pareja, facilitando considerablemente la cronificación de la relación abusiva. 

Finalmente, merece especial atención la relación existente entre los celos que manifiesta el maltratador y el aislamiento de la víctima. Los celos se han considerado como uno de los principales factores asociados a la violencia de género. En algunos casos se atribuye a los celos la justificación del comportamiento del maltratador y, en otros, que representan una estrategia más para controlar a la víctima. La mayoría de las situaciones relacionadas anteriormente como responsables del aislamiento se confunden con reacciones de celos, aunque en realidad lo que subyace no es un temor del maltratador a una infidelidad por parte de la pareja sino una preocupación a peder el control sobre lo que ella decida hacer libremente.

http://www.institucionpenitenciaria.es/web/export/sites/default/datos/descargables/publicaciones/Doc_Penitenc_7_Violencia_de_gxnero_Acc.pdf
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lunes, 16 de noviembre de 2015

Marruecos y los derechos de sus mujeres.


El Código de Familia marroquí o Mudawana que data de 2004 presenta tal cantidad de lagunas en su texto y en su aplicación que es urgente su modificación global y no un mero retoque, como puso hoy de manifiesto la red marroquí Anaruz contra la violencia machista.

La red Anaruz invitó hoy a dos mujeres que rompieron a llorar en público al presentar sus experiencias en un acto en Rabat y el estado de indefensión en que la ley las ha puesto por el excesivo poder que el hombre tiene todavía en todo lo referente al derecho familiar y sucesorio.

La ley fue aprobada en 2004 y puso a Marruecos en aquel momento a la vanguardia de los países árabes en lo referente a igualdad de sexos, pero como concesión a las posturas más conservadoras incluyó una serie de "excepciones" que se convirtieron a la postre en puerta abierta para todo tipo de abusos.

El ejemplo más elocuente es el de poligamia: permitida solo tras consentimiento expreso de la primera esposa, muchos hombres recurren al concubinato con una segunda mujer, con la que tienen un hijo, y con el argumento de no dejar a este hijo en la ilegalidad, acuden al juez, que en casi todos los casos legalizan el segundo matrimonio.
Sistemáticamente, cuando la primera esposa denuncia, el juez le pregunta: "Entonces, ¿quieres divorciarte?", pero la compensación por divorcio es tan escasa que la mayoría acaba aceptando la humillación de compartir a su marido con una segunda mujer, casi siempre mucho más joven.

Igual sucede con el matrimonio: legal solo a partir de los 18 años, se permite al juez de menores "autorizar excepcionalmente" las bodas por debajo de esa edad tras un estudio detallado del caso, pero la realidad es que las autorizaciones excepcionales se han convertido en norma y la cifra de niñas casadas va en aumento en los últimos años, rondando los 40.000 casos anuales.

Otros artículos de la Mudawana que convierten a las mujeres en víctimas son los relativos a la herencia: no solo porque una hija hereda la mitad que su hermano varón, sino porque en muchos casos la herencia debe repartirse también entre los hermanos varones del fallecido.

La tutela de los hijos sigue siendo potestad del padre en caso de separación, aun cuando la custodia la tenga la madre, y eso implica que cuestiones como un cambio de residencia o una inscripción escolar pongan a la madre a la merced de la voluntad del padre, muchas veces ausente.
Cuando se trata de un caso de adulterio o "traición conyugal", es notable la celeridad de la policía y los jueces si la adúltera es la mujer, mientras que cuando se trata del hombre, todo son trabas y justificaciones, recordaron.
Para ilustrar con casos concretos la indefensión de la mujer, la red Anaruz invitó a dos mujeres que no pudieron contener el llanto relatando sus penalidades ante los periodistas.

Especialmente dramático fue el caso de Rabea, una anciana que tras estar casada 40 años, de haber construido "con mis propias manos y mi propia espalda" la casa familiar, un buen día su marido le comunicó que se iba a casar con una joven y que la expulsaba de casa, a ella y al hijo común.

Golpeada por el marido tras resistirse a abandonar el domicilio, sin poder reclamar ni uno solo de los terrenos que el esposo poseía, Rabia se encuentra ahora en la calle. La ley no la protege.

Saida al Idrissi, coordinadora de la red Anaruz, lamentó por último que todos estos problemas que sufre la mitad de la población marroquí no sean prioridad para los distintos grupos políticos de cualquier signo, más preocupados en las elecciones legislativas del año próximo.
Javier Otazu 21/10/2015

 http://www.lavanguardia.com/vida/20151021/54438269187/las-leyes-familiares-en-marruecos-hacen-llorar-a-las-mujeres.html#ixzz3qB9KMMek 

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sábado, 14 de noviembre de 2015

La experiencia regional 12/12


80. En el marco africano, fundamentalmente, se han desplegado esfuerzos para mejorar y desarrollar instrumentos jurídicos referentes a la condición de la mujer en relación con las tradiciones culturales nefastas.
1. La Carta Africana sobre los Derechos y el Bienestar del Niño
2. El proyecto de protocolo de la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos relativo a los derechos de la mujer en África

LOS DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS, EN PARTICULAR LAS CUESTIONES RELACIONADAS CON LA INTOLERANCIA RELIGIOSA Informe presentado por el Sr. Abdelfattah Amor, Relator Especial sobre la libertad de religión o de creencias, de conformidad con la resolución 2001/42 de la Comisión de Derechos Humanos 
http://www.wunrn.com/un_study/spanish.pdf
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jueves, 12 de noviembre de 2015

Otros textos, instrumentos y mecanismos específicos 11/12


 75. La Declaración de la Asamblea General sobre la eliminación de la violencia contra las mujeres (resolución 48/104 de 20 de diciembre de 1993) incluye con razón ciertas prácticas tradicionales entre las formas de violencia contra la mujer: «Se entenderá que la violencia contra la mujer abarca los siguientes actos, aunque sin limitarse a ellos: a) La violencia física, sexual y psicológica que se produzca en la familia, incluidas… la violencia relacionada con la dote, la mutilación genital femenina y otras prácticas tradicionales nocivas para la mujer…» (artículo 2). Como observa la Relatora Especial sobre las prácticas tradicionales que afectan a la salud de las mujeres y las niñas, «la violencia [es] uno de los mecanismos fundamentales por los que se mantenía por la fuerza a la mujer en una situación de subordinación respecto del hombre» (E/CN.4/Sub.2/1995/6, párrafo. 51).

76. En el mismo sentido, aunque se trate de un texto de alcance general, en la Conferencia Mundial de Derechos Humanos se reconoció que la violencia abarcaba prácticas culturales perjudiciales. Según la Declaración y el Programa de Acción de Viena de 1993, «la violencia y todas la formas de acoso y explotación sexuales, en particular las derivadas de prejuicios culturales» y del extremismo religioso «son incompatibles con la dignidad y la valía de la persona humana y deben ser eliminadas» (A/CONF.157/24 (Part I), capítulo. I, párrafo 18, y capítulo II, párrafos. 38 y 48). La Conferencia subrayó que era importante eliminar las prácticas tradicionales o consuetudinarias nocivas (en particular el infanticidio femenino) y recomendó a los Estados que tomaran medidas eficaces para combatirlas.

77. Igualmente, la Conferencia Mundial sobre la Mujer (Beijing, 1995) da de la violencia contra la mujer una definición que puede abarcar las prácticas tradicionales perjudiciales, como la violencia vinculada con la dote, la mutilación genital femenina, el infanticidio femenino y la selección prenatal en función del sexo1 . En el mismo sentido, la Relatora Especial sobre la violencia contra la mujer, al tiempo que asimila muchas de esas prácticas a la violencia contra la mujer, señaló con razón que «esas prácticas no pueden ser pasadas por alto ni justificadas por motivos de tradición, cultura o conformismo social » (E/CN.4/1995/42, párrafo 144). Esto permite arrojar una nueva luz muy edificante en el debate relativo a la universalidadespecificidad de los derechos humanos desde la perspectiva de la cuestión de la violencia contra la mujer. De ello se sigue que los Estados no pueden eludir su obligación de eliminar todas las formas de violencia contra la mujer –violencia que abarca ciertas prácticas culturales, sean cuales fueren sus orígenes - invocando la costumbre, la tradición o la religión (E/CN.4/1996/53, párrafos 101 y 102).

78. En el marco de la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías se constituyó un grupo de trabajo sobre las prácticas tradicionales que afectan a la salud de las mujeres y las niñas , y se celebraron dos seminarios regionales sobre esa cuestión, en Burkina Faso en 1991 y en Sri Lanka en 1994, respectivamente . Por último, en el marco de la Subcomisión se encargó concretamente a un Relator Especial sobre las prácticas tradicionales que afectan a la salud de las mujeres y las niñas el estudio de esta cuestión .


79. Varios otros comités y organismos de derechos humanos han manifestado su preocupación ante la persistencia de ciertas prácticas tradicionales o culturales perjudiciales y, en particular, de las mutilaciones genitales femeninas. Tal es el caso, concretamente, del Comité de Derechos Humanos con respecto a ciertos países africanos5 . En conjunto, muchas de esas prácticas tradicionales -la circuncisión femenina no es más que el ejemplo más significativo- están muy arraigadas en las culturas y las tradiciones de ciertos pueblos y no ha sido fácil plantear su incompatibilidad con el respeto de los derechos humanos (E/CN.4/Sub.2/1999/14, párrafos 21 y siguientes). Algunas de esas prácticas pueden resultar ofensivas para ciertas sociedades e incluso para el concepto universal de los derechos humanos, mientras que pueden representar valores morales esenciales para otras sociedades tradicionales. Resulta, pues, fundamental, para el buen éxito de toda acción a ese respecto, mostrar los estragos de ciertas prácticas sobre la salud de lamujer y de la niña y su incompatibilidad con muchos instrumentos de derechos humanos, evitando al propio tiempo plantear un debate sobre su fundamento cultural, a mayor abundamiento, religioso, o en relación con valores que pueden parecer extraños o que pueden chocar los valores dominantes de las sociedades tradicionales .

LOS DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS, EN PARTICULAR LAS CUESTIONES RELACIONADAS CON LA INTOLERANCIA RELIGIOSA Informe presentado por el Sr. Abdelfattah Amor, Relator Especial sobre la libertad de religión o de creencias, de conformidad con la resolución 2001/42 de la Comisión de Derechos Humanos 
http://www.wunrn.com/un_study/spanish.pdf

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