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domingo, 16 de noviembre de 2014

¿Por qué las mujeres ecuatorianas tienen menos derechos que antes?



En 1979 se reconoció la discriminación contra la mujer. Ese año, la Asamblea General de la ONU aprobó la Convención conocida como la CEDAW, que en su preámbulo menciona explícitamente que las mujeres seguimos siendo objeto de importantes discriminaciones. También subraya que esa discriminación viola principios de la igualdad de derechos y del respeto de la dignidad humana.  Ecuador ha firmado y ratificado este tratado. En el 2014, en el país se elabora el Informe Sombra, documento creado por la Coalición Nacional de Mujeres, que será entregado al Comité de la CEDAW en enero del 2015. El texto, elaborado por una serie de organizaciones que apoyan los diferentes derechos de la mujer, evidencia que en Ecuador existe un retroceso en la materia.

El informe contiene un análisis del contexto político y social del país en los últimos años y en él se evalúa lo que establece la Constitución, las normas secundarias respecto al reconocimiento de los derechos de las mujeres, el rol del Estado en la formulación y ejecución de políticas públicas que propicien la igualdad entre mujeres y hombres, y lo que ocurre en la práctica en nuestro país en materia de género. Es imposible abordar el Informe Sombra completo pero intentaré resumir algunos de los puntos más relevantes.

El derecho a la vida libre de violencia

El derecho a una vida libre de violencia, física, psicológica, sexual y patrimonial, sigue siendo el más importante de los planteados por las mujeres ecuatorianas en las últimas tres décadas.

La violencia contra la mujer, en sus distintas etapas, es justamente uno de los problemas sociales más graves del país. Según la Encuesta Nacional de Relaciones Familiares y Violencia de Género del INEC y CDT 2011, seis de cada diez mujeres de entre 15 y 64 años han sido víctimas de violencia en algún momento de su vida. La cuarta parte ha sido víctima de violencia sexual. Dentro de este grupo, el número de menores es alarmante: según datos de la Fiscalía General del Estado, en el 2013 se produjeron 961 denuncias de violación contra niñas menores de 14 años.

Hay avances en el tema, como la creación de judicaturas especializadas con personal especializado, y la incorporación de nuevas tipificaciones sobre violencia y femicidio en el Código Orgánico Integral Penal (COIP), pero aún el Gobierno no logra garantizar el derecho a una vida sin violencia a las mujeres. No existe una política de prevención, ni rectoría clara sobre el tema; hay artículos en el COIP que tienden a colocar la violencia de género y los delitos comunes en el mismo nivel. Dichas políticas no han contado con la voluntad política suficiente, por lo que han sido débiles, descoordinadas e insuficientes.

En septiembre del 2007 se promulgó el Plan Nacional de Erradicación de la Violencia de Género hacia la niñez, adolescencia y mujeres (PNEVG) como una política pública integral e intersectorial. Desde entonces se han dado varios cambios: Ya no existe el Consejo Nacional de las Mujeres, tampoco el de la Niñez y Adolescencia. La Ley de Consejos de Igualdad –que aún no se ha implementado– quitó las funciones de la Comisión de Transición (ex CONAMU). El Instituto Nacional de la Niñez y la Familia (INNFA) desapareció y sus funciones fueron asumidas parcialmente por el Ministerio de Inclusión Económica y Social (MIES). El PNEVG ya no es presidido por el Ministerio de Interior, sino por el de Justicia y no hay una cabeza visible que actualmente responda por él.

Sistema de protección

Desde el 2008, el Estado ecuatoriano ejecuta el proyecto de inversión “Fortalecimiento de Centros de Atención y Protección a niñas, niños, adolescentes y mujeres víctimas de violencia intrafamiliar y/o sexual y explotación sexual”. Por razones políticas, la responsabilidad de la ejecución de este proyecto, inicialmente encargada al MIES, fue trasladada al Ministerio del Interior, y luego de un año, al de Justicia.

Este ir y venir de competencias incidió negativamente en el sistema de protección. Según un informe de la Coordinadora de Red de Casas de Acogida y Centros de Atención, dos de las seis casas de acogida han cerrado, al igual que algunos centros de atención a víctimas. Desde hace ocho meses el Estado no paga a los equipos técnicos de estos sitios.

Acceso a la justicia

Con la Reforma Judicial, iniciada en julio del 2011, se crearon unidades para el juzgamiento de contravenciones en violencia intrafamiliar que reemplazaron a las Comisarías de la Mujer y la Familia creadas en 1994. Entre julio y septiembre del 2013 empezaron a operar veintiocho Unidades de Violencia contra la Mujer y Familia (UVMF), ubicadas en veinticuatro cantones de dieciocho provincias. Las Comisarías Nacionales y las Tenencias Políticas que conocían los casos de violencia y administraban justicia, han desaparecido o ya no tienen competencia para hacerlo. La transición dejó vacíos: de acuerdo al Consejo Nacional de la Judicatura (CNJ). Hasta junio del 2014, cincuenta y ocho cantones –de 221– aún no tenían ninguna judicatura que atendiera estos casos. Las mujeres víctimas de violencia de las zonas rurales y de cantones apartados han quedado en total indefensión.

Por ejemplo, en los cantones de Manabí y Zamora no hay peritos calificados y a falta de sensibilización y capacitación de operadores y personal de administración de justicia, los médicos de los centros de salud no se quieren involucrar.

El nuevo Código Integral Penal (COIP) –en vigencia desde el 10 de agosto del 2014– no protege a las mujeres de manera oportuna, y las somete a un proceso de revictimización. No hay fuero especial para los delitos de violencia intrafamiliar, ni jueces, ni procedimientos especializados.

Otro de los aspectos cuestionados en el COIP es la valoración que reciben los certificados de honorabilidad o laborales, presentados por el presunto agresor. Darles valor para permitir que el maltratador se beneficie con elementos que atenúen su sentencia, es desconocer que la violencia contra las mujeres tiene dinámicas particulares, y que las conductas públicas de un maltratador pueden no ser evidentes fuera del hogar. Si los operadores y administradores de justicia no tienen formación en derechos humanos, género y violencia, con seguridad estos “certificados” reforzarán la posición de poder de los maltratadores frente a sus víctimas, y las pondrán en más riesgo.

Violencia Sexual

Una de las formas más “efectivas” de controlar a las mujeres y demostrar poder sobre ellas es la violencia sexual. Esta afecta a una de cada cuatro mujeres en el país (25,7%). Se clasifica en: abuso sexual antes de cumplir 18 años, acoso sexual, violación u obligación a realizar actos sexuales en contra de su voluntad. Dichas imposiciones no solo atentan contra su libertad sexual, sino que suelen tener efectos devastadores en la vida de las mujeres. Más del 80% de las violaciones son cometidas por personas cercanas a la víctima: familiares, vecinos, maestros, conocidos.

La imposición de relaciones y prácticas sexuales utilizando la fuerza, amenaza o intimidación, es quizás la expresión más brutal de las desigualdades de género, y refleja claramente el ejercicio de poder masculino para someter o controlar los cuerpos de las mujeres. El 6,7% de mujeres de quince años han sido violadas u obligadas a tener relaciones sexuales en contra de su voluntad. Es decir que cerca de 380 mil mujeres han vivido este tipo de agresiones, que afectan el bienestar físico y sexual de las víctimas, y su vida afectiva en el ámbito familiar, laboral y social.

Las denuncias reiteradas de mujeres de diferentes partes del país evidencian que los delitos cometidos en el ámbito educativo no se llevan a juicio ni se sancionan, pese a que existe una normativa. Los profesores no denuncian y la sanción máxima son las medidas administrativas. Las víctimas no tienen ningún tipo de apoyo y en ciertos lugares, han sido expulsadas de las escuelas.

Femicidio

Las organizaciones de mujeres del país fueron las primeras en alertar sobre la recurrencia de muertes de mujeres, solo por ser mujeres: muertes en manos de sus parejas, ex parejas, familiares o conocidos que se ensañan con sus cuerpos dejándolas mutiladas, violadas, apuñaladas, ahorcadas, torturadas. La Constitución del 2008 recoge esta preocupación en sus artículos 11 y 66, y el COIP los retoma en el 2014. La Asamblea Legislativa tipificó en el COIP el femicidio como delito a partir de la propuesta del movimiento de mujeres. Pese a esto, los familiares de las víctimas se encuentran en escenarios jurídicos que desfiguran la vida e imagen de las víctimas para favorecer al presunto culpable. Esa situación se extiende como una estrategia jurídica de los abogados y defensores públicos en perjuicio de las víctimas no solo de femicidio, sino de violencia.

Clínicas de deshomosexualización

Pese a que el Ministerio de Salud (MSP) reconoce que no existe una información exacta, se sabe que en el país funcionan al menos 314 clínicas de deshomosexualización. Los datos son de veintiún provincias, ya que no hay información de Bolívar, Galápagos y Cotopaxi. El Ministerio y la Fiscalía han intervenido tan sólo en cuatro centros en el 2013 y han realizado tres operativos de control en el 2014. La mayor parte de los centros siguen funcionando impunemente y otros se vuelven a reabrir con los mismos objetivos, pero con diferente personería jurídica. No hay un seguimiento que permita la total desaparición de estos centros que vulneran los derechos de las personas de diferente opción e identidad sexual.

La actuación del MSP evidencia una carencia de política pública sobre el tema. Esta omisión del Estado ha convertido a las clínicas de deshomosexualización en espacios de violación sistemática de derechos que se expresan en: el internamiento involuntario a través de prácticas de captura con el uso de la fuerza, manipulación o engaño, privación de la comunicación, evidencia de maltratos físicos, psicológicos y sexuales, privación al acceso a los servicios de salud, sometimiento de la voluntad a través de manipulación y engaño para conseguir obediencia o sumisión.

Mujeres privadas de libertad

A partir de los ochenta, el número de mujeres presas ha crecido de forma exorbitante, debido a la promulgación de leyes que penalizan los delitos asociados al tráfico de sustancias estupefacientes y psicotrópicas. Las razones de las mujeres para delinquir están relacionadas con su situación económica y la expropiación extrema a la que han sido sometidas, lo que genera las condiciones para su vinculación con la cadena de este comercio ilegal. Ellas son el eslabón más débil. En la actualidad, alrededor del 80% de mujeres privadas de su libertad, están detenidas por este tipo de delitos.

En marzo del 2013, el Ministerio de Justicia, Derechos Humanos y Cultos, creó un nuevo modelo de gestión penitenciaria que promete la creación de nuevas cárceles regionales, y la implementación de un modelo penitenciario de alto control que atenta contra la posibilidad de autonomía y toma de decisiones de las personas privadas de la libertad porque promueve el encierro constante, la ruptura de vínculos familiares y sociales, y la implementación de un "sistema progresivo" que tiene como objetivo la división de las personas privadas de la libertad de acuerdo a la categoría de peligrosidad en que sean clasificadas.

El nuevo modelo penitenciario antepone la seguridad sobre los derechos humanos, sometiendo a las personas privadas de la libertad y sus familiares a una serie de mecanismos que impiden el ejercicio de sus derechos y los lesionan. Estos son: las requisas íntimas, el impedimento de ingresar objetos personales, la imposibilidad de disponer de visitas y contacto constante con sus familiares y allegados, la inexistencia de talleres y trabajos autónomos, el aislamiento, la incomunicación, la indefensión, la sumisión, la sanción y la amenaza como medios de relacionamiento.

No existe acceso a una defensa integral y adecuada, pues el nuevo modelo ha generado horarios para visita de abogados que son inadecuados e inconvenientes: Antes eran veinticuatro horas semanales, ahora son noventa minutos. Además se han detenido todos los trámites de prelibertades y beneficios. Se impide el acceso a cualquier medio de comunicación o expresión no dirigido (es decir que los libros de cualquier tipo, periódicos, fotos o audios están restringidos). Está prohibido poseer cualquier bien personal, gozar de movilidad dentro de la cárcel, incluso elegir qué ropa vestir. Las actividades económicas han desaparecido, y con ellas la posibilidad de aportar al sustento familiar, sin que se hayan generado alternativas. Las mujeres privadas de la libertad suelen ser cabezas de sus familias y su ingreso a la actividad delictiva muchas veces responde a la necesidad de mantener a sus hijos. Actualmente son los familiares quienes deben abonar una mensualidad para comprar los productos y enseres indispensables para las actividades cotidianas a una empresa privada; disminuyendo la autogestión y mermando aún más las deterioradas economías de las familias vinculadas a la prisión.

Las personas presas no pueden quejarse ni protestar, pues el control excesivo que potencia este modelo permite al personal de custodia y a las autoridades castigarlas quitándoles las visitas, hacerles un parte para un juicio interno o trasladarlas a otras prisiones.

Paridad

La Ley de Cuotas (2000) y el derecho a la paridad, garantizado en la Constitución (Art.65, 2008) han posibilitado un incremento significativo de la presencia política de mujeres en cargos de decisión. Existe todavía una brecha importante entre mujeres candidatas y electas. La paridad en los cargos de designación es aún un desafío por cumplir.

La mayor presencia de mujeres en cargos de representación generó expectativa de avanzar en materia legislativa y de política pública. Sin embargo, temas álgidos vinculados con la agenda feminista, como la despenalización del aborto y el matrimonio igualitario, encuentran su techo en la voluntad política del Presidente de la República Rafael Correa, de línea conservadora en estos temas.

En la actualidad, no existen mujeres que lideren partidos políticos nacionales, sus estructuras siguen siendo profundamente patriarcales. El único movimiento político liderado por una mujer –y feminista– es Ruptura de los 25, que fue extinguido en junio del 2014, mediante resolución del Consejo Nacional Electoral.

Marco general del derecho a la salud

A pesar de que la Constitución vigente declara al país como estado laico, la característica fundamental del marco legal ecuatoriano más importante expresa el dilema de un estado garantista vs. un estado controlador. Es cotidiana la intromisión de grupos de oposición a los Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos y su influencia en el quehacer de la salud sexual y reproductiva es excesiva y genera situaciones que impiden operativizar en la práctica el acceso a estos derechos consignados en la Constitución.

De manera general, percibimos que el acceso a entornos que posibiliten el derecho a vivir y acceder a servicios que prevengan embarazos no deseados, información basada en la evidencia médica libre de prejuicios en el ámbito de la salud sexual y reproductiva, una vida libre de violencia basada en el género, son todavía desafíos y utopías en el Ecuador.

Embarazo adolescente

Según el Plan Andino de Prevención del Embarazo en Adolescentes, el Ecuador ocupa el primer lugar en la región andina, y el segundo en América Latina, de embarazos en adolescentes. En el 2012, veinte de cada cien hijos nacidos vivos fueron de adolescentes. En los últimos diez años, el incremento de partos de adolescentes entre diez y catorce años fue del 78%, y en adolescentes de entre quince y diecinueve, del 11%.

Morbilidad y mortalidad materna

Ecuador no cuenta con estadísticas actualizadas sobre la salud sexual y reproductiva desde el 2004. La población desconoce su situación real y los tomadores de decisiones en la elaboración de políticas públicas no se sustentan en datos actuales. Existe información en el INEC y Ministerio de Salud que dicen que el aborto en condiciones de riesgo es la primera causa de egreso hospitalaria en el 2011 o y la segunda en 2012. Esto demuestra que, a pesar de la ilegalidad del aborto en el Ecuador, las mujeres interrumpen sus embarazos de manera insegura y acuden al sistema de salud público para que resuelvan situaciones de abortos incompletos que pondrían en peligro su salud y su vida. El aborto en condiciones de riesgo se constituye en la segunda causa de morbilidad femenina.

La población ecuatoriana perdió la oportunidad histórica de que se despenalice el aborto en caso de violación. Durante el 2012 y el 2013 se discutieron varios borradores y propuestas de Código Penal Integral, en el cual las mujeres organizadas plantearon –reiteradas veces y de manera sustentada– la necesidad de que el aborto en caso de violación debería ser despenalizado.

La Comisión de Justicia de la Asamblea incluso llegó a elaborar un borrador de documento en el cual aparecía este avance. Sin embargo y a pesar de la evidencia en relación a la gravísima situación de la violencia sexual, el Código fue aprobado con un articulado sobre el aborto similar al que se tenía hace setenta y cinco años. La incidencia del movimiento de mujeres, y en especial del Frente Ecuatoriano por la Defensa de los Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos, logró sensibilizar a un número importante de asambleístas, quienes se pusieron a favor. Sin embargo, desde su posición moralista y católica, el Presidente de la República amenazó con renunciar a su cargo con el fin de no dar paso a esta posibilidad y las asambleístas que lo propusieron fueron castigadas.

Derogatoria de la Ley de Maternidad Gratuita y Atención a la Infancia

A través del Código Monetario y Financiero se ha derogado una ley de singular importancia para las mujeres y niños: la Ley de Maternidad Gratuita y Atención a la Infancia (LMGYAI). Esta contempla y garantiza el financiamiento de setenta y dos prestaciones de salud sexual y salud reproductiva y se viene aplicando a través de un modelo de gestión denominado Unidad Ejecutora de la LMGYAI. La acción del Movimiento de Mujeres ha logrado conservar la ley como texto, sin embargo su propuesta fundamental, que es la Unidad Ejecutora de los recursos, ha sido eliminada, lo que en la práctica representa derogación.

Perdiendo derechos

Ecuador vive un proceso de estancamiento profundo en torno a los derechos de las mujeres. Los marcos legales no incorporan avances respecto de leyes que al siglo veintiuno, son retrógradas, misóginas y patriarcales. Esta situación afecta sobre todo a las adolescentes y mujeres más pobres, indígenas o pertenecientes a los diferentes pueblos y nacionalidades, y a aquellas de las diversidades sexuales.

La implementación de la garantía constitucional del Estado laico y la ética laica presenta muchas debilidades en la cotidianeidad. La Constitución no solo no se está cumpliendo, sino que la normativa secundaria y su aplicación reflejan problemas e incluso retrocesos para la vigencia de los derechos de la mujeres. La desestructurización de la institucionalidad de género en el país impide que exista una unidad rectora en políticas sobre derechos de la mujer y ha causado el retroceso en la legislación en cuanto a violencia, derechos sexuales y reproductivos, maternidad gratuita y personas privadas de la libertad.

Ese retroceso ocurre en medio de un clima de intolerancia que cada día se vuelve más pesado y asfixiante, provocado por el lenguaje autoritario, impronta del actual Gobierno. Pero no se queda solo en las palabras, se cristaliza en hechos: la restricción de las libertades y garantías, la criminalización de la protesta, el hacer blanco de ataques mediáticos a dirigentes sociales y periodistas, las limitaciones al derecho de asociación a través de los decretos 985 del 2012 y 16 del 2013 que impone severas regulaciones estatales a organizaciones de la sociedad civil, la consecuente eliminación arbitraria de Acción Ecológica y Pachamama, el amedrentamiento de la movilización y la protesta por parte de la ciudadanía. No solo se han naturalizado las relaciones violentas, sino que también existe una reproducción de la violencia simbólica y los imaginarios patriarcales, de relaciones de género –que son relaciones de poder– alrededor de la figura presidencial. Este fenómeno incluye la presencia de mujeres en cargos de decisión, las cuales no pueden decidir sobre políticas públicas que les competen.

Hace poco más de un año, en la Asamblea Nacional se discutió la despenalización del aborto por violación. Qué puede ser más patriarcal que papá Correa llamando al orden –con amenaza, berrinche y pataleta– a las asambleístas malcriaditas que se atrevieron a debatir este tema prohibido en el seno de la legislatura. No necesitamos a la restauración conservadora. El conservadurismo está hoy en Carondelet y a quien más nos jode es a las mujeres.

Silvita Buendía
27 de Octubre de 2014

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sábado, 15 de noviembre de 2014

Adolescentes y jóvenes frente a las agresiones



Cómo prevenir y defenderte de agresiones

Estas reflexiones estan  dirigida a todas vosotras adolescentes y jóvenes

Desde que una niña nace hasta que llega a la adolescencia ha sido moldeada por la familia, escuela, amistades, medios de comunicación, etc., según el programa de vida o estereotipo, que esta sociedad sexista diseña para las mujeres en cada época

Desde pequeñas, a través de los juguetes, cuentos, colores, educación de vuestro cuerpo, trabajos que realizáis, consejos que os dan, cualidades que se os exigen, deseos que os muestran os van inculcando un programa de vida, que en el fondo, es común a todas las mujeres se transmite de tantas maneras disimuladas y con tantos medios, que al final las chicas de tu edad llegan a pensar que es «su» programa de vida, que ellas han nacido para hacer eso, para ser así y aguantar lo que les venga. Y las que quieren salirse de este programa, se sienten, inseguras, confusas

Algunas chicas, creen que una forma de liberarse de este modelo de mujer es imitar los comportamientos masculinos. Es una equivocaci ón, porque con esto, pierden todo lo positivo de la cultura femenina, que es mucho, y adoptan algunos comportamientos tradicionalmente masculinos que son perjudiciales para el desarrollo personal de las chicas y los chicos,

Traemos aqui algunas pautas de comportamiento que os ayuden a rebelaros de este programa o estereotipo de mujer diseñado según intereses sexistas, recuperar vuestros derechos y defenderlos y elaborar vuestro propio programa global de vida en funci ón de vuestras capacidades, gustos y posibilidades

Aprendiendo a distinguir las agresiones

No te será difícil diferenciar entre
1 La violencia psíquica, los actos que van dirigidos a destruir tu autoestima o a que te aísles tú misma de las personas que te rodean. Por ejemplo, comentarios degradantes, amenazas, humillaciones delante de otras personas, destruirte objetos que para ti tienen un valor sentimental, actos de poseerte o de controlarte…Suelen ser el primer paso que avisa de los malos tratos físicos.

2 La violencia física, cualquier acto que te produzca daño en tu cuerpo, por ejemplo, bofetadas, golpes… 

3 La violencia sexual, cuando te imponen una relación con tu cuerpo que tú no quieres por cualquier motivo, por ejemplo, un beso forzado, un tocamiento cuando tú no querías

…De los tres tipos de violencia, la que más suelen padecer las chicas de tu edad es la violencia sexual
Para que te sea fácil distinguir si una relación es agresión sexual o no, te puedes fijar en algunos
indicadores como éstos:

• Cuando una persona toca tu cuerpo sin tu consentimiento.
• Cuando tú has aceptado una relación con otra persona, pero ella se pasa del grado de relación que tú quieres tener.
• Cuando una persona convierte una relación que en principio es correcta en agresión, por la intencionalidad, el tono, el poder o la fuerza…
• Cuando se insinúan o relacionan contigo a través de gestos que tú no deseas.
• Cuando alguien interpreta que un juego de seducción es una justificación, para llegar a tucuerpo sin que tú quieras.

¿Qué es lo que está pasando hoy?

Hoy las agresiones sexuales están tan aceptadas, que algunas veces no se detectan, otras, no se les da suficiente importancia y con mucha frecuencia se las confunde con las bromas, sin distinguir que una broma es algo que hace gracia y la agresión, algo que molesta y ofende.

Aunque algunas personas y los periódicos y la televisión, quieren hacer ver que los hombres agreden cuando se emborrachan, están deprimidos, enfermos…, hoy sabemos que existen varias causas que explican por qué suceden las agresiones.

Algunas mujeres creen que tienen que aguantar, callar…y algunos hombres creen que tienen que ser prepotentes, dominar a las mujeres para manifestarse fuertes…

Algunas agresiones tienen causas sociales

El sexismo que aún existe, jerarquiza a los hombres sobre las mujeres, presentándolas como subordinadas y objetos para el hombre.

La desvalorización del cuerpo de las mujeres.

La representación del hombre como obsesionado sexualmente.

La cantidad de agresiones a mujeres que se están dando, hace que parezca normal este
comportamiento por parte de algunos hombres.

La escasa crítica y denuncia que se produce cuando ocurre una agresión sexual.

La falta de educación sexual adecuada a las chicas y chicos jóvenes.

Otras agresiones tienen causas personales

Las situaciones de insatisfacción y frustración llevan a algunos hombres a buscar compensaciones sexuales, creyendo que así van a arreglar sus problemas personales.

La falta de información sexual de las chicas y de los chicos.

La costumbre de algunas chicas y chicos de aceptar los comportamientos sexistas cotidianos como si fueran lo normal y por eso, no criticarlos.

Consecuencias

Muchas chicas piensan que tienen que aguantar las agresiones como cosas que les pasa a casi todas.

Muchas veces se tiende a comprender al agresor y, aunque parezca increíble, hasta a justificarlo.

Las chicas y chicos que han padecido alguna agresión sexual, suelen vivirlas así:


Victimación, resignándose a sufrir sin buscar soluciones.
Culpabilidad, se quedan pensando ¿habré hecho algo que haya contribuido a esta agresión?
Vergüenza, después de la agresión sexual, las chicas creen que su cuerpo ha quedado manchado.
Miedo, en la mayoría de los casos se callan, no lo cuentan, no lo denuncian.
Depresión o ansiedad, deterioro de su imagen personal, problemas de alimentación, de sueño, de estudio.
Dificultad, para nuevas relaciones sexuales y para el trato con chicos y hombres


La información esta tomada de este precioso cuaderno que recomendamos .
http://www.educacionenvalores.org/IMG/pdf/25n_03.pdf
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viernes, 14 de noviembre de 2014

La feminidad construcción perversa


La definición de la categoría sexo/género de Rubin como “el conjunto de dispositivos por medio de los cuales una sociedad transforma la sexualidad biológica en un producto de la actividad humana” permitió separar las construcciones culturales como femineidad y masculinidad conceptualizadas como género, de la biología. La oposición hombres y mujeres, “lejos de ser una expresión de las diferencias naturales, “exige en los hombres la represión de todos los rasgos localmente definidos como ‘femeninos’ y, en las mujeres, de los rasgos localmente definidos como ‘masculinos’”, con la finalidad de oponer unos a otros. Según Rubin, en todas las sociedades la personalidad individual y los atributos sexuales “se generizan”, vale decir, la cultura los obliga a adecuarse a la “camisa de fuerza del género”. Estos sistemas sexo/género “no son emanaciones ahistóricas de la mente humana” sino productos de la actividad humana, que es histórica y en consecuencia, responden a intereses políticos.
 Para Wittig, masculino/femenino, varón/mujer son categorías que ocultan las diferencias que se crean dentro de un orden económico, político, ideológico. Todo sistema de dominación establece divisiones al nivel material que favorecen a un grupo y desfavorecen al resto. Lo mismo ocurre con el sexo: es la opresión de las mujeres por los hombres la que crea el sexo, y no al contrario; creer que el sexo es la causa de la opresión implica creer que el sexo es algo que preexiste a lo social. "Sexo" es una categoría política totalitaria que funda la sociedad como heterosexual; con sus propias instituciones, su propio sistema de leyes, su propia policía. Conforma el cuerpo y la mente, hasta el punto de que no podemos pensar fuera de ella. Los seres humanos somos forzados a que nuestro cuerpo y nuestra mente se correspondan, rasgo a rasgo, a la idea de "naturaleza", a la idea de sexo y de género. Ocurre lo mismo que con la raza: ésta, igual que el sexo, es considerado un dato sensorial, una serie de rasgos o características físicas que pertenecen al orden de lo natural. Pero lo que creemos que es una percepción física y directa es sólo una construcción sofisticada y mítica, una "formación imaginaria" que reinterpreta los rasgos físicos (en sí mismo tan neutrales como cualesquiera otros pero marcados con significados específicos por el sistema social) en función y a través del entramado de relaciones por las que son percibidos. 

Julieta Paredes y Espinoza hablan de la importancia de reconocer los intereses a los que responde la división genérica y racial, y la normatividad que ello implica en la regulación de los cuerpos a favor de un grupo y detrimento del otro y que implica el hecho práctico de que una persona por sus características físicas de hembra (vulva, vagina, senos y capacidad reproductora) es socialmente reconocida y construida como mujer; o de piel (oscura), y en consecuencia vive una realidad diferente sin los privilegios y prerrogativas sociales, económicas, ideológicas y por tanto políticas de quienes son reconocidos y construidos como hombres y blancos. 

De esta manera, la modelación del cuerpo sexuado, es decir la generización en una identidad masculina o femenina, es parte del dispositivo de regulación ejercida desde ámbitos de poder y que posiciona a uno de los cuerpos e identidades al servicio del otro. La construcción de esa diferencia sexual aparentemente irreconciliable en base a supuestas características biológicas marca el género, así la feminidad, es construida desde la masculinidad para su servicio y dominio. De ahí que exista una suerte de coacción en hacer corresponder cuerpo y mente a la idea de "naturaleza" y que justifica y refuerza la heterosexualidad como única forma de relación natural y complementaria entre hombres y mujeres. Pisano plantea que la reducción de la sexualidad al espacio reproductivo es fundamental para declarar al cuerpo como objeto para ser dominado.
 El hombre concebido como superior, domina su cuerpo, crea, piensa, organiza y elabora valores, lo que se define como masculino y traduce a su cuerpo el lugar de entrenamiento y desarrollo para el dominio. El cuerpo mujer, por su función reproductora, reducido a sujeto instintivo y/o a objeto de placer, está anulado como sujeto pensante, supeditado al dominio. Estos son algunos de los signos con que se construyen las ideas de feminidad y donde la mujer pierde automáticamente la autonomía e independencia, para formar parte de una masculinidad que piensa y diseña nuestra subordinación

http://normamogrovejo.blogspot.com/2013/01/la-feminineidad-construccion-perversa.html

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jueves, 13 de noviembre de 2014

RECLAMANDO POR LOS DERECHOS HUMANOS


“Para las Mujeres Indígenas la violación sistemática a sus derechos colectivos como Pueblos Indígenas es el factor de mayor riesgo para la violencia de género, incluyendo la violencia perpetrada
dentro de sus comunidades.”

Las historias y la vida cotidiana de las Mujeres Indígenas demuestran la necesidad de contar con un punto de vista teórico que reconozca la casi universalidad de la violencia contra las
mujeres y las particularidades de las experiencias de las Mujeres Indígenas. Para desarrollar este punto de vista, FIMI se basa en el marco de los derechos humanos, enfatizando dos principios
fundamentales: la universalidad y la indivisibilidad de los derechos. FIMI considera que la universalidad de los derechos humanos significa, por ejemplo, que toda mujer en el mundo
puede ejercer una serie de derechos sin excepciones basadas en la cultura, tradición o religión. Además, FIMI considera que la  indivisibilidad de los derechos significa que las Mujeres Indígenas 
solo pueden disfrutar del derecho a una vida sin violencia cuando  los derechos colectivos de sus pueblos son respetados. 
Al igual que muchos otros grupos que han sufrido discriminación y exclusión, los Pueblos Indígenas han encontrado en el paradigma de los derechos humanos un lenguaje cohesivo global, un marco moral y una estructura legal a través de la cual perseguir sus demandas. 
Sin embargo, los enfoques convencionales a los derechos humanos han fracasado en proteger adecuadamente a las Mujeres Indígenas. 
El problema va más allá de la aplicación discriminatoria de la ley de los derechos humanos, llegando hasta a cuestionar la naturaleza de cómo son concebidos en si mismos los derechos humanos: derechos individuales en lugar de derechos colectivos. 
Históricamente, incluso cuando los instrumentos internacionales han incluido el tema de los derechos de las minorías, en general lo han hecho a través de otorgar derechos a los miembros individuales de los grupos minoritarios en lugar de al grupo como colectivo.10 Por ejemplo, el artículo 27 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos censura la discriminación en contra 
de miembros de grupos minoritarios.11 Si bien este enfoque se ocupa de las cuestiones de los derechos de las minorías y la discriminación, ambos aspectos importantes para combatir la 
violencia contra las Mujeres Indígenas, continúa considerando al individuo, en lugar de al grupo minoritario (del cual son miembros) como el portador de derechos.
Por otra parte, el paradigma tradicional de los derechos humanos, no reconoce que las Mujeres Indígenas comúnmente sufran violaciones a los derechos humanos en la intersección de sus identidades individuales y colectivas. Por ejemplo, grandes accidentes con desechos tóxicos acontecidos en los territorios de los Pueblos Indígenas han causado un aumento en el número 
de abortos espontáneos, cáncer y otras enfermedades entre las Mujeres Indígenas. En estos casos, los derechos humanos individuales de estas mujeres están siendo violados, pero también están siendo violentados sus derechos colectivos porque los desechos tóxicos deterioran los territorios de los Pueblos Indígenas, propiedades colectivas administradas por los Pueblos Indígenas. Al igual que muchas otras violaciones a los derechos de las Mujeres Indígenas, el caso de los desechos tóxicos, 
por lo tanto, constituye una violación a los derechos individuales y colectivos y requiere una solución basada en los derechos humanos que pueda abordar ambos tipos de violaciones.



http://www.fimi-iiwf.org/archivos/8162f56478b843333dc95a1f5f381ab1.pdf
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miércoles, 12 de noviembre de 2014

LAS MUJERES INDÍGENAS Y LA VIOLENCIA DE GÉNERO



Para abordar de manera efectiva la violencia contra las mujeres, ésta debe ser entendida no como una patología de los individuos perpetradores y de las víctimas, sino como una violación a los derechos humanos de alcance universal, la cual es mediada en cada caso por aspectos de la identidad que van más allá del género, como ser raza, clase, casta, religión, orientación sexual, situación geográfica y grupo étnico. Para las Mujeres Indígenas, la violencia de género es definida no solo por la discriminación de género dentro de los contextos indígenas y no-indígenas; sino también por un contexto de continua colonización y militarismo, racismo y exclusión social, políticas económicas y de “desarrollo” que aumentan la pobreza.
Estos fenómenos son interactivos y mutuamente influyentes, al igual que los distintos aspectos de identidad que definen las experiencias de violencia de las mujeres y sus estrategias de resistencia.
En los últimos años, la metáfora de “interseccionalidad” ha sido utilizada para dar cuenta de las interrelaciones entre varios aspectos de la identidad y las formas en que las identidades son usadas como categorías para resaltar privilegio y opresión. De hecho, la mayor parte del trabajo teórico ha sido dedicado a elaborar este concepto y aplicarlo en varios campos, incluso en el área de los derechos humanos.
Sin embargo, para las Mujeres Indígenas quienes por mucho tiempo han sufrido violencia y discriminación en relación a múltiples identidades, el concepto de “interseccionalidad” no es un concepto académico misterioso, es una realidad cotidiana. La perspectiva teórica que emerge de la experiencia concreta de vivir como una mujer indígena lleva a que FIMI haga un llamado a realizar un “análisis integral” de la violencia contra las mujeres.
Dicho análisis reconoce tanto la casi-universalidad de la violencia contra las mujeres y la especificidad de la violencia perpetrada en base a identidades distintivas, pero a la vez superpuestas. Este enfoque no es solo una propuesta teórica, sino más bien una base para desarrollar las estrategias que son las más adecuadas para combatir de manera efectiva la violencia contra las Mujeres Indígenas, de hecho, la violencia contra todas las mujeres dentro del marco de los derechos humanos.

El trabajo de FIMI en pos de combatir la violencia contra las Mujeres Indígenas se ubica en la intersección de tres ámbitos interrelacionados: los derechos de los Pueblos Indígenas, los derechos humanos y los derechos humanos de las mujeres.
En particular, FIMI enfatiza que para combatir la violencia contra las Mujeres Indígenas es esencial reconocer los derechos colectivos de los Pueblos Indígenas. De hecho, esta demanda ha sido el argumento central de las iniciativas antiviolencia de las Mujeres Indígenas en todo el mundo.

http://www.fimi-iiwf.org/archivos/8162f56478b843333dc95a1f5f381ab1.pdf
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martes, 11 de noviembre de 2014

Ataques machistas actualizados


ACLARACIONES NECESARIAS SOBRE el documental “BORRANDO A PAPÁ”


En la Argentina el 75% de los divorcios se solucionan con poca intervención de la Justicia. Según datos relevados en juzgados de familia, sólo cerca del 2% de los casos de divorcio tienen de por medio denuncias de abuso, de ellas, cerca de la mitad son denuncias hechas de madres a padres, solo el 0,1% del total han resultado falsas que son fácilmente detectables con peritxs especializadxs en estos casos.


Los casos a los que se refiere este “documental” son de hombres denunciados por violencia, cosa que ellos convenientemente no dicen o desacreditan valiéndose de otra mentira “el mito de las falsas denuncias” que se basa en un estereotipo de género que es el de las mujeres que se quieren vengar de sus maridos por haberse querido divorciar. Para atacarlas a ellas esta gente utiliza un invento conocido como “Síndrome de Alienación Parental” (“SAP”) o ahora “obstrucción de vínculo”. Este inexistente síndrome fue inventado por un pedófilo confeso, Richard Gardner, que dice que unos de los progenitores (siempre se refiere en neutro pero termina endilgándoselo a las madres) le hace un lavado de cerebro a sus hijxs para que mientan y digan que fueron abusadxs o violentadxs por el otro progenitor. De esta manera logran que no se escuche lo que denuncian lxs chicxs.


Sin embargo, con esto pueden silenciar a lxs chicxs, pero no a lxs peritxs que fácilmente pueden verificar la falsedad o veracidad de estas denuncias. Por este motivo ya no les alcanza con desacreditar a las madres, a sus propixs hijxs sino que también tienen que hacerlo con lxs peritxs. ¿Cuál es la forma más fácil de hacerlo? Diciendo que lxs peritxs ganan plata con esto.


ESTO ES LO QUE MUESTRAN EN “BORRANDO A PAPÁ”. Toda esta trama de mentiras creadas para esconder que son hombres violentos.


NO SE ESTÁ HABLANDO DE DIVORCIOS COMUNES Y CORRIENTES.


En la Argentina el resultado del uso de este inexistente síndrome y la creencia en el “mito de las denuncias falsas” son casos como los de Andrea Karina Vázquez.


El Juez Rozanski del Tribunal Oral en lo Criminal Federal número 1 de La Plata dice al respecto, “esto no tiene nada que ver con la censura”. Y agrega: “No hay que confundirse. La censura es horrible, y claramente estoy en contra. Lo que hicieron con estas profesionales es engañarlas y usar su material sin autorización. Esto no es un acto de censura. Detrás de esto hay un interés muy grande. Se habla de mujeres que les llenan la cabeza a sus hijos y lo argumentan bajo el falso síndrome de alienación parental, cuando muchas veces se trata de pedófilos y su mecanismo es desacreditar profesionales”. Así intentan desacreditar a las profesionales que aparecen en el video.



Esto no sucede sólo en Argentina, también lo están haciendo en España y en USA.


Esta es una película que hicieron las víctimas (niñxs y madres) del uso de este inexistente “SAP”. Está dividida en cuatro partes: https://www.youtube.com/watch?v=BJTKTDEteL0&list=PL06120FB6F04CBA90&index=2 https://www.youtube.com/watch?v=jHTmerFa8Ns&list=PL06120FB6F04CBA90&index=3 https://www.youtube.com/watch?v=8_S_eMr9gQg&index=5&list=PL06120FB6F04CBA90 https://www.youtube.com/watch?v=Yppg9gPWb5I&list=PL06120FB6F04CBA90&index=4 Grito en silencio 1 www.youtube.com

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lunes, 10 de noviembre de 2014

Los celos no son amor, son celos


La cultura, dominada por una visión patriarcal ha ido definiendo unos roles que eran cómodos para los dominadores. Las mujeres sumisas, encantadoras y madres de grandes proles eran valoradas como modelo por la religión que determinaba la verdad y la virtud .
En el momento actual las madres somos productos de esos valores aun cuando queramos cuestionarlos con el objetivo de encontrar la igualdad. Las hijas se encuentran igualmente confundidas sobre que se espera de ellas y que realmente quieren hacer. Se les pide que sean buenas profesionales y a la vez mujeres esculturales con los continuos mensajes de los medios. Se las alienta a que busquen relaciones igualitarias y se les venden una relaciones románticas idealizadas por las canciones y las películas , las series de televisión .
Frente a todas esos mensajes queremos recordarles esta campaña, para que se protejan y se empoderen .

La Federación Mujeres Jóvenes presentó la campaña Grábatelo para la Prevención de Violencia de Género en la Juventud

Con un formato dinámico, atendiendo a las necesidades de la gente joven, y con unos mensajes claros y directos, la campaña Grábatelo para la Prevención de Violencia de Género en la Juventud pretende transmitir a la gente joven que la violencia de género en la juventud existe y que se puede prevenir.


En Federación Mujeres Jóvenes llevan trabajando muchos años para la prevención de la violencia de género. La violencia de género es un problema poliédrico y complejo, presente a distintas edades y que atraviesa a todas las clases sociales. Según diferentes estudios, la juventud todavía manifiesta actitudes muy tolerantes ante estereotipos masculinos y femeninos que fomentan la desigualdad entre mujeres y hombres y la violencia de género.

Centrándonos en la violencia de género que se ejerce en el seno de las relaciones sentimentales, y desde nuestra experiencia con la juventud, sabemos que la labor de prevención es fundamental con el fin de conseguir evitar la violencia de género en relaciones futuras. Pero también es necesario visibilizar que la violencia de género se produce en la juventud, y que es igual de dañina e importante que a cualquier otra edad.

Por ello lanzaron la campaña Grábatelo. Su núcleo principal son dos mensajes: “Si te sientes mal, es que algo va mal” y “Los celos no son amor, son celos”. Dos mensajes claros, que conectan con la juventud y que pretenden quedarse “grabados” así como lo hacen otros mensajes sociales. Asimismo, esta campaña se apoya en  un blog (http://grabatelo.wordpress.com) donde se pretende recoger y responder las inquietudes de las personas jóvenes sobre esta temática.

Es fundamental que la juventud se dé cuenta de la importancia de detectar, prevenir y solicitar apoyo cuando sienta que algo no va bien. Acudir a las personas en quienes confían, tanto de su edad como más adultas, y contar con las organizaciones sociales que nos dedicamos profesionalmente a prevenir esta lacra social.

http://www.mujeresjovenes.org/tema_del_mes.php
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domingo, 9 de noviembre de 2014

Abuso infantil



El abuso sexual infantil es un tema muy doloroso, pero una de las cosas que podemos hacer para evitarlo es estar informados. Al hablar de prevención debemos dejar nuestros prejuicios de lado, y disponer de la información y herramientas necesarias para enseñar a nuestras  hijas e hijos a cuidarse. Se considera abuso sexual infantil a cualquier conducta que una persona con autoridad o poder dirige hacia un menor, a través de la cual obtiene placer sexual. En estas conductas puede o no existir contacto físico: palabras, imágenes o películas pornográficas, exhibición de órganos genitales, tocar o ser tocado, entre otras. En estas conductas puede o no existir violencia física.

¿Qué debemos enseñarles a las chicas y chicos?

1. Tu cuerpo es tuyo, ahora y para siempre. Tu cuerpo es tuyo y de nadie más. Debemos enseñar que su cuerpo les pertenece y que nadie puede tocarlos sin su permiso.

2. Nadie toca tu cuerpo sin tu permiso. Debemos aprender a pedirles permiso para tocarlas o tocarlos, incluso al cambiarles los pañales. A las y los más chiquitos y chiquitas , al bañarlos, debemos dejarlos que sus zonas íntimas se las higienicen ellos solos. También, tanto el pediatra, personas de cuidado o docentes deben pedirles permiso para tocarlos.

3. Utilizar los nombres correctos para los genitales y otras partes del cuerpo.

4. Enseñarles que hay partes íntimas o privadas del cuerpo. Debemos decirles que si alguien quiere ver o tocar tus partes íntimas, tienen que decir “No”, que están en todo su derecho; y luego contárselo rápido a alguien de confianza. Para  las y los más chiquitos un límite fácil de recordar es la ropa interior: lo que está dentro de la ropa interior no lo toca nadie, solo vos; vos tampoco tocás a nadie en sus partes íntimas.

5. Respetar y saber que las niñas y los niños tienen derecho a no querer que les den un beso o les toquen, incluso cuando se trata de una persona a la que quieren.

6. Enseñarles que existe mimos buenos y mimos malos. Las chicas y los chicos no siempre pueden diferenciar bien las formas apropiadas e inapropiadas de tocar. Los mimos buenos y mimos malos, son distintos. Los mimos buenos son los buenos abrazos, besos y caricias, son muy lindos y siempre te hacen sentir bien, te hacen feliz, te ponen contento. Los mimos malos son los malos abrazos, malos besos y malas caricias, son muy feos, te hacen sentir muy mal, no te hacen feliz y te ponen muy triste.

7. Enseñarles que nadie puede hacerle mimos malos que les molesten, que los hagan sentir mal, o que los pongan tristes.

8. Enseñar a las chicas y a los chicos a decir “No”, de manera inmediata y firme, a un contacto físico inapropiado, explicar que pueden decir “No” en cualquier momento.

9. Enseñarles que si alguien les hace mimos malos, también puede decirle que está jugando, que es un secreto y que no se lo cuente a nadie, que al contrario, lo cuente enseguida. Debemos asegurarnos que sepan que pueden pedir ayuda a un adulto de confianza.

10. Enseñarles que hay secretos buenos y secretos malos. Los secretos buenos son, por ejemplo, un regalo que compramos para alguien o una fiesta sorpresa. Los secretos malos son los que los ponen tristes o los ponen nerviosos o los hacen sentir mal o incómodos. Los secretos malos no deben mantenerse.

11. Enseñarles que si no están seguros si el comportamiento de alguna persona es bueno, que pidan ayuda. Enseñarles a alejarse de situaciones que no les gusten.

12. Enseñarles que no está bien que alguien mire o toque las partes íntimas o privadas de su cuerpo. O que les pidan que miren o toquen las partes íntimas de otra persona.

13. Enseñarles que si alguien les hace mimos malos, nunca, jamás es culpa de ellos. Debemos estar atentos al comportamiento de las chicas y los chicos, cuando hacen algo que llama la atención o tienen cambios de humor; si están tristes, o callados, si están más ansiosos o peleadores o excitados, sin perder tiempo, debemos conversar con ellos sobre aquello que les puede estar pasando, sin asustarlos. No siempre algo diferente en el comportamiento de las niñas y los niños implica un caso de abuso o maltrato, pero es conveniente que siempre preguntemos y escuchemos para ayudarlos.



Las chicas y los chicos nunca tienen la culpa ni provocan las situaciones de abuso. No mienten cuando cuentan que fueron abusados o maltratados. Debemos creerles aunque esto lleve a enfrentar a alguien de la familia.

Es imprescindible escuchar a los chicos, creerles, y denunciar. El silencio o la negación hacen que el abuso siga ocurriendo. Si es que hay un error, no se perdió nada, de lo contrario, ¿a quién estamos preservando?


Los chicos pueden percibir que alguna situación no está bien, pero puede que no sepan cómo explicarla ni a quién decírselo. Somos los adultos quienes debemos estar atentos y ser receptivos.

Para la realización de esta nota se contó con el asesoramiento de la Lic. Mónica L. Creus Ureta Asociación si fines de lucro A.S.I. NO Abuso Sexual Infantil NO http://www.abusosexualinfantilno.org Facebook: A.S.I. NO Abuso Sexual Infantil NO.


http://www.diariopopular.com.ar/notas/133074-abuso-infantil-esto-si-se-habla
http://grabatelo.wordpress.com/2014/05/21/hijas-del-maltrato/
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sábado, 8 de noviembre de 2014

Cómo enfrenta una empresa el maltrato hacia las mujeres



No es un hecho aislado de nuestra sociedad ni exclusivo de específicos grupos humanos. La violencia contra la mujer está latente aquí y en todas las partes del mundo. Lo que se pretende ignorar es que el maltrato produce impactos, no solo sicológicos, sino también en la sostenibilidad de los negocios y de la economía.

En Ecuador, el 60% de las mujeres ha experimentado algún tipo de violencia, según la Primera Encuesta de Violencia de Género realizada por el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INEC) en 2011.


“La violencia contra las mujeres, además de ser un crimen que tiene una gran connotación social y ética, porque afecta la vida de miles de mujeres diariamente, genera costos invisibles para el sector empresarial, sin distinguir el tamaño de las empresas”, afirmó la directora del Programa Regional ComVoMujer-GIZ (Cooperación Alemana), Christine Brendel.


La experta calificó de complejo el fenómeno y destacó que, para erradicar el problema, se requiere el compromiso de todas las personas y sectores involucrados.

Si bien la encuesta del INEC es la primera que se efectuó en el país y la segunda en América Latina después de México, no se dispone de estadísticas nacionales sobre los niveles de violencia a las propietarias de microemprendimientos, tampoco del nivel de daño físico o emocional que sufren a causa del maltrato en relaciones de pareja ni del costo económico de días laborables perdidos o gastos de bolsillos que puedan estar sufriendo.


Es por eso que ComVoMujer encomendó una investigación a la Universidad de San Martín de Porres de Perú, para determinar la prevalencia e incidencia de la agresividad en las propietarias ecuatorianas de microempresas. El objetivo es contar con información sobre los costos e impactos de la violencia contra las mujeres para que el sector empresarial incluya en sus planes administrativos acciones de prevención, indicó Brendel.


A la vez, se estableció una cooperación entre la Cámara de Comercio de Quito y ComVoMujer, que permita emprender acciones conjuntas, con el apoyo de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso), para medir en cuánto está afectando la violencia a los emprendimientos productivos.


En Ecuador, el 95% de las empresas nacionales son microempresas, y es el país que ocupa el primer lugar en emprendimientos en la región, con un 26,6%.


El estudio efectuado por la consultora Global Entrepreneurship Monitor revela que el país es uno de los que más ha formalizado negocios nuevos en Latinoamérica y el Caribe, con el 26,6%, superando a Chile que tuvo el 23%, y a Colombia y Perú que tuvieron el 20%. Los emprendimientos crecieron por la necesidad. El 17% de los adultos encuestados aprovechó la oportunidad, el 9,5% lo hizo por la carencia de ingresos, el 25,3% para elevar sus ingresos, y el 22% para independizarse.


Para el director del Instituto de Investigación de la Facultad de Ciencias Administrativas y Recursos Humanos de la mencionada universidad peruana, Arístides Vara, la agresividad en relaciones de pareja es un grave problema de salud pública y de derechos humanos, y constituye un serio obstáculo para el desarrollo socio-económico.


Incide –afirmó– en la salud emocional e integridad de la víctima, así como en la sostenibilidad de sus microempresas.


Vara aseveró que, mientras los empresarios rehúyen del asunto considerándolo fuera de su alcance, la rudeza contra las mujeres “resulta ser extremadamente costosa también para ellas, al margen de que baja el rendimiento del negocio”.



Afecciones psicológica, físicas y simbólica

Los daños físicos y/o emocionales se traducen en días sin trabajar por incapacidad laboral y la necesidad de atención médica especializada, lo cual demanda gastos imprevistos muy altos.


Por ello, el 86% de las propietarias de negocios que son agredidas por sus cónyuges, dejan de recibir ingresos durante 54 días promedio al año, con pérdidas que llegan a 370 dólares anuales, porque tienen que dedicar el tiempo a buscar apoyo social y atención médica.


El repertorio de violencia va desde moretones e hinchazones, hasta cirugías, abortos y asesinatos de miembros del hogar.


Cuando el experto peruano habla de daño emocional, se refiere a la depresión que causa el maltrato, intentos de suicidio y problemas del sistema nervioso. En definitiva, una crisis emocional que le obliga a la mujer, inclusive, a cerrar su microempresa. Así, un 26% ha pensado en quitarse la vida y el 12% ha intentado hacerlo.

Gastos de bolsillo

La violencia también provoca un gasto anual de 185 dólares por cada mujer maltratada, que en total suman 23 millones de dólares al año, según la investigación. Asimismo, el 69% de propietarias de microemprendimientos ha tenido gastos imprevistos altos para atender su salud, a consecuencia del daño causado.


Esto implica una gran descapitalización para la empresa, en un promedio del 35%. Así, la investigación determina que 35.153 mujeres empresarias gastan más del 100% de sus ingresos.


En Ecuador, aproximadamente 850 mil mujeres son dueñas de emprendimientos, de las cuales, solo el 58% tiene Registro Único de Contribuyentes (RUC), 98.4% son personas naturales, el 3,5% tiene registros contables, y el 93,2% tiene personal no remunerado (familiares).

Motor del desarrollo

Las microempresas constituyen un importante motor para el desarrollo social y económico del país. Esto ha motivado nuevas políticas públicas e incentivos privados para su desarrollo.


En los últimos años, el microcrédito se ha incrementado exponencialmente, al punto que en 2011 representó el equivalente al 4% del Producto Interno Bruto (PIB), que en cifras reales significa 2.430 millones de dólares, conforme datos de la Superintendencia de Bancos y Seguros (SBS). La cifras de la entidad revelan que en 2004, esos recursos fueron del orden de los 42 millones de dólares, que escalaron a 794 millones en 2006, a 1.560 millones en 2009 y a 2.024 millones en 2010.


Existen 73 instituciones financieras dedicadas al microcrédito y más de 500 microfinancieras no reguladas por la SBS, unas 170 organizaciones no gubernamentales y más de 330 cooperativas de ahorro y crédito.


Asimismo, más del 50% de los créditos aprobados, en un promedio de 5.000 dólares, son para microempresas que lideran las mujeres. De hecho, hay un gran mercado que las “financieras pueden aprovechar y lo están haciendo mediante coberturas y la ampliación de los servicios”, aseguró Vara al respecto.


Magdalena del Rocío Ramos, que se dedica al negocio de catering en un local de Sangolquí, confirma que un crédito concedido por una cooperativa local le permitió consolidar la actividad y dar empleo a dos personas particulares, a más de miembros de su familia.


Por esta razón, invertir en ellas puede crear una espiral importante de desarrollo y riqueza para el país, tal como muestran las estadísticas de países desarrollados y en vías de desarrollo, destaca un documento de la Cámara de Comercio de Quito y la Cooperación Alemana.


No obstante, la investigación de la mencionada universidad del Perú, indica que el 20.7% de propietarias de negocios consiguió financiamiento por 3.039 dólares promedio, a una tasa de interés que significa 744 dólares al año. Los recursos vienen, principalmente, de instituciones privadas (65%) y de fuentes sin garantía como amigos/as o familiares (10.7%).También se dio financiamiento para gastos en compras y mercaderías, cuando las microemprendedoras no tienen flujo de efectivo, cuya tasa de interés llega al 53%.


Las fuentes de financiamiento informales son las que cobran las tasas de interés más altas que llegan hasta el 39%. Aunque el 60% de quienes reciben los créditos paga menos del 20%, y el 9% cancela el 100% de tasa de interés anual.


Las mujeres dueñas de emprendimientos son responsables de los pagos, pero a qué costo, se pregunta Arístedes Vara. El analista explica que, para cubrir las deudas, ellas tienen que trabajar el doble y hasta el triple de jornada, lo que genera, en un círculo vicioso, problemas de estrés.


El informe destaca que la pertenencia de la emprendedora a algún gremio empresarial o social contribuye a obtener mejores tasas de interés y mayores montos de financiamiento. Pero pocas se afilian a gremios del sector, interesados, sobre todo, en la capacitación de sus asociados, vía el cobro con descuento.

Sostenibilidad del negocio

Aquí surge una pregunta: ¿Si la mitad de la población femenina en Ecuador ha sufrido violencia por parte de su pareja, si las 850 mil mujeres son dueñas de emprendimientos, cuál es la probabilidad de que el maltrato afecte a la sostenibilidad y crecimiento de los negocios privados y de la economía, en conjunto, del país?


En Ecuador, 50 de cada 100 propietarias de microemprendimientos han sido víctimas de violencia por parte de sus parejas. Y, aunque las mujeres se apartan de la vida conyugal, la violencia no cesa, pues siete de cada 10 mujeres sigue sufriendo algún tipo de agresión.


Vara apuntó que un negocio requiere tiempo, dedicación y el apoyo de los familiares, por lo tanto, una pareja reticente a colaborar y con una actitud negativa o violenta a la empresarialidad de la mujer, puede ser un obstáculo muy grande.


Sin embargo, la realidad de las propietarias de microemprendimientos es diferente a la de las trabajadoras remuneradas. Las primeras no tienen un ingreso estable, horario fijo, lugares predefinido (pueden ser sus casas, la calle, quioscos, fincas, locales, etc.) ni normas laborales claramente definidas.


Además, casi la mitad de las microempresas lideradas por mujeres, son informales, de pequeña escala, sin seguro de salud ni mayores beneficios crediticios, con muy poca inversión estratégica. Más bien realizan la mayoría de las funciones y guardan bien las utilidades obtenidas.


Por otro lado, la combinación de la inseguridad inherente a las microempresas, junto con la frecuente violencia, causa una mezcla peligrosa que afecta el desarrollo personal y del negocio, destacó el experto peruano.


En efecto, los análisis realizados en muchos países del mundo sobre el tema, demuestran que proveer microfinanciamiento, por sí solo, no es suficiente para reducir los niveles de agresividad hacia las mujeres. Es más conveniente invertir en prevención de la violencia de género que cubrir gastos causados por esta, agregan.

Pocas empresas interesadas

Brendel advirtió que, a pesar de esta realidad demostrada, pocas son las empresas y gremios empresariales que se involucran directamente en la prevención y combate de “este flagelo que les afecta con millones de dólares anualmente”.


No obstante, destacó el “rol visionario y activo” que varias empresas ecuatorianas están jugando en la prevención del problema.

Hay un ejemplo: el gremio Expoflores, de la Corporación de Floricultores del Sur, a través de la intervención directa de 18 fincas, y Endesa Botrosa, han desarrollado acciones que van desde el fortalecimiento de capacidades, pasando por rutas de apoyo para las afectadas, hasta campañas públicas para promover el combate a ese atropello.


Brendel cree que estas acciones han rendido sus frutos y convertido a las empresas ecuatorianas en un modelo a seguir, no solo en América Latina, sino también en otras regiones del mundo.

Capacitación y menos violencia

El experto peruano destacó que todo emprendimiento necesita crecer si se quiere tener desarrollo a escala nacional. Para ello, se necesita capacitación y reinvertir el dinero en la economía local.


Pero, al revisar las cifras del Censo Económico de 2010, señaló que en Ecuador, apenas el 1% invierte en investigación de mercado, el 0,2% en investigación de desarrollo para ser más competitivos, y menos del 2% capacita a su personal para seguir desarrollando la microempresa.


De los estudios se deduce que las microfinancieras, que cada vez son más en Ecuador, pueden contribuir mucho para hacer frente a este problema. Hay casos exitosos a escala mundial en los que se ha encontrado que las empresas que proveen capacitación y estrategias para mayor independencia y empoderamiento de la mujer, consiguen disminuir la violencia.


Paralelamente, los microcréditos sostenibles generan desarrollo en la empresa. Pero cuando hay violencia, aumenta la tasa de morosidad y crecen las demandas coactivas.

Trabajadores agresores

Desde el otro lado de la medalla, el tener trabajadores agresores en las empresas, también le resulta caro. Ilustrando el caso de Perú, el año anterior, 23 de cada 100 trabajadoras sufrieron violencia por parte de su pareja, equivalente a casi medio millón de mujeres.

Pero también se encontró casi un millón de agresores que maltratan y “son tan caros para la empresa, como lo es la víctima”, señaló Vara. Dichos negocios pierden casi 7.000 millones de dólares por año.


El catedrático explicó que el agresor falta al trabajo porque acompaña a la mujer al hospital, no porque le importe la salud, sino por su seguridad, para que no le delate, le denuncie y ver con quién habla.


Enfatizó que mientras las gerencias de los recursos humanos de las empresas se preocupan por la tardanza, la rotación y el ausentismo que son los principales aspectos que importan en el tema de la violencia, hay otras variables que representan la pérdida de la fuerza laboral.

http://www.telegrafo.com.ec/economia/masqmenos/item/como-enfrenta-una-empresa-el-maltrato-hacia-las-mujeres.html
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viernes, 7 de noviembre de 2014

México :Más hospitalizaciones por aborto entre niñas de 10 a 14 años



 La criminalización del aborto y la falta de servicios seguros para la interrupción del embarazo en las entidades federativas de México propició que la tasa de hospitalizaciones maternas por aborto haya aumentado en los últimos 10 años, sobre todo entre las adolescentes de 10 a 14 años de edad, informó Ipas-México.

Al participar en el seminario “Aportaciones de la sociedad civil al proceso de despenalización del aborto en la Ciudad de México”, Raffaela Schiavon, directora de Ipas-México, dijo que el aborto inseguro sigue siendo una de las principales causas de hospitalizaciones y muerte materna (MM) en el país.

La especialista señaló que, de acuerdo con las cifras del Subsistema Automatizado de Egresos Hospitalarios (SAEH), de la Secretaría de Salud federal, la hospitalización por maternidad de 2000 a 2012 fue de 12 millones 623 mil 626 casos, y de éstos, un millón 339 mil 330 fueron por aborto, lo que es igual a que una de cada 10 hospitalizaciones se debió a interrupciones del embarazo.

Raffaela Schiavon recordó que la causa materna representa uno de cada dos egresos hospitalarios de mujeres; de ellos, 5 por ciento son por abortos, y explicó que la clasificación por tipo de aborto revela que más del 50 por ciento de las hospitalizaciones estuvieron relacionadas con “abortos no clasificados”, es decir, aquellos que podrían ser inducidos de manera insegura.

MUERTE MATERNA POR ABORTO

De acuerdo con lo que explicó la especialista, en los últimos 20 años se presentaron más de 29 mil muertes maternas en México; de ellas, 2 mil 109 fueron por aborto, 270 correspondieron a adolescentes y 11 a niñas de 10 a 14 años de edad.

La titular de Ipas-México advirtió que el aborto representa una de cada MM, y que los decesos por aborto ocupan el cuarto lugar de las causas de muerte en las adolescentes.

La también activista señaló que, como en el caso de los egresos hospitalarios, el 52 por ciento de las MM se deben a abortos no especificados, que son probablemente inseguros, y agregó que el 67 por ciento de las mujeres que murieron por interrumpir un embarazo no tenían derechohabiencia ni estaban inscritas al Seguro Popular.

Ipas-México sumó a estos datos el indicador de “letalidad materna”, que se refiere al número de MM por aborto por cada 100 mil egresos hospitalarios. Esta cifra, explicó Schiavon, refleja las barreras que enfrentan las mujeres para practicarse un aborto seguro por ausencia de servicios de salud especializados, o por “estigma y discriminación”.

En concreto, la “letalidad” por aborto en México es de 45 muertes por cada 100 mil hospitalizaciones por aborto a nivel nacional, y de 115 en Guerrero (estado que registra menos egresos hospitalarios y donde las mujeres acceden a métodos inseguros para interrumpir la gestación). “Donde más se hospitalizan las mujeres, menos se mueren”, observó Schiavon.

La también secretaria técnica del Comité Promotor por una Maternidad Segura concluyó que el aborto inseguro es un problema de salud pública y de derechos que implica daños a la salud, demanda mayor atención hospitalaria, y genera altos costos al sistema de salud pública y a los bolsillos de las mujeres.

La criminalización del aborto, detalló, conlleva a la criminalización, la inequidad social y el estigma de las mujeres que por una variedad de razones buscan acceder a él.

La experta recordó que los embarazos no deseados en muchos casos son consecuencia de la necesidad insatisfecha de anticonceptivos, fallas en alguno de estos métodos, o ruptura con la pareja o violencia sexual.

Enfatizó que las mujeres que están siendo procesadas y encarceladas por abortar son en su mayoría población vulnerable, indígena, de escasos recursos y jóvenes.

Raffaela Schiavon informó que los grupos civiles contribuyen de muchas maneras a prevenir la MM por aborto, y que los primeros esfuerzos derivaron en que el sistema de salud generara mejores formas de registro de egresos hospitalarios, muertes maternas e interrupciones de embarazos, pero que ahora es necesario desarrollar estadísticas más específicas y servicios de salud especializados.
Por Angélica Jocelyn Soto Espinosa
(05 de noviembre, 2014).-
http://revoluciontrespuntocero.com/mas-hospitalizaciones-por-aborto-entre-ninas-de-10-a-14-anos/
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jueves, 6 de noviembre de 2014

Honduras: Las mujeres frente al extractivismo


Honduras esta siendo vendida a pedazos a empresas transnacionales, cuyos intereses económicos van en detrimento de los derechos humanos de las personas. Desde el golpe de Estado se ha iniciado un proceso de promoción de la inversión privada en la explotación de recursos naturales y de venta del territorio, mediante leyes proteccionistas de la inversión. Actualmente más del 30% del territorio hondureño ha sido concesionado. Se tratan de zonas de alto interés natural, donde viven poblaciones desde hace cientos de años, e incluso lugares que pertenecen a grupos indígenas. El proceso de concesión se da sin previo aviso ni consulta comunitaria. En la mayoría de los casos, las personas se enteran cuando los empresarios llegan a echarles de sus casas.
Pero las comunidades no están permitiendo esta situación pasivamente, sino que están organizándose, a nivel comunitario regional o incluso a nivel nacional para afrontar lo que se viene. Y en estas luchas de defensa del territorio esta teniendo una participación importante las mujeres.
La participación de las mujeres generalmente queda invisibilizada en las organizaciones y luchas sociales debido a que se les considera participantes y  no actoras directas, esto por las relaciones de poder establecidas por el sistema patriarcal. No obstante, las mujeres facilitan que los hombres lideren la lucha, ya que realizan una gran cantidad de actividades de base, que aunque no son consideradas importantes, resuelven situaciones y necesidades y contribuyen al mantenimiento de la lucha. Al cocinar en las reuniones, elaborar pan para obtener recursos, realizar las mantas para las protestas, o facilitar que los hombres líderes puedan salir de viaje, están garantizando que la lucha se suceda de manera adecuada.
Cuando empiezan a llegar moradores extraños con intereses dudosos, son las mujeres las que interpelan a la persona, y generalmente impiden que se reúnan con nadie para evitar las amenazas o sobornos a familias seleccionadas. También participan en ceremonias religiosas para pedir a dios que les de fuerza y les guíe en sus estrategias.
Las mujeres tienen una especial función en la transmisión del mensaje. Ellas en sus actividades diarias comparten con otras personas lo que esta sucediendo, cómo lo están viviendo e intentan motivar a mas personas para que se unan a la lucha.
La acción de resistencia más característica de la defensa de los recursos comunitarios, es la toma de carreteras. El objetivo es oponerse a la entrada de la empresa minera/hidroeléctrica o dificultar su acceso y su construcción desde acciones de reivindicación y de protesta pacíficas. La comunidad se organiza de manera que se impide el paso de coches extraños y de personas ajenas a la comunidad con intereses avariciosos sobre los recursos. El paso se impide mediante la presencia física de las personas de la comunidad en forma barrera humana o mediante la elaboración de zanjas o barreras físicas como cadenas o piedras.
La participación de las mujeres en esta toma es especial. Debido a que las mujeres trabajan en casa durante el día, son ellas las que están más disponibles para hacerse presente en la toma o cubrir la guardia durante el día. Mientras están en la carretera impidiendo el paso a extraños, las mujeres están en la calle, gritan y conversan, se encargan de la preparación de alimentos de manera colectiva para toda la comunidad con fogones improvisados entre las piedras. La vigilancia nocturna la realizan los hombres, pero son las mujeres las que llevan la comida de la cena y el desayuno a sus compañeros cada día.
Las mujeres están durante todo el día en la toma y por tanto son las que se enfrentan por medio de la palabra a las personas de las empresas o de las fuerzas estatales de seguridad que intentan entrar. Por otro lado, en los conflictos que surgen a veces entre pobladores y personas extrañas, las mujeres impiden que se realice un acto violento en contra de sus compañeros y son capaces de plantarse con valor frente a las pistolas encañonadas.  Recuerdo la situación de Nueva Esperanza, en la que Alba, se mantuvo firme frente a las amenazas de matar a su padre. También las mujeres intentan mantener la paz en la comunidad evitando que los hombres compañeros “más impulsivos” realicen provocaciones violentas que podrían perjudicar la legitimidad de su resistencia.
Las tomas de carretera se caracterizan por la confrontación directa y por resistencias pasivas ante la violencia armada, ya sea por parte de empresarios, militares, policías, paramilitares y/o otras personas (trabajadores, aliados, etc.). Como se considera que los hombres “son violentos, impulsivos e impacientes”- características definidas por la masculinidad hegemónica patriarcal, desde la cual se consideran dichos atributos como indicadores de virilidad (reconocerse en el miedo y la sumisión implica confrontar su identidad varonil) - las mujeres se convierten en las mediadoras de conflictos. Se hace referencia a la idoneidad de sus atributos “femeninos” como la paciencia, la inteligencia o el don de la palabra para que se hagan cargo de impedir o detener las confrontaciones violentas con grupos armados.
Por otro lado, es generalizada la idea de que a las mujeres no las van a agredir, idea sustentada en el simbolismo que existe en la cultura en torno a la mujer - sumisa, inofensiva y débil- y en el ensalzamiento que se realiza de su imagen – lo que la convierte en supuestamente intocable- desde la ideología patriarcal. Aunque los datos indican que en realidad, este aparente haz de protección no es real ya que muchas mujeres sufren agresiones en actuaciones de resistencia y muchas de ellas acaban siendo criminalizadas por liderar luchas de oposición.
Aunque este discurso puede parecer que refuerza estereotipos femeninos, por otro lado, ofrece un espacio de libertad a las mujeres para demostrar su valentía y su fuerza. Bajo estas ideas, tanto hombres como mujeres acuerdan que lo ideal es que sean ellas las que están en primera línea impidiendo el paso o mediando en los conflictos, lugares desde donde pueden confrontar la imagen femenina de pasividad mediante acciones firmes de resistencia. En estas acciones, ellas confrontan con los otros de manera fuerte y contundente. Expresan la rabia y la ira que sienten por la situación injusta que están viviendo, y muestran su decisión a la hora de defender la comunidad y los recursos con coraje y vigor.
Y estas acciones tienen efectos revitalizadores en las mujeres. Se sienten fuertes al enfrentarse con un hombre armado, se perciben valientes llegando incluso a considerarse con más valor que muchos hombres. Muchas mujeres me declaraban su cambio en la percepción de sí mismas en cuanto a seguridad: “ahora me siento más fuerte y con capacidad para enfrentarme a quien sea” “si he podido enfrentarme a un hombre apuntándome en la cabeza, que no podré hacer” son algunas de las declaraciones que daban. Esta es una forma imprevista de, por un lado, desmitificar la pasividad asociada a la feminidad y por otro, asumir como parte de su nueva identidad, algunas características masculinas (valentía, fortaleza).
Sonia Sobrino 
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miércoles, 5 de noviembre de 2014

Chile: Niña de 13 años se encuentra grave por embarazo inviable




La menor presenta un embarazo de 39 semanas. El feto sufre de una malformación congénita que hace inviable su sobrevivencia, poniendo en peligro, además, la vida de la adolescente.


Una niña de sólo 13 años se encuentra internada en el Hospital Luis Tisné de Peñalolén a causa de un embarazo inviable. El feto de la adolescente, de 39 semanas de gestación, presenta una malformación congénita que hace imposible su sobrevivencia tras el nacimiento.

La adolescente, proveniente de Carahue, Región de La Araucanía, habría sido violada por uno de los integrantes de su familia, pero la fiscalía aún no lo ha confirmado. Además, la niña presenta serios problemas de salud, dadas las deformaciones en el corazón del feto en su interior.

Su peligroso estado de salud provocó el traslado a Santiago, mientras las organizaciones en defensa de los derechos de las mujeres están solicitando a las autoridades acelerar los proyectos para despenalizar el aborto terapeútico. La iniciativa fue anunciada por Bachelet durante el pasado discurso del 21 de mayo, pero el envío de la propuesta al Parlamento aún no se concreta.

Por lo mismo, la diputada de la comisión de salud, Karol Cariola (PC), llamó al gobierno a acelerar el proceso, porque hasta ahora no hay indicios de la nueva ley y no se sabe cómo comenzará el debate. Por su parte, desde La Moneda, han optado por dejar en espera la demanda que le ha significado conflictos con la iglesia católica desde que fue propuesta.

Durante el año se han realizado diversas manifestaciones a favor de la despenalización del aborto. En tanto, en mayo de 2014, una joven de 17 años fue internada con hemorragia luego de haberse practicado un aborto casero, lo que provocó nuevas movilizaciones de los colectivos feministas. El aborto terapéutico fue legal en Chile hasta 1989, cuando la dictadura de Augusto Pinochet terminó prohibiéndolo.

Por Equipo El Desconcierto | 03/11/2014
http://eldesconcierto.cl/nina-de-13-anos-se-encuentra-grave-por-embarazo-inviable/
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martes, 4 de noviembre de 2014

Recordamos a las 32 mujeres asesinadas este año en Portugal


Nuestro apoyo a las mujeres portuguesas en su lucha por un mundo sin violencia de género .  Nuestra solicitud a todos los estados para que asuman su responsabilidad frente a las mujeres.
https://www.facebook.com/events//713086568778979
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lunes, 3 de noviembre de 2014

La anticoncepción es cosa de dos


Proporcionar anticonceptivos a los 215 millones de mujeres que hoy quieren evitar el embarazo pero no pueden costaría alrededor de $ 3,6 mil millones. Anualmente se traduciría en 640.000 menos muertes neonatales, 150.000 menos muertes maternas y 600.000 menos niños que pierden a su madre. Estimar esta miseria en términos económicos puede parecer frío, pero permite comparar la anticoncepción con otros grandes retos. En total, la anticoncepción evitaría aproximadamente $ 145 mil millones en miseria humana. Solo eso significa que por cada dólar gastado se obtendrían $ 40 de beneficio.

Pero los expertos también estiman que con un menor número de hijos, los padres pueden permitirse una mejor educación, mientras que la sociedad se beneficia de menores costos destinados a los niños y más ingresos de una población activa más grande. Esos beneficios ascienden a un total de $ 288 mil millones al año, haciendo que un dólar gastado en anticoncepción rinda $ 120 de beneficio.
Bjorn Lomborg

Interesante estudio económico que  no profundiza en que la anticoncepción es cosa de dos: hombre y mujer y a los dos debe ir dirigida .
Cansadas estamos de que esa responsabilidad y efectos adversos sobre la salud caigan sobre nosotras, además del control sobre nuestra decisión de poner fin a embarazos no deseados. Un mundo distinto es posible si se escucha la voz de las mujeres y no se gobierna sobre sus vidas sin contar con nosotras.
Los hombres reafirman su paternidad queriendo mantener su apellido en todas las culturas  que conozco, pero no apoyan el proceso de concepción ni de anticoncepción. SU FALTA DE RESPONSABILIDAD ES SANGRANTE !! Y DEBE CAMBIAR !
Quizá unos estudios adecuados para un anticonceptivo masculino podría  hacer  mucho más barato  la resolución del problema de la anticoncepción..

http://www.eluniverso.com/opinion/2014/11/01/nota/4171671/poblacion-herramienta-prosperidad
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domingo, 2 de noviembre de 2014

Es momento de apostar por no ser lo que nuestro opresor fue.



Renegamos de nuestros opresores pero en nuestro espacio privado queremos seguir oprimiendo.

Según estudio de la catedrática Amparo Moreno Sardà el arquetipo viril proviene del hombre que robaba y saqueaba la tribus ajenas y conseguía  reconocimiento y poder en la propia tribu. Estamos hablando de un individuo que mantenía un tipo de relaciones con los otros abusivas, violentas y  asesinas  pero que al formar parte en la propia tribu, de los órganos máximos de poder,  de controlar los negocios y la academia era tenido por  justo, inteligente y heroico.
Todas las personas nos sentimos  en completa oposición de aquellos que tuvieron ese comportamiento contra nuestro propio país,  pero otra cosa es al referirnos a esos personajes cuando son de nuestra "patria". 
En lo privado  entendemos  las traiciones de los otros a sus  parejas   como si el ser humano  que hace eso se limitara a hacerlo en esa esfera y no fuera desleal en otras. Se jalea la deslealtad y se la comprende como si no tuviera más consecuencias, sobre todo en el ámbito masculino.
Se sigue utilizando la prostitución sabiendo todo el entramado de violencia que lleva detrás.
Se siguen teniendo comportamiento machistas  con las mujeres lo que nos lleva a un  importante numero de muertas  cada año  a manos de quienes fueron sus amores, en quien confiaron , siendo estas muertes la punta  del icebergs de la toda la violencia que está detrás.
¿No es hora de ser lo que queremos que la otra persona sea para con nosotras y nosotros ?

¿No sería momento de apostar por no ser lo que nuestro opresor fue?
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sábado, 1 de noviembre de 2014

Huancayo: un 29 % de madres adolescentes murió por aborto


Según un reciente informe de la Diresa-Junín, un 29 % de mujeres adolescentes en la etapa gestacional ha fallecido producto de un aborto por embarazos no deseados.
Asimismo, se informa que el aborto provocado puede complicarse con hemorragia, infección, perforación de útero y lesión de órganos pélvicos o intestinales, que a largo plazo puede traer graves consecuencias como un embarazo ectópico (secuelas en trompas uterinas), partos prematuros (por laceración de cuello uterino) y depresión.
Ante ello, los especialistas de la Diresa-Junín recomiendan a las gestantes a reconocer síntomas como el sangrado o pérdida del líquido, hinchazón en los pies, vómitos y dolor abdominal a fin de evitar la muerte del bebé y la madre.
Finalmente se recomendó a las gestantes a asistir a sus controles regulares, además que el parto debe ser atendido por profesionales de la salud. 21 de Mayo 2014

Encuentran cadáver de adolescente gestante en distrito de Juli ( Peru)   20 de Mayo 2014


Pobladores de la ciudad de Juli, provincia de Chucuito, región Puno, hallaron el cadáver de una adolescente de 15 años de iniciales R.V.A, que en la víspera fue hallada en el bosque Huaquina, ubicado a casi dos kilómetros de esta localidad.

La menor tenía siete meses de gestación y estaba desaparecida desde la tarde del domingo 18 de mayo, mientras que los representantes del ministerio público señalaron que tras la necropsia de ley determinará si se trató de un asesinato o un suicidio.

Con cierto hermetismo, el padre de la occisa, identificado como Alfredo Velasco, señaló que el 2013 su hija cursó el cuarto de secundaria en el colegio secundario Telésforo Catacora y que este año había abandonado sus estudios.

Además, vecinos cercanos confirman que la menor ya habría  convivido con un joven a la que vivía cerca  del colegio Industrial Perú  Birf del Barrio Real Bellavista, porque últimamente se le veía ingresar y salir en un domicilio cercano a esa institución.


http://www.rpp.com.pe/2014-05-21-huancayo-un-29--de-madres-adolescentes-murio-por-aborto-noticia_693794.html
http://www.flora.org.pe/observatorio/junin/documentos/Agenda_Politica.pdf
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