Por los derechos de las mujeres y niñas en Afganistan

 Difundimos el comunicado de Amnistía Internacional y apoyamos  las mujeres y niñas afganas mas allá de antiguas tradiciones que no lo hacen.

Comunicados de prensa
20 septiembre 2012

Afganistán: Aplicar 100 latigazos a una adolescente es prueba de que hay que abordar el clima de violencia contra las mujeres

La flagelación en público, por un mulá local, de una niña de 16 años por mantener una "relación ilícita" con un muchacho, ocurrida en Ghazni, provincia del sur de Afganistán, es un hecho horrible, que pone de manifiesto la precaria situación de las mujeres y las niñas en el país, ha manifestado Amnistía Internacional.

La niña fue condenada a recibir 100 latigazos el 16 de septiembre por tres mulás del distrito de Jaghori, provincia de Ghazni. 

Se ha informado de que la cámara baja del Parlamento afgano, la Wolesi Jirga, ha iniciado una investigación sobre la agresión brutal e ilegal sufrida por la adolescente.

“La flagelación, sea o no en pública, constituye pena cruel, inhumana y degradante", ha señalado Horia Mosadiq, investigadora de Amnistía Internacional para Afganistán.

“Es un castigo atroz y está prohibido por el derecho interno afgano y por el derecho internacional. El hecho de que la niña en cuestión tenga sólo 16 años hace que el caso sea aún más grave".

“La decisión del Parlamento de investigar este caso es una primera medida muy importante. Las autoridades afganas deben hacer ahora un seguimiento y garantizar que todos los casos sin resolver de violencia contra las mujeres reciben la misma atención.”  

“La impunidad de la violencia contra las mujeres es endémica en Afganistán. Las autoridades no han investigado aún, por ejemplo, el caso de Najiba, que fue víctima de homicidio ilegítimo en la provincia de Parwan en julio tras haber sido acusada de adulterio.

“Amnistía Internacional insta al gobierno afgano a que haga aplicar sin demora la ley relativa a la eliminación de la violencia contra las mujeres, que tipifica como delitos el matrimonio forzado, la violación, las palizas y otros actos de violencia contra las mujeres. Esta ley se promulgó en agosto de 2009, pero todavía sólo se hace cumplir de manera esporádica.

“Este caso ha puesto también de relieve del problema del sistema de justicia informal paralelo, existente todavía en muchas provincias afganas en lugar del gobierno. Las autoridades afganas deben tomar aún más medidas para aumentar la supervisión y la rendición de cuentas del sistema judicial en todo el país. Deben revisar el sistema de justicia informal en el marco de su estrategia de reforma del sistema de justicia penal.”

http://www.amnesty.org/es/for-media/press-releases/afganistan-100-latigazos-violencia-mujeres-2012-09-20

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Mujeres migrantes, víctimas de violaciones, abusos e invisibilidad

 Las mujeres que cada año arriesgan su vida cruzando Centroamérica y México en busca de mejores oportunidades laborales en Estados Unidos sufren una sistemática violación de sus derechos, abusos e invisibilidad, que no cesan al final del trayecto, denunciaron víctimas y expertas.

Según cifras de Naciones Unidas, de los 214 millones de personas migrantes en el mundo, la mitad corresponde a mujeres cuyas características y motivaciones para abandonar sus lugares de origen han cambiado significativamente en los últimos años haciéndolas más vulnerables.

"Ya no solo van como dependientes, como parte de un proceso de reunificación familiar, sino que cada vez más lo hacen por razones económicas, como trabajadoras migrantes", explicó a Efe Ana Güezmes, directora Regional para México, Centroamérica, Cuba y República Dominicana de ONU Mujeres

Esto implica que en muchos casos emprenden solas el largo viaje que las separa de su país de destino, un camino que en Centroamérica y México está plagado de peligros y amenazas, tales como "violencia sexual, trata o extorsiones" y que por miedo a ser deportadas casi nunca denuncian, un temor que se prolonga más allá del trayecto.

De acuerdo con cifras del Instituto Nacional de Migración citadas  por Marcela Zamora, periodista y directora del documental "María en tierra de nadie", de los 150.000 migrantes que cada año cruzan México, entre 15 y 30 por ciento son mujeres.

Como país emisor y receptor de migrantes por su situación fronteriza con Estados Unidos, México es paso obligado para estas mujeres que, lejos de encontrar el apoyo de las autoridades, hacen frente a los abusos de las fuerzas de seguridad y la delincuencia.

Güezmes puso de relieve la necesidad de que las autoridades mexicanas cumplan las recomendaciones del último informe del Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW), que reclama información más "consistente" en materia de desapariciones, muertes y abusos, así como mayor protección.

Según la representante del Equipo Argentino de Antropología Forense, Mercedes Doretti, en la última década se han documentado 448 casos de migrantes desaparecidos en territorio mexicano, un 25 % son mujeres.

El calvario, lejos de acabar durante el periodo de tránsito, se mantiene en el país de destino, donde el miedo a la deportación las mantiene en total invisibilidad y vulnerabilidad, dijo Michelle Brané, directora del Programa de Detención y Asilo de la Comisión de Mujeres Refugiadas.

"En Estados Unidos, las mujeres sin documentos tienen miedo de presentarse ante la policía aunque las hayan violado, hayan sido víctimas de un crimen o de violencia doméstica", aseguró a Efe.

Además, denunció una realidad que cada vez se hace más habitual entre madres migrantes cuyos hijos al haber nacido en el país tienen la ciudadanía, y cuando son deportadas no pueden traerlos consigo, sino que se quedan bajo responsabilidad gubernamental.

La reconocida activista mexicana Elvira Arellano, deportada de Estados Unidos tras permanecer un año refugiada junto con su hijo en una iglesia, relató a Efe cómo en 1997 decidió emigrar por la falta de oportunidades laborales en su natal Michoacán.

México –9/5/2012, 
http://www.ellatinoonline.com/news/2012/sep/05/mujeres-migrantes-victimas-de-violaciones-abusos-e/

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Persiste el sexismo en el deporte

Las deportistas en Londres 2012

Londres 2012 será recordado como la primera cita olímpica a la que acuden mujeres de todas las delegaciones, es más, casi la mitad de los deportistas, el 46%, han sido féminas.

De diecisiete medallas que consigue el deporte español, once las han ganado ellas. Y es que las mujeres que están en el olimpismo, gozan de casi iguales apoyos que sus compañeros. Casi, porque, también en estas Olimpiadas, a poco que pongamos atención, las discriminaciones han sido abundantes: sexismo en comentaristas que nos hablan de sirenas y tiburones, titulares donde “España roza la machada”,  imágenes de animadoras en bikini “calentando el ambiente”. Nos enteramos, porque ahora ya  sí se percibe mal,  que Japón o Australia, por ejemplo, mandan en clase turista a sus campeonas del Mundo, mientras sus colegas masculinos, menos laureados, viajan en primera. O, lo más indignante, se pone en duda la sexualidad de las atletas. De la de ellos, al parecer, nada que decir. Y, por fin, también vemos, la excepción que confirma la regla: cómo los ejercicios de gimnasia artística de suelo tienen o no música dependiendo de quién los realice.

Los Juegos Olímpicos son, con diferencia, el evento televisivo más seguido del mundo. Es muy importante, pues, el mensaje que se ha podido dar  sobre la igualdad entre géneros. Pero esa igualdad poco tiene que ver con el deporte profesional, donde las mujeres son el 20% de los deportistas federados, donde las deportistas no tienen ni  los mismos recursos ni los mismos refuerzos sociales, ni por supuesto, el mismo reconocimiento. Donde ellas siempre están en un segundo plano, donde hay pocas en la élite y donde aún menos se visibiliza su trabajo.

¿Por qué la televisión dedica casi todo su tiempo al deporte masculino? ¿Por qué es más famoso Lobato o Carbonero que del Río? ¿Por qué va a ser más interesante un partido masculino que femenino? ¿Por qué el masculino es lo general y el femenino la excepción? ¿Es justo que ellas sólo sean visibles cada cuatro años? ¿Por qué no hay patrocinios si son rentables?

Los niños sueñan con Casillas, Alonso, Iniesta, Nadal o Gasol, las niñas necesitan a  Alabau, Belmonte,  Arce,  Fuentes o  Pareja.

Ójala estos Juegos supongan el trampolín para el deporte femenino; ellas  se ha ganado la igualdad a golpe de medallas. Ahora está en los medios de comunicación, en las instituciones deportivas y educativas, patrocinios  y en la sociedad, en general, no quitarles  lo que ya es suyo por derecho. Las niñas de hoy, nuestras  campeonas de mañana se lo merecen.

Pilar de la Paz Moya          Especialista en género e igualdad 

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Educar para ser persona

El curso está comenzando. Por eso, yo, que aún sigo pensando en cursos, en vez de en años naturales, quiero hablarles de un tema que preocupa. Es la  sentencia del Tribunal Supremo en la que éste da la razón a la Junta de Andalucía frente a un colegio que separando a su alumnado por sexo pretende recibir subvenciones públicas. Por su parte, al ministro de Educación la sentencia le ha disgustado, y  pretende modificar la ley educativa apoyándose en una Convención de la Unesco de 1960.

La mujer fue excluida de la Educación durante mucho tiempo. Es más, el origen de estos colegios que discriminan por sexo hay que buscarlo en la idea de que mujeres y hombres debían cumplir papeles diferentes y de distinto valor en la sociedad. Por ello, no es descabellado pensar que quienes están a favor de “los niños con los niños y las niñas con las niñas”, como cantaba el humorista en el franquismo, sean los mismos que pretenden perpetuar estas funciones en las que a la mujer le toca como papel protagonista ser esposa y madre. La mayoría de quienes vivimos nuestra infancia sin democracia nos educamos en este tipo de colegio. Los chicos no tenían clase de Hogar ¿para qué?

Se educa para ser persona, no se educa para ser mujer u hombre. Las personas somos diferentes por sexo, por raza, por capacidades,…cada persona es única, pero todas deben tener iguales derechos. Colegios de hombres, colegios de mujeres; colegios de blancos, colegios de negros; colegios de ricos, colegios de pobres. Demasiados tipos de colegios. Si usted, es hombre y blanco y rico puede que le convenga la opción del ministro. Al resto, no. La escuela debería ser un reflejo de nuestra sociedad ¿qué mejor modo de aprender a vivir en ella? ¿por qué, entonces, hemos de consentir, no ya que se subvencione sino que exista un colegio para niñas y otro para niños?

Algunos padres creen que las escuelas para un solo sexo son mejores porque así sus hijos “no se distraen”; ¡como si no fuera buena, de vez en cuando, alguna distracción!, o ¡cómo si la causa única de ésta fuera el sexo! ¿Qué le están diciendo unos padres a sus hijos cuando la hermana va a un centro distinto que el hermano?  ¿Esperan de ellos cosas diferentes? Leo que en España el 95% de los colegios con este tipo de enseñanza son del Opus. Pienso entonces en la publicidad de Nueva Rumasa con una foto de su Consejo de Dirección formado por el presidente y sus hijos varones. Esa es la idea.

¡En fin, señor Wert, no acabo de ver claro cómo teniendo tanta importancia el alma tiene usted tan sobrevalorado ese cachito distinto de nuestro cuerpo!

Pilar de la Paz
Experta en género e igualdad

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El trabajo domestico

El trabajo doméstico, implica las tareas de la reproducción social de la fuerza de trabajo, implica manejar y emprender procesos esenciales para el mantenimiento y reproducción de la vida humana. Desde el punto de vista de la migración femenina, el servicio doméstico ofrece ventajas y desventajas (Andall 1992).
 En cuanto a las ventajas, en general se trata de una ocupación de acceso relativamente sencillo, que no requiere demasiada experiencia previa, por cuanto es casi el mismo trabajo que la mujer hacía en su propia unidad doméstica. El caso de servicio doméstico con cama resuelve fácilmente y sin costos considerables, el tema de la vivienda; en muchos casos, además, suele “invisibilizar” a la mujer migrante, y de este modo protegerla de los riesgos relacionados a la permanencia ilegal. Además, es razonable suponer que muchas familias consienten la migración de hijas jóvenes por considerar que la inserción en el servicio doméstico implica un control y una contención que no parecieran necesarias en el caso de los migrantes varones.
En lo que respecta a las desventajas, la principal es que, desde el punto de vista de la movilidad laboral, el servicio doméstico es un callejón sin salida: no capacita en el puesto de trabajo, no abre posibilidades a otras ocupaciones, y rara vez permite continuar la educación formal. También puede involucrar interminables horas de trabajo, abuso por parte de los empleadores, inestabilidad debido a la contratación en negro, y puede convertirse en un obstáculo para la conformación o consolidación de la propia familia de procreación.

http://www.diba.es/urbal12/PDFS/CECILIA%20LIPSZYC.pdf

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Pakistan : 701 mujeres se suicidaron en 2011 sin especificar motivos, 943 fueron asesinadas victimas de crímenes de honor .

Más de 900 mujeres y niñas fueron asesinadas en Pakistán en 2011 por haber violado el sacrosanto "honor familiar", comunico  a la prensa la  Comisión de Derechos Humanos de Pakistán (CDHP).

Según un  informe de la organización de derechos humanos, casi 1.000 mujeres fueron asesinadas en 2011 en Pakistán, porque fueron acusadas  de "crímenes de honor", desgraciadamente demasiado común en el sur Asia.

"Al menos 943 mujeres, incluyendo 93 menores de edad, fueron asesinadas el año pasado" en el nombre del honor ", se lee en el informe de la Comisión.

Los crímenes de honor ocurren cuando una familia paquistaní, por lo general en las zonas rurales, considera que su honor estaba "contaminado" por la actitud de una mujer perteneciente a la familia que se negó a casarse o puede haber  huido con un hombre que no sea su esposo o tratar de casarse con un hombreque no ha sido aprobado por la familia. 

También se  informó  que en el año 2011 se registraron 4.500 casos de violencia doméstica y 701 casos de suicidio de  mujeres sin especificar los motivos. 

Existe en  Pakistán la tradición Karo  Kiri, es decir, el asesinato de mujeres en nombre del honor de un hombre o una familia. Una mujer puede ser ejecutada  por varias razones, incluido el que se niege a contraer e un matrimonio de conveniencia, la "relación ilícita" o "un matrimonio sin permiso". Algunas de las víctimas fueron violadas, a veces colectivamente, antes de ser asesinadas.

Aunque Pakistán ha hecho grandes avances en la protección de los derechos de las mujeres, aún queda mucho por hacer para castigar "delitos de honor".

Un crimen de honor es un delito en respuesta a una conducta percibida como haber traído deshonor a la familia, y por lo tanto haber violado el código de honor. La mayoría de las víctimas son mujeres. Los autores de estos asesinatos  son  muy rara vez castigados e incluso no buscados por las autoridades, que son cómplices. Las  resoluciones judiciales, cuando existen son muy clementes con el crimen, a causa de leyes inadecuadas, por temor a las represalias y el peso de la costumbre, proyectando sobre las leyes nacionales.

 ( Datos de la Agencia Fides 03/23/2012)

http://www.news.va/fr/news/asiepakistan-pres-de-1000-femmes-accusees-de-crime
http://fr.rian.ru/world/20120322/194007179.html

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Pedimos el fin de la lapidación en Sudán

Nos oponemos a la pena de muerte en cualquier circunstancia y a todos los métodos de ejecución. En concreto la lapidación, concebida para causar a la víctima un gran dolor antes de matarla, es una violación de la prohibición de la tortura contenida en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y en la Convención contra la tortura de la que Sudán es signatario.

Los dos últimos casos de condenas a muerte por lapidación en Sudán, felizmente resueltos, presentan varias semejanzas: se trata de mujeres, madres jóvenes, que provienen de entornos marginales, y que no eran conscientes de sus derechos ni de la gravedad de los cargos contra ellas. Ambas fueron juzgadas sin representación legal, una violación flagrante del derecho a un juicio justo.

Además, junto a  Amnistía Internacional AI nos oponemos a la criminalización de las relaciones sexuales consentidas entre adultos y considera a las personas detenidas por esta razón como presas de conciencia.

Layla Ibrahim Issa Jumul fue condenada el pasado 10 de julio tras un juicio injusto: no tuvo acceso a un abogado y su sentencia condenatoria se basó únicamente en su confesión. La joven permaneció en prisión encadenada con grilletes. Al recibir la orden para su puesta en libertad, el guardián de la prisión en la que se encontraba ha tenido que romper sus esposas, puesto que no disponía de la llave para liberarla.

Layla es la segunda mujer con este tipo de condena que consigue la libertad en Sudán en apenas dos meses,  tras Intisar Sharif Abdalla, liberada el 3 de julio pasado.

En el caso de Layla, el juez que revisó su sentencia rebajó los cargos a los que se enfrentaba y consideró que ya había respondido suficientemente por su delito con las semanas que ha pasado en la cárcel, junto con su hijo pequeño de seis meses.

Recordamos junto a AI al gobierno de Sudán que ejecutar a una persona después de un juicio que no cumple las normas internacionales sobre garantías procesales es una violación del derecho a la vida, y que la ejecución de una madre lactante está prohibida por el derecho internacional y por la propia Constitución de Sudán. Además, tanto la condena de Layla como la de Intisar han violado la propia Constitución de Sudán, que prohíbe la pena de muerte para mujeres embarazadas o lactantes hasta los dos años de lactancia.

Junto a AI pedimos también al gobierno sudanés que suspenda oficialmente  las ejecuciones como paso previo a abolir la pena de muerte -en consonancia con la tendencia mundial y con las resoluciones de la Asamblea General de la ONU- y que conmute todas las condenas a muerte pendientes de ejecución.

Información adicional

Ciberacción caso Layla: http://www.es.amnesty.org/actua/acciones/sudan-layla-lapidacion/

Ciberacción caso Intisar: http://www.es.amnesty.org/actua/acciones/sudan-lapidacion-mujer/

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PAKISTÁN Crímenes de Honor: 675 mujeres asesinadas en los primeros nueve meses de 2011

En Pakistán, al menos 675 mujeres y niñas fueron asesinadas durante los primeros nueve meses de 2011 por haber violado el sacrosanto "honor familiar", según la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán.

En dos años, al menos 1.466 mujeres fueron asesinadas por haber "deshonrado" a su familia segun la Fundación Hashoo

Sistema judicial inadecuado

Aunque Pakistán ha hecho grandes progresos en la protección de los derechos de la mujer, los activistas están presionando al gobierno para avanzar en la persecución de estos delitos. Estos asesinatos  son en su mayoría abandonados por la policía que no interfiere en el entramado  llamado "familia".

Ali Dayan Hasan, director del Observatorio de los Derechos Humanos de Pakistán hablo de la  incapacidad de Pakistán para hacer cumplir la ley, dejando el asunto en manos de grupos tribales   y los ancianos lo que es un factor importante en el número de asesinatos por honor.

"Tenemos un sistema en el Pakistán, donde no existe un recurso judicial, el vacío es llenado por los ancianos de las aldeas. Una combinación de reformas legales, el ejercicio de la autoridad administrativa y la conciencia social puede mejorar el control de estos crímenes de honor. '

Un matrimonio por amor es una vergüenza

  El Centro Pulitzer explica que las  asambleas locales tribales declararon  "kari" a una mujer que eligió a su propio marido,  que es como si se hubiera actuado para deshonrar a su familia. Para restaurar el honor, la familia o tribu, debía matar a esta mujer.

19 mujeres murieron a manos de su hijo

Según la Comisión de Derechos Humanos, al menos 71 de las víctimas eran menores de 18 años.

Un funcionario paquistaní, que habló bajo condición de anonimato dije que no hay una reducción real en el número de asesinatos en 2011. En 2010, 791 asesinatos por honor se registraron en Pakistán. Cerca de 450 mujeres asesinadas entre enero y septiembre fueron acusados ​​de "relaciones ilícitas" y 129 "matrimonio sin permiso". Algunas de las víctimas fueron violadas, a veces colectivamente antes de ser asesinado. De acuerdo con cifras de 19 murieron a manos de su hijo, 49 por sus padres y 169 por parte de sus maridos.

Según la Comisión de Derechos Humanos en Asia, los hombres también pueden ser víctimas de crímenes de honor.

http://www.jolpress.com/article/crimes-dhonneur-675-femmes-tuees-en-2011-305188.html

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Maria Montessori

Maria Montessori nació el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, provincia de Ancona, Italia, en el seno de una familia burguesa católica. Sus padres fueron Renilde Stoppani y Alessandro Montessori, militar de profesión y hombre muy estricto; sin embargo, en su familia se reconocía el derecho a cierta educación de la mujer.

Estudió ingeniería a los 14 años, luego estudió biología y por último fue aceptada en la Facultad de Medicina de la Universidad de Roma "La Sapienza".

A pesar de que su padre se opuso al principio, se graduó en 1896 como la primera mujer médico en Italia.

Fue miembro de la Clínica Psiquiátrica Universitaria de Roma. Más tarde, estudió antropología y obtuvo un doctorado en filosofía, época en la que asistió a uno de los primeros cursos de psicología experimental. Es contemporánea de Freud y desarrolló su propia clasificación de enfermedades mentales.

Cuando se unificaron las provincias italianas y se independizó Italia, hubo un deterioro en la situación económica del país. En ese momento, se interesa por las condiciones sociales, especialmente de las mujeres.

Participa en dos congresos internacionales para mujeres: uno celebrado en Berlín en 1896 y otro en Londres en 1900. Habló de las mujeres y de los niños, enfatizando las repercusiones que las condiciones de vida tienen sobre la sociedad. En 1898, en un congreso en Turín expuso la importancia de la educación y atención a niños con deficiencias mentales y planteó la relación entre el abandono infantil y el desarrollo posterior de la delincuencia.

Entre 1898 y 1900 trabajó con niños considerados perturbados mentalmente. Se dio cuenta de que estos niños tenían potencialidades que, aunque estaban disminuidas, podían ser desarrolladas y que eran dignos de una vida mejor sin representar una carga para la sociedad.

En este momento decidió dedicarse a los niños por el resto de su vida. Observó a los niños de una institución para niños “ineducables” jugando con las migajas de la comida, porque no había ningún objeto más en el sitio. Vio que no se las comían, sino que las manipulaban y se dio cuenta de que lo que les hacía falta eran objetos para tocar, que el ser humano tiene necesidad de actividad, de realidad, de cultivar su inteligencia y personalidad.

http://t21.com.mx/tecnologia/2012/08/31/google-brinda-homenaje-maria-montessori-primera-doctora-italiana

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/montessori.htm

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Un tercio de las mujeres marroquíes padece algún tipo de violencia

La ministra marroquí de Mujer, Familia y Asuntos Sociales, Bassima Hakkaoui, aseguró el 5 de septiembre en el transcurso de un congreso que tuvo lugar en Casablanca que seis millones de mujeres del vecino país sufren habitualmente algún tipo de violencia. Esto supone que un tercio de las féminas que residen al otro lado del Tarajal es víctima de algún tipo de maltrato. Concretamente, apuntó Hakkaoui, la mitad de ellas sufren, la mayoría en silencio, malos tratos en el ámbito de su hogar. 

Estas declaraciones fueron vertidas en el marco del ‘Congreso Internacional sobre la violencia contra las mujeres’. Un evento organizado por la Asociación Marroquí de los Derechos Humanos y la asociación jordana ‘Mujeres contra la violencia’ en representación de una veintena de países árabes entre los que se incluyen Mali, Mauritania, Yemen o Túnez, entre otros. 

En un país de 33 millones de habitantes, esto significa que más de una de cada tres mujeres es víctima de violencia en Marruecos, ya sea en casa o fuera de ella, como las agresiones físicas o verbales a las que muchas féminas han de enfrentarse en plena calle de manera regular. “Las mujeres en Marruecos siguen sufriendo violencia, tanto en espacios públicos como privados”, insistió la ministra Hakkaoui, única mujer integrada en el gobierno liderado desde enero por el islamista Abdelilah Benkirane. 

En el año 2010 se presentó en el Parlamento marroquí un proyecto de ley que define las diferentes formas de violencia, ya sea física o moral, pero todavía continúa a la espera para poder ser adoptado. Y es que lamentablemente  la violencia contra las mujeres  en ciertos ámbitos está socialmente aceptada.

Jueves, 06 de Septiembre de 2012, El Faro
http://www.elfarodigital.es/ceuta/sociedad/105917-un-tercio-de-las-mujeres-marroquies-padece-algun-tipo-de-violencia.html

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Turquía: 82% de los analfabetos son mujeres

 En Turquía tres millones ciento veinticinco mil mujeres son analfabetas

De acuerdo con el informe del Primer Ministro titulado "Condición de la mujer en Turquía", 175 mil mujeres entre las edades de 6-24 de un total de 3 millones de personas son analfabetas. Uno de los datos presentados en el informe elaborado por la Dirección General de la Condición de la Mujer de la Oficina del Primer Ministro como  los siguientes:



82% de los ciudadanos analfabetos son mujeres. Los ciudadanos analfabetos constituyen el 8% de la población total de Turquía. 3.825.644 personas son analfabetas y 3.125. 244 de ellos son mujeres. 175.000 mujeres entre las edades de 6-24 son analfabetas.

Los provincias más débiles :
 Las provincias que tienen la proporción más baja de  asistencia de las mujeres a la escuela son Yozgat (91,19%), Çankýrý (91,54%), y Hakkari (92,72%). Las que tienen la mayor proporción son Bartýn (99,91%), Amasya (99,87%), y Zonguldak (99,81%).

45,5% de las mujeres acuden a la escuela secundaria: La proporción de la asistencia a la escuela en 2010-2011 era de 69,3 por ciento. La proporción de la asistencia a la escuela para varones y mujeres son, respectivamente, 72,3 y 66,1%. Se ve que la ratio por sexo es del 100% en la enseñanza primaria  y se reduce al 88,1% en la educación secundaria.
El  45,5% de los 4.748.610 estudiantes que asisten a la escuela secundaria son mujeres.

Ninguna mujer en la élite  académico.
Según los  datos de 2009-2010,  1.566 .701, es decir, el 44% de los 3.529.000 estudiantes que cursan estudios en universidades son  hembras. Entre los estudiantes de posgrado que están inscritos en los programas de maestría y doctorado, el 46,8% son mujeres.


Flying Broom News Center
05/07/2011

http://www.ucansupurge.org/english/index2.php?Hbr=133

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Turquía: ¿ Tienen las mujeres derechos?

 El ministro de Salud Turco , Recep Akdag, ha dicho que se deberían  tener  los hijos nacidos como resultado de una violación o violencia,  que el gobierno se haría cargo de ellos.  A la propuesta sobre el aborto se opone ferozmente  la sociedad, como resultado de lo cual fue dejada de lado. Las leyes relativas a la cesárea, sin embargo, han cambiado y el procedimiento se ha limitado en gran medida.

La verdad es que los recientes debates sobre los cuerpos de las mujeres y los derechos de reproducción han dejado un mal sabor en la boca en las mujeres turcas. Lo repentino de la propuesta y la falta de un verdadero debate plural  ha  dejado a muchas mujeres incómodas y preocupadas por el futuro. Las mujeres turcas han disfrutado de más derechos que sus hermanas de otras partes del mundo musulmán. Pero, de repente, se han  dado cuenta de que los derechos de las mujeres que  habían dado por seguros,  algún día se les quitarán.

Para las mujeres en Turquía que son víctimas de violencia doméstica o sexual, hay pocas puertas que tocar. Hay pocos refugios para mujeres, y con demasiada frecuencia la sociedad tiende a juzgar a la víctima, no al agresor. Cada año las mujeres son asesinadas u obligadas a cometer suicidio en nombre del honor. En un contexto tan injusto como este, necesitamos políticos que sean sensibles a los problemas de la mujer y se dediquen a resolverlos. Sin embargo, a diferencia de otras áreas de la vida en Turquía, la política local y nacional sigue siendo obstinadamente patriarcal.

 Turquía  es un país dominado por los hombres donde los códigos de honor son profundos y son siempre las mujeres quienes pagan el precio - las mujeres, y en ocasiones sus hijas e hijos inocentes.

Elif Shafak

Extraído de articulo de The guardian  , Domingo 09 de septiembre 2012

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2012/sep/09/reape-abortion-fight-womens-rights-turkey?fb=native&CMP=FBCNETTXT9038

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¿Que pasa con los derechos de la mujer en Túnez

" En Túnez ,el gobierno no hace nada para proteger las libertades"

¿Amenaza Ennahda, el movimiento musulmán conservador mayoritario en el gobierno y en la Asamblea, el principio de igualdad entre hombres y mujeres en Túnez?, ¿Qué está ocurriendo en Sidi Bouzid, una de las cunas de la revolución de 2010, donde se vuelven a dar importantes movilizaciones? ¿Sigue siendo la tortura una práctica habitual en Túnez? ¿Asistimos al nacimiento de una oposición estructurada, real, con capacidad de cuestionar en las próximas elecciones el binomio islamistas/partidarios del antiguo régimen?  El periódico Mediapart  entrevistó a Radhia Nasraoui, histórica oponente del régimen de Ben Ali y presidenta de la Asociación de la Lucha Contra la Tortura en Túnez.

El lunes 13 de agosto, centenares de personas se manifestaron en Túnez contra un Artículo aprobado en una Comisión de la Asamblea Constituyente a iniciativa de Ennahda… ¿Está en riesgo el Código del Estatuto Personal aprobado el 13 de agosto de 1956 que abolió la poligamia, el repudio, fijó una edad mínima para casarse..., y que, en lo que respecta al derecho de las mujeres, hizo de Túnez uno de los países más avanzados del Magreb?

El riesgo es real, porque en lugar de redactar un Artículo que garantice la igualdad total y efectiva (y en todos los ámbitos) entre mujeres y hombres, el documento señala que el hombre y la mujer se "complementan". Tenemos la sensación de que la mujer no existe más que en relación al hombre. En ese texto no se tiene en cuenta ni a las mujeres solteras, ni a las viudas ni a las divorciadas. La redacción de este artículo se da tras el discurso de Rached Ghannouchi, presidente de Ennahda, en el que se permitió afirmar que la poligamia forma parte de las libertades individuales o que la adopción es contraria a la charia. Sin embargo, Ennahda se comprometió en 2007 a respetar los derechos de las mujeres y este lunes el vicepresidente de la Asamblea Constituyente, también miembro de Ennahda, ha dado a conocer que su partido esta totalmente de acuerdo en revisar dicho Artículo, que no se trata más que de un proyecto, y ha subrayado que no se debían alterar las conquistas de las mujeres. Estamos ante una práctica bastante habitual: redactan un texto a modo de globo sonda y después, en función de la reacción que suscita, si la oposición al mismo es fuerte, dan marcha atrás. Es su forma de actuar.

El 6 de agosto usted fue recibida por el presidente. ¿De qué hablaron?

Le planteé al presidente el problema de la tortura, de que estamos recibiendo constantemente informes de las víctimas y, cuando éstas van a prisión, de sus familiares. Le presenté numerosos casos concretos, con fotos. Se impresionó un poco al ver que esas prácticas continúan existiendo en Túnez. Hemos quedado en que le mantenga informado para que pueda intervenir sobre este asunto.

Más en general, le he explicado que, desde mi punto de vista, las libertades públicas están amenazadas en Túnez y que la situación es grave. El gobierno no hace nada para proteger los derechos y libertades del pueblo tunecino. Un ejemplo: en 2012, el ministro de justicia destituyó a más de 80 jueces. No es una buena forma de actuar; una justicia independiente no puede estar sometida al Ejecutivo. Junto a ello, tenemos que la policía continúa beneficiándose de una impunidad casi total: hasta el presente no se ha procesado a ningún torturador y las palizas y detenciones en las manifestaciones, como en Sfax durante una manifestación de sindicalistas del sector de la salud, continúan siendo habituales. Por otra parte, en este momento me encuentro en Sidi Bouzid para investigar distintos casos de tortura. Los periodistas también están bajo presión.

Desde hace una semana, asistimos a una nueva ola de movilizaciones en Sidi Bouzid, localidad en la que, en diciembre de 2010, se suicidó el vendedor ambulante en paro Mohamed Bouazizi. Este martes la ciudad ha vivido una jornada de huelga general con un seguimiento importante

El último domingo, los habitantes de Sidi Bouzid organizaron una jornada que denominaron "Jornada por la liberación de Sidi Bouzid de Ennahda". Para los habitantes de esta localidad, el gobierno es Ennahda, que cuenta con una mayoría amplia en la Asamblea Constituyente. Las demandas de esta jornada estaban centradas en la exigencia de la dimisión del gobernador nombrado por Ennahda, del procurador y del director regional de la Guardia Nacional. Tras la manifestación hubo una cuarentena de arrestos. Entre ellos, militantes de izquierda, licenciados en paro y militantes del Partido de los Trabajadores y de los Patriotas Democráticos. No hay que olvidar que la revuelta de Sidi Bouzid giró en torno a problemas concretos (paro masivo, marginalización en el desarrollo, ausencia de justicia) que no han sido satisfechos y que tras la caída del régimen de Ben Alí, esta población continúa sin ser tenida en cuenta.

Tras numerosas e infructuosas tentativas, a principios de agosto se constituyó el "frente popular" que reagrupa a doce organizaciones de izquierda. ¿Estamos ante el nacimiento de una verdadera oposición en Túnez?

El pueblo tunecino esperaba desde hace meses la unidad de las fuerzas de izquierda. Es lo que acaba de ocurrir y espero que este frente sea capaz de hacer frente tanto a Ennahda como a Nida Tounes, partido del antiguo primer ministro Béji Caïd Essebsi. La gente no tiene ganas de volver a caer en el mismo esquema que bajo Ben Alí. Antes teníamos al RCD (Rassemblement constitutionnel démocratique de Zine el Abidine Ben Ali, prohibido tras la expulsión del antiguo presidente tunecino) en el poder y hoy tenemos a Ennahda en el poder y al RCD en la oposición, porque no hay que engañarse: Nida Tounes, de Beji Caïd Essebsi, es la continuidad del RCD y del partido del angituo presidente Burguiba

14/08/2012
http://www.mediapart.fr/journal/int...

Radhia Nasraoui abogada tunecina y fundadora en 2003 de la Asociación de Lucha contra la Tortura.

PIERRE PUCHOT, RADHIA NASRAOUI (MEDIAPART)
Jueves 16 de agosto de 2012

http://www.vientosur.info/spip/spip.php?article7057
Traducción: VIENTOSUR

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Apoyamos a las mujeres de Irán . ¿Te sumas?

Irán vive un momento difícil para las  mujeres.  Irán tiene mujeres muy luchadoras y preparadas como la abogada iraní Shirin Ebadi, Premio Nobel de la Paz en 2003,  directoras de cine como Shirin Neshat,  múltiples periodistas que ahora están en prisión…

Es por esto que son peligrosas para el gobierno  que no cree en los derechos humanos y quiere mantener los privilegios patriarcales. Además de los encarcelamientos  de mujeres que se están ahora produciendo el  cierre de 77 cursos universitarios para mujeres reflejan esta situación.

No es un tema de religión, Shirin Ebadi está convencida de que la discriminación que sufre la mujer en países árabes no se debe al Islam, sino a la herencia de una cultura patriarcal que tiene variables en todo el mundo.

 Tras la Revolución Islámica se aprobaron leyes discriminatorias para la mujer. Nuestra vida, dice Shirin, vale la mitad que la del hombre; si yo tengo un accidente con mi hermano, voy a cobrar la mitad de la indemnización. Además, los hombres pueden tener cuatro esposas y divorciarse sin problema; para nosotras es casi imposible. Llama la atención que se apliquen estas leyes en un país donde hay un 60% de universitarias.

Hace dos años Nasrin Sotoudeh abogada de Irán ganó el premio Internacional de Derechos Humanos de Italia, como no era imposible salir del país, tuvo que enviar una aceptación en vídeo a Italia y no llevaba un hiyab en él, esta fue la razón para que se ampliaran sus problemas con la justicia que habían comenzado por defender a una activista de derechos humanos e insistir frente a su gobierno de la necesidad de que estos derechos sean respetados. Nasrin sigue en prisión a pesar de tener problemas de salud.

Las mujeres iraníes luchan desde hace tiempo para acabar con la discriminación legal que les impide, por ejemplo, ser juezas, candidatas a la presidencia o que resta valor a su testimonio ante un tribunal. En agosto de 2007 lanzaron la campaña Un Millón de Firmas por la igualdad jurídica entre hombres y mujeres  o Campaña por la Igualdad que  imparte formación jurídica básica a voluntarios que viajan por el país promoviendo la Campaña. Hablan con las mujeres en sus casas y en lugares públicos y les explican sus derechos y la necesidad de una reforma de la legislación. Los voluntarios intentan también reunir firmas de ciudadanos y ciudadanas iraníes para una petición en que la que se demanda el fin de la discriminación jurídica de las mujeres en Irán.  Las autoridades iraníes han respondido reprimiendo duramente a muchas de las personas que participan en esta campaña.

Las y los miembros de la Campaña Un Millón de firmas han insistido siempre en que sus actividades se ajustan plenamente a la legislación iraní. El artículo 19 de la Constitución iraní garantiza los mismos derechos a todos los iraníes. El artículo 21 exige que se protejan los derechos de las mujeres "de acuerdo con los criterios islámicos", y el 26 permite la "formación de partidos, sociedades, asociaciones políticas o profesionales   siempre que no violen los principios de independencia, libertad y unidad nacional, los criterios del islam ni la base de la República Islámica".

Fereshteh Shirazi, madre de dos hijos, activista de los derechos de las mujeres es miembro de la Campaña Un Millón de Firmas desde 2009, fue llevada a prisión en septiembre de 2011.

Recientemente, como el año pasado en septiembre, se han incrementado el número de mujeres que están volviendo a prisión. Se están difundiendo los casos de: Shiva Nazar Ahari, Reyhaneh Tabatabaie y Jila Bani-Yaghoub

Hay más caso de mujeres que han sido llevadas a  prisión como Atefeh Nabavi, Narges Mohammadi, Maryam Bahreman  Marzieh Mortazi Langaroudi, Narin Afzali, Nahid Ja’fair, Zeynab Peyghambarzadeh, Rezvan Moghaddam y Parvin Ardalan...

Las mujeres que ahora gozamos de derechos debemos agradecerlos a las sufragistas luchadoras que fueron maltratadas, ridiculizadas, apresadas.

Estas mujeres de Irán representan una avanzadilla en la lucha por los derechos de las mujeres en el área. Son las sufragistas de hoy que se adelantan para ayudar a hacer un mundo más justo . 
Se trata de que apoyemos cada petición de libertad para cada una de ellas. El buscador de nuestro blog (arriba a tu derecha) te ayudara a encontrar link para acceder a las firmas de estas peticiones  Necesitan nuestro apoyo, su voz debe ser escuchada.

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Actúa en apoyo de Reyhaneh Tabatabai, reportera iraní

 Actúa en su apoyo 

Reyhaneh Tabatabai , Según se informa por las redes sociales, ha vuelto a prisión este miércoles 5 de septiembre de 2012 . Actúa en su apoyo 

Reyhaneh Tabatabai, reportera y periodista  del diario reformista iraní "Shargh" ("Este"),  fue llevada a prisión el 12.12.2010.

 En la mañana del domingo 12 de Diciembre de 2010 , la  reportera y periodista  Reyhaneh Tabatabai se encontraba en la casa de su padre, donde  fue  detenida  y fue llevada  a la prisión de Evin. Según la Sociedad Internacional para los Derechos Humanos (SIDH), la periodista trabajaba para el  que diario reformista "Shargh" ("Este"). El día antes de su detención, había criticado el despido masivo de docentes por razones políticas.

Tabatabaei ha trabajado para la Agencia de Noticias Sina, la revista y el periódico Chelcheragh Shargh.

Durante las elecciones presidenciales disputadas, ella se encontraba fuera del país prosiguiendo su educación.
Según se informa por las redes sociales, ha vuelto a prisión este miércoles 5 de septiembre de 2012 . Actúa en su apoyo 

Firma la petición de apoyo pidiendo su libertad : http://www.gopetition.com/petitions/free-rayhaneh-tabatabaei.html

http://www.igfm.de/Detailansicht.384+M5e1964bb813.0.html
http://banouyesabz.wordpress.com/2011/01/16/reyhaneh-tabatabai-reporter-at-shargh-newspaper-released-from-prison/
http://www.rahana.org/

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Actúa pidiendo libertad para Jila Bani-Yaghoub

La importante  periodista iraní Jila Bani-Yaghoub ha comenzado su año de cárcel en la prisión de Evin. 

 Ban-Yaghoub,  destacada periodista iraní y activista de derechos de la mujer, volvió a la prisión de Evin el domingo 2 de septiembre para cumplir una condena de un año.

Fue detenida en 2009 durante las protestas electorales en contra de la controvertida victoria de Mahmoud Ahmadinejad. Ban-Yaghoub fue detenida junto con su marido, Bahman Ahmadi Amouyi, también  periodista, que se encuentra en prisión cumpliendo una condena  de cinco años.

 Además de su pena de cárcel de un año, a  Bani-Yaghoub también le  ha sido prohibido durante 30 años  actividades en los medios por el delito  de "propaganda contra la República Islámica y  insultar al.presidente del gobierno.

 La República Islámica ha arrestado y encarcelado a muchas  y muchos periodistas en reacción a las protestas de 2009.

 Reporteros sin Fronteras ha estado constantemente denunciando el tratamiento de los periodistas en Irán, y en su última declaración, el grupo de prensa-  informa de que hay  26 periodistas y 18 internautas en la cárcel, Irán sólo es superada por  China como la mayor carcelera para periodistas.

 Actúa pidiendo  Libertad para Jila Bani-Yaghoub
Firma la petición solicitando su libertad :
http://www.gopetition.com/petitions/free-jila-bani-yaghoub.html

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Pedimos la anulación de condena para Shiva Nazar Ahari

Shiva Nazar Ahari, activista iraní, portavoz del Human Rights Comittee y defensora de los derechos de la mujer y de la infancia, fue condenada a 4 años de prisión y 74 latigazos. Se pide a las organizaciones en defensa de los derechos humanos que hagan todo lo posible para conseguir la anulación de la condena. 

Firma la  petición para enviar al gobierno  de Irán :  Petición de apoyo

Shiva Nazar Ahari ( persa : شیوا نظر آهاری ) (nacida el 10 de junio 1984) es una notable activista iraní de derechos humanos y miembro fundador del Comité de Reporteros por los Derechos Humanos. Ella ha sido encarcelado varias veces por el gobierno iraní . 

Ella fue encarcelada el 14 de junio de 2009 en la prisión de Evin, hasta el 23 de septiembre de 2009, cuando fue puesta en libertad por el equivalente de una fianza de 200.000 dólares. Ella ha estado en régimen de aislamiento durante 33 días.

El 21 de diciembre de 2009 fue detenida de nuevo junto con varios otros activistas que se dirigían a la ciudad de Qom para asistir al funeral del gran ayatolá Hossein Ali Montazeri .

La audiencia más reciente se llevó a cabo el 4 de septiembre de 2010, en la sucursal 26 del Tribunal Revolucionario Islámico de la provincia de Teherán , con cargos que incluyen "los intentos de desfigurar el gobierno islámico", "Montaje con intención de conspirar contra el gobierno islámico" , "perturbar el orden público" y moharebeh , o "hacer la guerra contra Dios". Desde su detención, el procedimiento judicial se ha encontrado con una fuerte crítica internacional, el alegato era que se trataba de una medida ilegal adoptada por la República Islámica de Irán para reprimir aún más los derechos de la disidencia y la libertad de expresión en el país, y se pedía su inmediata puesta en libertad .

Después de 266 días de prisión, fue liberada el 12 de septiembre de 2010 en un rescate de cinco mil millones de reales iraníes, más o menos equivalentes a más de $ 500.000. 

el Domingo 13 de Marzo de 2011, fue anunciado que Shiva Nazar Ahari fue ganadora del premio Theodor Haecker -2012  " Por sus valientes reportajes por Internet sobre las violaciones de derechos humanos".

 De nuevo, en estos dias ha ingresado en prisión para cumplir los cuatro años de condena .  Actúa, Firma la petición de Libertad para Shiva Nazar Ahari  : http://www.gopetition.com/petition/38483.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Shiva_Nazar_Ahari

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Italia : MUJERES ASESINADAS EN SUS HOGARES

Ante el reciente articulo (24 agosto 2012 )sobre las mujeres asesinada en Italia que adjuntamos, hemos querido obtener más información sobre el tema, más actualizada y con perspectiva de género. No la hemos hallado pero si hemos encontrado un articulo del que colocamos link para que puedan leer íntegramente en el que Inma Mora Sanchez nos dice : "Una de las cosas que más me llamaron la atención cuando empecé a trabajar en el departamento de comunicación de la Casa delle donne per non subire violenza Onlus fue enterarme de que en Italia no existen datos oficiales sobre las mujeres asesinadas por violencia de género. Desde mi ignorancia, daba por hecho que existían estos datos aunque sólo fuera porque Italia forma parte de la Unión Europea. Pero no. "

Las mujeres insistimos, si no hay datos, no podemos demostrar lo que sabemos . ¿Sera que quieren esconderlos? No podremos cambiar los hábitos violentos y dar unas sociedad mejor para nuestras niñas y niños. El tema es de todos, pues son nuestros hijos e hijas  los que con la mujer sufren la violencia en el hogar.

Los ejemplos son muchísimos ; me decia una argentina que cuando llego a España hace unos 3 años , se quedo espantada de la violencia de genero de la que aquí se hablaba. Ahora en Argentina se ha puesto el foco en el tema y la violencia contra las mujeres ha aparecido visible en toda su crudeza. ¿ quizá Italia tiene menos recursos que Argentina para dedicar atención suficiente a este tema ? ¿ quizá el que gobierne una mujer puede cambiar los objetivos políticos? .Estamos en crisis, si, pero la crisis de las asesinadas es irreversible y requiere toda la atención de los gobiernos .

MUJERES ASESINADAS EN SUS HOGARES

El Instituto de Estadísticas y Censos del país, revela que en Italia una mujer es asesinada cada dos o tres días, en la mayoría de los casos a manos de un familiar o pareja.

El informe señala que en 2010 las mujeres asesinadas fueron 156, un poco menos respecto de las 172 registradas en 2009, mientras que en 2003 el pico de asesinatos alcanzó  192.

Los crímenes cometidos en el ámbito familiar está en aumento, pues en el 70% de los casos el agresor es un pariente o  pareja . Sólo en el 15% de los asesinatos las víctimas son hombres.

El Eurispes, un  Instituto de Investigación  privado que trabaja en ámbitos políticos, sociales y económicos, destacó que en el período 2009-2010 se registraron 235 crímenes llamados “domésticos”, de los cuales 103 involucraron a parejas. En la mayoría de los casos,  la causa de los  crímenes son los celos, la separación o el abandono.

De acuerdo con el informe  en el 40% de los casos, antes de asesinar a la mujer hubo denuncias de acoso o con pedido de tutela.

24 agosto 2012 -

Obra propiedad de Maria Jesús Hernández Sánchez : http://mjesushernandez.blogspot.com.es/
http://www.ahoraitalia.com/ahora-italia/19463/mujeres-asesinadas-en-sus-hogares
http://e-mujeres.net/blog/experiencias-italianas/
http://inmamsanchez.wordpress.com/
http://www.casadonne.it/cms/

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Irán :Retroceso en los derechos de las mujeres.

Insistimos en esta tremenda información y esperamos que finalmente el gobierno de Irán de marcha atrás a estas medidas  que niegan una mayor educación a las mujeres . ¿como pueden explicar la exclusión de las mujeres de una mejor  educación ? . Esta demostrado el efecto positivo de una madre bien educada sobre sus hijos y sobre ella misma. 
Podemos entender que quieren negar capacidad a las mujeres y hacerlas mas manipulables y sumisas , negandolas acceso a buenos trabajos que las permitan tener voz en sus vidas .
Sacrificar la formación de las mujeres no es legitimo, aunque  les de  tranquilidad a la hora de gobernar, es más fácil manejar a personas incultas  . Sin duda es un terrible paso atrás para toda la sociedad de Irán: 

La abogada iraní Shirin Ebadi, Premio Nobel de la Paz en 2003, se ha asociado con  activistas iraníes por los derechos de las mujeres para denunciar el cierre de 77 cursos universitarios para mujeres

Irán ha prohibido a las mujeres 77 cursos, incluyendo cursos universitarios de literatura Inglés y de  biología. Treinta y seis escuelas en Irán están preocupados por esta medida.

¿Leyes para "enviar a casa las mujeres"?

 La Activista iraní y Premio Nobel de la Paz Shirin Ebadi envió una carta con este propósito   al secretario general, Ban Ki Moon, al Alto Comisionado para la organización de Derechos Humanos, Navi Pillayi y al relator de la ONU para los derechos humanos en Irán, Ahmed Shaheed. Denuncian una serie de nuevas leyes aprobadas por la República Islámica en un esfuerzo para "enviar a las mujeres a la esfera privada, a la casa." Shirin Ebadi, autora de la carta  destaca el objetivo de estas medidas: "El objetivo es empujar a las mujeres a abandonar la oposición al régimen y la demanda de  derechos ."

Autoridades clericales acusan a la educación de las mujeres de reducir la tasa de natalidad

Las autoridades de la Iglesia,  pilar de estas reformas, apoyan  estas medidas en la teoría de que la educación de las mujeres tiene efectos secundarios como la disminución de la tasa de natalidad y el matrimonio. Estas leyes se aplican con el objeto de cambiar los resultados de la ultima convocatoria en la que  la tasa de éxito de las mujeres ha superado a la de los hombres con 3 graduadas por cada 2 graduados .El  60% de los estudiantes iraníes son mujeres.

"Algunas áreas no están adaptadas a la naturaleza de la mujer"

Un paso hacia atrás? Interrogado por el tema , Abdolfazl Hassani, funcionario de la educación superior iraní afirmó que "ciertas materias  " simplemente "no se adaptan a la naturaleza de la mujer"

Ecrit par Talia Ralph - publié le 22/08/2012 - mis à jour le 29/08/2012
http://www.jolpress.com/article/iran-77-filieres-universitaires-desormais-interdites-aux-femmes-812771.html#.UEMJLLU7PO9.facebook

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Actúa :DETENIDA ESTUDIANTE EN SIRIA

 Actúa y Sumate con nosotras  a Amnistía Internacional  apoyando a : 

Zilal Ibrahim al-Salhani, estudiante de 19 años,  que fue detenida en su casa, en Siria, el 28 de julio. Con excepción de una llamada telefónica que hizo ese día, está recluida sin contacto con el mundo exterior desde entonces. Se teme por su seguridad, pues está expuesta a sufrir tortura y otros malos tratos.

Según testigos, Zilal Ibrahim al-Salhani, de 19 años, fue detenida en su casa, en la ciudad de Alepo, el 28 de julio, tras unos enfrentamientos ocurridos en el barrio entre las fuerzas de seguridad y grupos armados de oposición. El día de su detención, Zilal Ibrahim al-Salhani se puso en contacto con su tía y le dijo que estaba recluida en la sección de los servicios de Seguridad Criminal del barrio de Ashrafiya de Alepo y que esperaba que la dejaran en libertad en los próximos días.

El 1 de agosto, tras saber por una fuente oficial que Zilal Ibrahim al-Salhani había sido trasladada a la sección de los servicios de inteligencia de la Fuerza Aérea de Alepo, su tía fue allí a preguntar por su paradero y le instaron a “olvidarse de ella”.

El 6 y el 15 de agosto, la tía de Zilal Ibrahim al-Salhani recibió sendas llamadas de agentes de los servicios de Seguridad Criminal de Alepo que le dijeron que la joven estaba bajo su custodia y le pidieron que le llevara ropa y comida. Aunque la tía pudo enviarle la comida y algunas prendas las dos veces, no pudo verla en persona. Las autoridades no han dicho nada a la familia de Zilal Ibrahim al-Salhani sobre su suerte y su paradero desde el 15 de agosto, y no se sabe si se ha presentado algún cargo contra ella.

Las normas internacionales disponen que a las familias de las personas detenidas se les debe notificar con prontitud la detención y que los detenidos han de tener acceso a abogados de su elección durante todo el tiempo que permanezcan bajo custodia, así como poder comunicarse con su familia.

 Entren en la pagina que se indica al final del texto o : 

Escriban inmediatamente, en árabe, en inglés o en su propio idioma:

Expresando preocupación por que Zilal Ibrahim al-Salhani esté recluida en régimen de incomunicación desde el 28 de julio de 2012 e instando a las autoridades a que le proporcionen de inmediato acceso a su familia, a un abogado de su elección y los servicios médicos que pueda necesitar.

Pidiendo a las autoridades sirias que la dejen en libertad si no va a ser acusada con prontitud de ningún delito común reconocible ni juzgada de acuerdo con las normas internacionales sobre juicios justos.

Pidiéndoles que garanticen que está protegida contra la tortura y otros malos tratos.

Haciéndola llegar a los siguientes destinatarios : 

Presidente President Bashar al-Assad Presidential Palace, al-Rashid Street Damascus, Siria Fax: +963 11 332 3410 (insistan) Tratamiento: Your Excellency / Excelencia

o

Ministro del Interior Ministry of Interior Major General Mohamad Ibrahim al-Shaar Ministry of Interior ‘Abd al-Rahman Shahbandar Street Damascus, Siria Fax: +963 11 311 0554 Tratamiento: Your Excellency / Excelencia 

Actúa
http://www.amnistia.cl/web/ind%C3%ADgnate/personas-en-riesgo/detenida-estudiante-en-siria

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Egipto: ¿Dónde está mi revolución?

Un año y medio después de las protestas de la Plaza Tahrir que convulsionaron al mundo y que consiguieron abatir al dictador Hosni Mubarak encontramos que el resultado de las primeras elecciones democráticas egipcias, después de 30 años, han dejado como vencedores absolutos a los partidos islamistas. Los Hermanos Musulmanes han conquistado el Parlamento y en las calles el desencanto se palpa sobre todo entre las mujeres.

Junto a la famosa Plaza de la Liberación, Midam Tahrir, donde aún resuena el eco de aquellas mujeres pidiendo libertad se despliegan decenas de enormes escaparates con todo tipo de lencería. Los atrevidos diseños invaden las aceras mientras un hormiguero de mujeres desfila delante de las tiendas. Mujeres completamente tapadas de pies a cabeza, incluido el rostro, se paran en escaparates donde se muestran las transparencias más sensuales, tangas provocativos, incluso algún sujetador con correajes de cuero. “Aunque nos veas así vestidas en la calle –afirma una mujer a la que solo podemos ver los ojos- en casa tenemos que agradar a nuestro hombre; si no le cuidamos podría marcharse con otra”.

Hace tan solo un año y medio las mujeres que caminaban mano a mano junto a los hombres en la primera gran revolución en la que participaban soñaron que, por una vez, la discriminación contra ellas podría tener sus días contados. Durante aquellos días ellas se jactaban de sentir que cada vez eran más libres. Creían que poco a poco podrían cambiar esta sociedad donde la desigualdad de derechos entre hombre y mujeres es un hecho. Y nada más lejos de la realidad. Hoy sus calles no solo vuelven a estar colmadas de mujeres enfundadas en chadores negros, sino que la esperanza que enarbolaron como bandera las luchadoras de Tahrir está desavaneciéndose.

Nagwa Shoeb, que fue la directora general del SWIPM, la ONG que dirigía Susan Mubarak, la mujer del ex dictador, nos comenta en una entrevista que “hoy sobre la mujer egipcia se cierne un negro futuro. Se pensó que con la revolución anti Mubarak las cosas mejorarían para nosotras pero la realidad es que es incluso peor que antes”. Nagwa afirma que lo que se avanzó en derechos gracias a Susan Mubarak ahora se ha vuelto en contra de las mujeres. “Todo lo que suena a obra de Susana Muabarak, solo por ser la mujer del exdictador, se convierte automáticamente en algo antirrevolcuionario, sin importar el bien que ha hecho a muchas mujeres. Todo lo que se logró ahora se está dinamitando”.

Sus palabras son un claro ejemplo de lo que se vive en la calles. Blogueras, políticas y periodistas, entre otras, que confiaron en que la revolución traería igualdad, ahora tienen miedo de su futuro. “Nadie sabe que va a pasar, pero está claro que las mujeres lejos de mejorar nuestros derechos vamos a perder lo poco que teníamos” añade Shreya, una de las blogueras que participó activamente durante la ‘primavera árabe’.

Frente al Museo Egipcio encontramos a Manal, tiene 18 años y bajo su vestimenta moderna y desenfadada oculta su drama: “la gente me discrimina por vestir así. No tengo amigos. Me gritan por la calle que soy una mala musulmana” Ella, como otras chicas de su edad, han crecido en una familia de clase media que le permitió acceder a Educación. Pero hace unos años las cosas cambiaron. “Mi madre decía que tenía que ponerme velo, llevar otra ropa, que los vecinos nos criticaban”. Y de las críticas pasaron a las agresiones, primero verbales, y después físicas. En este caso, Manal nos contaba que tenía suerte, su padre –el cabeza de familia- es quien la apoya. “Él me dice que soy dueña de mi vida, que tengo que hacer lo que crea conveniente”. Ahora, ella, como otras muchas jóvenes, sólo quiere terminar sus estudios y marcharse del país. “Quiero salir de este infierno, ser azafata y vivir en Europa”.


7 DE AGOSTO DE 2012
Ofelia de Pablo

http://www.cuartopoder.es/elblogdelverano/egipto-donde-esta-mi-revolucion/2161

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