Derecho de la mujer a elegir su vestido, libre de coacción

Apoyamos el derecho de la mujer a elegir su vestido libre de coacción

   

Amnistía Internacional insta a todos los Estados miembros de la ONU, en particular a  todos los miembros de la Comisión de la Condición de la Mujer, para que garanticen sean tomadas  las siguientes medidas:   

§ Revocar las leyes que impongan requisitos a  los individuos  en su forma de vestir o no vestir de una de cierta manera (a menos que las restricciones impuestas sean sólo de forma demostrable necesarias y proporcionadas para un propósito legítimo, como se estipula en normas internacionales de derechos humanos, y no sean discriminatorias)  

§ Adoptar medidas eficaces para proteger a las mujeres contra la violencia, las amenazas y la coerción  por miembros de la familia, grupos comunitarios o religiosos o líderes con el fin de obligarlas a usar determinadas formas de vestir

§ Promover activamente la igualdad de la mujer y, de conformidad con el artículo 5 bis de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, tomar medidas para modificar las pautas sociales y culturales de conducta de hombres y mujeres, con el fin de eliminar prejuicios y prácticas basadas en la idea de la inferioridad o la superioridad de ambos sexos o en funciones estereotipadas de género           

§ Desarrollar e implementar estrategias, políticas y programas encaminados a la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer

https://doc.es.amnesty.org/cgi- bin/ai/BRSCGI/WOMENS%20RIGHT%20TO%20CHOOSE%20THEIR%20DRESS%20FREE%20OF%20COERCION?CMD=VEROBJ&MLKOB=29309215959

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Derecho de la mujer a elegir su vestido: Irán

Derecho de la mujer a elegir su vestido, libre de coacción   

En la República Islámica del Irán, las mujeres y los hombres que aparecen en público deben cumplir con un código de vestimenta obligatoria que se exige en la ley.  

   
 El vestido de la mujer debe ser holgado y cubrir su cabeza, cuello, brazos y piernas durante todo el año. Aunque muchas mujeres usan las formas  tradicionales de vestir, otras también han elegido  interpretar el código de otras maneras, que las ha dejado en situación de riesgo de acoso de la policía u otras fuerzas de seguridad, incluyendo la milicia voluntaria Basij, en particular  durante las represiones del verano, que han aumentado desde la elección del Presidente  Ahmadinejad, en 2005.  

   
 Las violaciones del código de vestimenta se tipifican como delito en virtud del artículo 638 del Código Penal Islámico que establece que cualquier persona que ofenda la decencia pública será condenada  a  pena de prisión de 10 días a dos meses o hasta un máximo de 74 latigazos. Una nota al artículo dice que las mujeres que aparecen en público sin cubrirse al modo islámico serán condenadas a  pena de prisión de 10 días a dos meses o a una multa en efectivo.

https://doc.es.amnesty.org/cgi- bin/ai/BRSCGI/WOMENS%20RIGHT%20TO%20CHOOSE%20THEIR%20DRESS%20FREE%20OF%20COERCION?CMD=VEROBJ&MLKOB=29309215959

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Derecho de la mujer a elegir su vestido: Arabia Saudi

Derecho de la mujer a elegir su vestido, libre de coacción   

El código sobre la  vestimenta en Arabia Saudí se aplica a todo el mundo, pero es especialmente restrictivo con las mujeres que deben vestirse de modo  que  se cubra su cuerpo con  ropa que no sea trasparente o ajustada, ya que se considera que mostrar partes de su cuerpo es un factor que puede llevar al adulterio.

 No hay código de vestimenta escrito contemplado en la ley, porque Arabia Saudi no tiene un código penal, y se basa en las referencias a la modestia, en el Corán y la Sunnah (las prácticas del profeta Mahoma).
 De la  Guardiana de la  mujer (mahram) se espera que  garantice  que se sigue el código de vestimenta.           
La policía religiosa - el Comité para la Propagación de la Virtud y la Prevención de la  Vicepresidente (al-Mutawa’een) – garantiza  el cumplimiento de estrictos códigos de conducta islámicos, incluyendo los códigos de vestimenta. Lo hacen reprendiendo  verbalmente a las mujeres o a sus tutores, a veces con  azotes sobre el terreno o  arrestando  o  deteniendo , porque perciben infracciones tales como no cubrir sus rostros o mostrar las piernas, brazos, tobillos y el pelo.

https://doc.es.amnesty.org/cgi- bin/ai/BRSCGI/WOMENS%20RIGHT%20TO%20CHOOSE%20THEIR%20DRESS%20FREE%20OF%20COERCION?CMD=VEROBJ&MLKOB=29309215959

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Siria : desaparición de 5 mujeres Kurdas

Activistas del Comité para los Derechos Humanos en Siria – MAD
informan que mujeres del Partido Unión Demócrata - PYD y de la organización de Sittar Mujeres en Damasco, han sido detenidas en febrero de 2011 sin orden judicial y con paradero desconocido. Las mujeres detenidas son:

Farhan Muhammad Bashir, de 17 años de la zona de Qamishli fue detenida el 24 de febrero a las 3 AM, Naima Latif Hassan, de 30 años de la zona de Qamishli fue detenida el 25 de febrero, Halima Sharwish Khalil, de 35 años del  pueblo Gera Soar Fakar, fue detenida el 12 de febrero a las 7 PM.

Besna Saaed Saadoun, de 15 años fue arrestada junto a su madre, Halima Sarwish. Aisha Haji Kalash, de 45 años de edad del pueblo Bane Shkefti, detenida en Deyrik el 12 de febrero.

El Comité para los Derechos Humanos de Siria – MAD condena las detenciones de activistas políticos realizados sin orden judicial, y demanda información sobre el destino de las detenidas. No ha habido ninguna supervisión judicial de su detención y nadie puede contactar con ellas. “Esto es una violación descarada, flagrante de los derechos humanos básicos”, dijo MAD pidiendo a las autoridades que levanten el estado de emergencia en el país y la abolición de la ley marcial y los tribunales especiales. Demandan la introducción y promulgación de la ley de partidos modernos y la liberación de todos los presos políticos.


http://actualidadkurda.wordpress.com/2011/03/11/activistas-de-ddhh-en-siria-denuncian-la-detencion-de-cinco-mujeres-kurdas/

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Apoyemos a la mujer Afgana

Nos unimos a  Amnistia Internacional,escuchando las  voces de las mujeres afganas :

El Ministerio afgano de Justicia ha elaborado un Reglamento sobre la Protección de los Centros de la Mujer que, lejos de garantizar la protección y el bienestar de mujeres y niñas vulnerables, las pondría en mayor riesgo. La Red de Mujeres Afganas reveló los peligros de la interferencia del gobierno, citando el caso de una niña de 12 años, de Shindand, en Herat, que se refugió en un albergue y, por presión de un miembro del parlamento, fue devuelta a su familia que la mató

Las mujeres y niñas que huyen de la violencia en el hogar o la comunidad en Afganistán temen ir a los refugios por falta de confianza en la policía y en los tribunales, temen ser devueltas a sus familias e incluso ser objeto de más abusos por la policía. Amnistia Internacional se opone al control del gobierno sobre los refugios y pide que las ONG los sigan gestionando de forma independiente, con el apoyo del gobierno. Por lo que os pedimos escribir al gobierno afgano siguiendo este modelo:

President Karzai
Gul Khana Palace
Presidential Palace
Kabul
Afghanistan
Email president@afghanistangov.org

Estimado Presidente Karzai

Me dirijo a usted para llamar su atención sobre la amenaza a la independencia de los refugios para mujeres en Afganistán que plantea el proyecto de Reglamento sobre la Protección de los Centros de Mujeres.

En el marco del proyecto de reglamento, una mujer o niña que huyen de abusos en el hogar puede ser devuelta a su familia si la reclama. Su regreso la pondría en serio riesgo de castigo físico, potencialmente mortal, por "deshonrar" a la familia por el simple hecho de buscar protección en un refugio.

El 19 de febrero de 2011, su gobierno anunció que no tenía intención de tomar el control de todos los centros de acogida para mujeres maltratadas en Afganistán, declaración que acojo con satisfacción. No obstante insto a su gobierno a:

- Retirar el proyecto de Reglamento sobre la Protección de la Mujer Centros y comprometerse a apoyar el trabajo de las ONG que prestan asistencia y refugio a las mujeres en situación de riesgo.
- Asegurarse de que todos los nombres y datos de contacto de todas las residentes del refugio y el personal sea confidencial.
- Investigar las quejas por acoso y violencia presentadas por el personal y las mujeres que buscan protección en de los albergues, ya sea por particulares o por funcionarios.
- Poner fin a los exámenes médicos forenses forzados y garantizar que las mujeres que hayan sufrido abuso sexual y físico tengan la opción de someterse o rechazar los exámenes.

Atentamente,      

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Nuestro apoyo a la mujer de Marruecos

 Los problemas de la mujer de Marruecos vistos por Atika Ettaif :

El fuerte movimiento de protesta liderado por mujeres ha ido en aumento en los últimos años. Sin embargo, esa presión social no se ha traducido en una mejora de la situación de los derechos de las mujeres en Marruecos. “Normalmente, Marruecos aprueba la mayoría de acuerdos, pero no los aplica”, , “se dice que Marruecos respeta los Derechos Humanos, pero en el caso de las mujeres, el único derecho que tienen recogido es el derecho al voto”.

 Ella ha visto la situación de las mujeres en el campamento saharaui de El Aaiún, ha reivindicado una respuesta y ha recibido el silencio absoluto del Ministerio del Interior marroquí. Pero Atika también ha podido presenciar en primera persona el surgimiento del Movimiento del 20 de febrero. “Este movimiento demuestra que hay jóvenes que reivindican derechos básicos como son la igualdad o la justicia. El Ministro del Interior pretende hacernos creer que vivimos en un país democrático, pero esto no es cierto”. Pero, ¿qué está pasando con Marruecos? ¿Por qué no se une a las revoluciones de Túnez, Egipto, Yemen o Libia? "Tiene que suceder en Marruecos lo que está ocurriendo en el Magreb. Estamos en una situación de estancamiento, vamos hacia atrás. Pero ahora empezamos a sentir que la cosa se acelera, que empieza a ponerse en marcha".

http://www.acsur.org/Shefia-Alibi-y-Atika-Ettaif

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Escuchando a las mujeres de Tunez

Shefia Alibi, nos traslada de una manera muy gráfica y palpable la situación que se ha estado viviendo en Túnez, un país que, hasta hace unos meses, tenía a la cabeza un gobierno adulado por las instituciones europeas. “Mi asociación (Asociación Tunecina de Mujeres Demócratas) está formada por varios grupos de mujeres y fue perseguida por el régimen dictatorial de Ben Alí.

Nosotras apoyamos los movimientos reivindicativos del mes de diciembre, y vimos cómo la policía abría fuego contra la población”. Tras la huída del dictador, Shefia Alibi recorrió, junto con otras compañeras, distintas zonas del país castigadas por la dictadura. “Hemos recogido testimonios que denuncian las terribles prácticas dictatoriales. Con esas declaraciones hemos elaborado un Informe que intentaremos publicar lo antes posible”. Sin embargo, la lucha en Túnez no ha terminado. “Estamos en una encrucijada histórica que puede ser muy peligrosa con el regreso de los islamistas. Las mujeres tenemos mucho miedo de retrocedan nuestros derechos”.

http://www.acsur.org/Shefia-Alibi-y-Atika-Ettaif

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Mujer de Argelia : Wassyla Tamzali

Wassyla Tamzali nos habla de Simone de Beauvoir

"Hace mucho tiempo me llamó la atención una frase de Simone de Beauvoir- que por cierto, me comprometió en un camino que no he dejado desde entonces. Ella dice: "Querer ser libre, es querer que los otros lo sean”. Algo que comprendí bien en el ambiente donde crecí, y donde habría podido contentarme con una libertad singular. Sin embargo, me di cuenta de que no podía ser libre sola, que hacía falta que los otros lo fueron tanto como yo. Fue sin duda entonces el inicio de mi compromiso en el feminismo.

Hoy, doy gracias a Simone de Beauvoir en la medida que, en estos tiempos difíciles del período de islamización – del que todavía no hemos salido- pero también en este periodo donde hemos tenido dificultades para ver reconocidos  nuestros deseos de libertad e igualdad en Europea, incluyendo por ciertos intelectuales, ella me ha permitido construir y mantener este discurso feminista relacionado con Argelia.

He entendido que una manera de oponerse a este muro de islamización que se estaba interponiendo entre nosotras/os y  la libertad era mantener vivo y construir este discurso, que revive el sentido de historia y lo transmite a los jóvenes.

A título de ejemplo, cuando los estudiantes jóvenes que conocí en Constantina (Argelia) me dijeron: queremos hacer algo por las mujeres" les dije: "Pero, haced algo por vosotros, leed a Simone de Beauvoir!” Desde entonces, hemos tenido intercambios formidables sobre la manera en la que  leían a Simone de Beauvoir en Constantina, ciudad perdida tras  montañas de tradiciones y de violencia hacia las jóvenes!

http://www.lemonde.fr/idees/article/2011/03/04/simone-de-beauvoir-l-aventure-d-etre-soi_1488412_3232.html

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La mujer mediterránea necesita ser escuchada

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Egipto : Transición a la democracia sin sus mujeres

El presidente del partido Ghad Dr. Ayman Nour, hablando por videoconferencia desde El Cairo al Parlamento Europeo, pidió un período de transición de un año y medio, y dijo : "queremos asegurarnos  que esta transición de lugar a bases adecuadas, si queremos crear partidos políticos porque han sido marginados y excluidos en el pasado en nuestro sistema. "

Ulrike Lunacek (Verdes / ALE, DE) y Franziska Brantner (Verdes / ALE, DE), preguntaron sobre  qué papel podrían desempeñar las mujeres en el proceso de cambio. El Sr. Fegiery (miembro del Comité Ejecutivo de la Red  Euro-Mediterránea de Derechos Humanos y de la Junta Directiva del Instituto de El Cairo para Estudios de Derechos Humanos) confirmó que en la Comisión Constitucional "no hay ni  una mujer soltera  presente" y añadió que la cuestión de la autonomía de la mujer "no está presente en esta etapa".


 

http://www.europarl.europa.eu/es/pressroom/content/20110228IPR14444/html/Egypt-transition-to-democracy-needs-at-least-a-year

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Mujeres musulmanas, esperanza de cambio

03/03/2011 VALENTIN Aguilar

El porcentaje de mujeres alfabetizadas en los países musulmanes es del 59,4% frente al 83% de los hombres, datos aún lejos de los demás países del Norte, y alejados de los paupérrimos de otro país con protestas sociales como Yemen (donde la alfabetización femenina es del 30%). Sin embargo, la privación del disfrute al derecho a la educación de tantas, no ha sido obstáculo para que, en Egipto, en Túnez, o en Yemen las mujeres estén compartiendo el protagonismo en las revueltas ciudadanas con los hombres. Y no sólo en las movilizaciones en la calles, sino en todo el entramado organizacional. El mundo musulmán se levanta contra las dictaduras. Por eso vemos mujeres, islamistas o no, con o sin hiyab, uniéndose y colocándose en el frente de lo que pasa en la calle. Ese es el camino hacia la verdadera igualdad.

La relatora de la ONU sobre la Violencia contra la Mujer, Rashida Manjoo, exponía hace unos días que "el mundo las ve ahora en público, en protestas y manifestaciones en las que expresan su descontento, pero en el ámbito privado ya llevaban mucho tiempo cambiando las cosas, aunque no detentaran el poder de la misma forma que lo pudieran estar haciendo las mujeres en el mundo desarrollado".

http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=621209

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Turquia: Cuando los estados convierten el honor en horror

 

Una niña fue enterrada viva en Turquía por faltar al honor de su familia

Desaprobaban sus posibles relaciones sentimentales con otros chicos del pueblo, según informa  la prensa turca

EFE Estambul, Turquía 05/02/2010  

Una niña de 16 años fue enterrada viva por sus familiares que desaprobaban sus posibles relaciones sentimentales con otros chicos del pueblo de Kahta, en la provincia sudoriental de Adiyaman, informa hoy la prensa turca.

Aunque los hechos no han sido conocidos hasta esta semana, el cuerpo de la niña fue encontrado el pasado diciembre, tras haber sido dada por desaparecida durante 40 días.

Los forenses dictaminaron que había sido enterrada viva y consciente ya que durante la autopsia no se descubrieron signos de violencia o envenenamiento, sino una gran cantidad de tierra en su estómago y pulmones.

Estos crímenes, que se concentran en las zonas rurales de Turquía y en los barrios más pobres de las grandes ciudades, se producen cuando el consejo familiar decide que un miembro del clan ha violado las normas tradicionales del "honor".

Habitualmente en estos casos se incita a los menores de la familia a cometer el asesinato ya que las penas de prisión son en este caso menores.

 

Reformas

El Gobierno turco reformó en 2004 el código penal para eliminar una disposición que consideraba el "honor" como un atenuante en la violencia doméstica y, gracias a la presión de las organizaciones de defensa de los derechos de la mujer, se han incrementado las penas en estos casos.

Sin embargo, según los cálculos de diversas ONG aún se producen en torno a 300 crímenes de honor al año en Turquía.

http://www.publico.es/internacional/291991/una-nina-fue-enterrada-viva-en-turquia-por-faltar-al-honor-de-su-familia

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Mujer de Marruecos

Seis de cada diez mujeres marroquíes sufren algún tipo de violencia de género

Efe | Rabat  11/01/2011

Un 62,8% de las mujeres marroquíes en edades comprendidas entre los 18 y 64 años han sufrido recientemente algún tipo de violencia de género, según la primera encuesta sobre este fenómeno que se presenta en Marruecos.

La Encuesta Nacional de la Prevalencia de la Violencia de Género fue presentada hoy en Rabat por el Alto Comisariado de Planificación (HCP), organismo público de estadísticas y censos.

De las 9,5 millones de mujeres en esa franja de edad en el país, casi seis millones de ellas sufrieron violencia, y, según el estudio -elaborado entre junio de 2008 y junio de 2009-, 3,8 millones viven en la ciudades y 2,2 millones en el campo.

La encuesta divide en cuatro categorías los tipos de violencia de género: la psicológica (48% de víctimas), sexual (8,7%), física (15,2%), económica (8,2%), y añade aquellas agresiones contra las libertades de la mujer (31%) y las ligadas a la aplicación de la ley (17,35).

Además, el sondeo, efectuado a 8.300 mujeres, se centra en la violencia en el ámbito conyugal (55%), extra conyugal (47,4%), lugares públicos (32,9%), centros educativos (24,2%), trabajo (16%) y familia (13,5%).

Por otro lado, tanto las víctimas como los agresores suelen ser en su mayor parte jóvenes, y el informe refiere que en el caso de los lugares públicos seis de cada diez agresores son menores de 35 años.

Financiado por el Fondo de Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM), el estudio destaca también que en el ámbito laboral, el índice de violaciones sexuales a mujeres divorciadas es tres veces superior que en el caso de las solteras.

El responsable del HCP, Ahmed Lahlimi Alami, aseguró que el riesgo de que una mujer sea agredida en una zona urbana es mayor que el que corre una fémina que vive en el campo.

"A pesar de los progresos significativos, esta mitad de la población continúa sufriendo de analfabetismo, falta de escolarización, y de niveles de inactividad y paro mucho mayores de los que padecen los hombres", sentenció Alami.

Asimismo, argumentó que Marruecos es una "sociedad en transición que va de una sociedad tradicional a una moderna, y la mentalidad no evoluciona a la misma velocidad".

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/01/11/solidaridad/1294734880.html

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Se auténtica,    se consecuente con tu persona interior  y  averigua  qué quieres hacer con tu preciosa  vida.  Desde fuera intentarán contestar por ti a las preguntas esenciales, no lo permitas.

JEAN SHINODA BOLEN

 Gracias Maite Sarrió

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Magnificas artistas : Marta Navascues

Marta Navascues  (MA-3)

Marta Navascues  (MA-3)

Un parque en una mesa para soñar, o no ?

Ante la escasez de mujeres en las galerías de arte, frente a la presión mediática de reforzar a los que ya están en el pódium. Unas imágenes de piezas sutiles y de artistas extraordinarias. Sus trabajos  nos adentran en mundos oníricos y poéticos con propuestas personales libres.  Gracias

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Magnificas artistas : Maria Jesús Hernández Sanchez

Maria Jesus Hernandez Sanchez  (MA-2)

 Ante la escasez de mujeres en las galerías de arte, frente a la presión mediática de reforzar a los que ya están en el pódium. Unas imágenes de piezas sutiles y de artistas extraordinarias. Sus trabajos nos adentran en mundos onirícos  y poéticos de gran belleza .  Gracias !

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Magnificas artistas : Neves Seara

Neves  Seara  ( MA-1)

Ante la escasez de mujeres en las galerías de arte, frente a la presión mediática de reforzar a los que ya están en el pódium. Unas imágenes de piezas sutiles y de artistas extraordinarias. Sus trabajos  nos adentran en mundos oníricos y poéticos con propuestas personales libres.  

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Alentamos a las mujeres Italianas en la lucha por sus derechos !

Escuchamos a nuestras hermanas Italianas:

En Italia, el abuso de las mujeres por parte de los hombres y la imagen con que se retratan ha llegado a un nivel insoportable y estamos hartas.

Volvemos a empezar : por la eliminación de la violencia de género, la igualdad de trato, la educación y la sensibilización en políticas de género, la visualización de las mujeres en la  cultura, artes, ciencias, politica y trabajo,  el abandono de hábitos machistas y sexistas en la familia y en el trabajo, en la escuela, en los medios de comunicación.

Retomamos un futuro más humano sin violencia, conflictos, discriminación, odio.
Damos voz y espacio a la palabra, al dialogo, al encuentro y la participación.

Pedimos:
- las dimisiones del gobierno Berlusconi (como condición NO negociable)  

- el apoyo de asociaciones, movimientos, grupos políticos, medios de comunicación españoles e internacionales,
- la abertura de una plataforma de negociación para poner  en el centro a las mujeres de acuerdo con el documento universal de los derechos humanos para erradicar desigualdades, injusticias y violencias tratadas como inevitables.

Junt@s podemos cambiar: hombres y mujeres, jóvenes y mayores, niños y niñas, los italianos y las italianas y los y las que han elegido este país para vivir. Para una sociedad más justa y solidaria. Sin diferencia de raza, sexo, cultura o religión. Como dicta NUESTRA Constitución

. http://amadridsimuoveunaltraitalia.wordpress.com/

En Madrid participamos en la iniciativa italiana “Mujeres que se rebelan”.   La Fabbrica di Nichi – Madrid – PD giovani Madrid, A Madrid si muove un’altra Italia,  Sinistra Ecologia Libertá – Madrid,

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Apoyamos a las mujeres de Egipto en sus peticiones

El comité constitucional Egipcio  comienza a trabajar mientras descuida y  excluye  a  las mujeres juristas

Las instituciones y organizaciones  han firmado a continuación esta declaración en  desaprobación de los criterios y  formación de la Comisión Constitucional, cuyo comité no incluye  ni una sola mujer experta. 

 El avance de  un comité de este tipo, provoca temores y sospechas en relación con el futuro de Egipto y la fase de transición por la que pasa  en la actualidad después de presenciar  la Revolución del 25 de enero.

Esta cuestión plantea una pregunta fundamental en lo que respecta a la democracia y a los principales objetivos de la revolución inicialmente enunciados como : igualdad,  libertad,  democracia y la participación de todos los ciudadanos.

 
Nos queda cuestionar los criterios según los cuales los miembros del comité constitucional  son  elegidos, ¿Se basaron en criterios políticos o en los valores de igualdad y   justicia, enunciadas por el revolución?

 Si los criterios se basan en la eficiencia e integridad, entonces ¿por qué son las mujeres juristas excluidos a pesar de que Egipto tiene muchas  expertas juristas  ya sea en el Tribunal Supremo Constitucional o en las Facultades de Derecho.

 Creemos que  en la medida en que las mujeres egipcias y también participaron  en la revolución con los hombres egipcios y algunas de ellas han sido encarceladas, están aun desaparecidas, mientras que otras incluso han sido martirizadas, tienen el derecho a participar en la construcción del Nuevo Estado egipcio sobre la simple base de la ciudadanía.

Sin embargo,  tenemos  confianza en la discreción del Consejo Militar en la guía de Egipto  hacia la democracia.

Por lo tanto, estamos haciendo esta declaración de hoy haciendo hincapié en los valores de la ciudadanía y  participación de las mujeres, específicamente en la Comisión Constitucional en este momento.

1-      The Egyptian Center for Women's Rights- Helwan

2-      Andalus institute for tolerance and anti-violence studies- Cairo

3-      The Centre for the Independence of Judges and Lawyers (CIJL) – Cairo

4-      Association of Human Communication- Cairo

5-      The United Group- Cairo

6-      Association of Arab Women- Cairo

7-      Health and Environmental Culture Society- Cairo

8-       Egyptian Medical Women's Association- Helwan

9-      Citizen's Society for Development and Human Rights- Giza

10-  Maat Foundation for Peace and Development and Human Rights- Cairo

11-  Vision Society for Enlightenment and Community Development- El Menia

12-   Association of population development and the preservation of the environment- Cairo

13-  Our Society Association for Development and Human Rights- Cairo

14-  The Egyptian Society for Marketing and Development

15-  The Egyptian Foundation for Family Development- Giza

16-  Association of Middle East for Peace and Human Rights- Cairo

17-  With You Society for Social Assistance- Helwan

18-   Gozour Society for the comprehensive Development- Helwan

19-   The Egyptian Society for Family Empowerment- Giza

20-   The Legislative Association in Bakri Mastour- Qalioubia

21-  Pioneers Society for Development- Giza

22-  Al Zohor Association for Development - 6th of October

23-  Society Development Association in Sakil – 6th of October

24-  The Egyptian Association for Environmental and Humanitarian Development - Al Qualiubia

25-  Our Society Association for Development and Human Rights - Giza

26-  The Egyptian Association for the spread of environmental awareness - Al Qualiubia

27-  Association of Women and Child Development - Al Qualiubia

28-  The legislative Association in Saa'd Zaghlol – Al Qualiubia

29-  Legal Association for the support of Family and Human rights - Cairo

30-  Mary Girgis Youth Association - Cairo

31-  Hope Association in Al Aslougy - Sharkia

32-  Women for Development Association – 6th of October

33-  The Egyptian Association for Defend and support - Helwan

34-  Ayatollah Association - Giza

35-  Economic Liberalization Association - Cairo.

36-  Al Sharkia Youth Association – Al Sharkia

37-  Al Mashrek Association for Population Development - Sharkia

38-  Cairo Center for Development - Giza

39-  Kelmetna Association for Dialogue and Development - Cairo

40-  El Nadim Center for the Management and Rehabilitation of victims of violence - Cairo

41-  Friends of Youth and Environment Association - October

42-  Future Girls Association for Development - Cairo.

43-  Frasis Charitable Association for Society's Development - Gharbia

44-  Al Hayat Association in Zifta- Gharbia

45-  The Forum of Dialogue and Partnership for Development - Giza

46-  Future Association for Development - Aswan

47-  The Egyptian Association for Community Participation Enhancement - Fayuom

48-  Al Fayoum Renaissance Association - Fayuom

49-  The Association of the interested people in education and development – Fayuom

50-  Al Tanweer Centre for Development and Human Rights - Giza

51-  The Egyptian Organization for Human Rights – Cairo

52-  Al Mahrousa Center – Cairo

53-  Nama'a Association for Development and Human Rights – Al Gharbia

54-  The Arab Program for Human Rights Activists – Cairo

55-  Association For the Development and Enhancement of Women – Cairo

56-  Hawaa Future Association – Giza

57-  Ismailia Generations for Development Association – Ismailia

58-  Haq Center for Democracy and Human Rights – Cairo

59-  Association for the Support and Development of Education – Giza

60-  World Without Borders Association for Human Rights - Cairo

61-   New Fustat Association- Cairo

62-  Egyptian Initiative for Personal Rights- Cairo

63-   Egyptian Association for Disseminating & Developing Legal Awareness- Giza

http://ecwronline.org/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1&lang=english

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