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domingo, 6 de septiembre de 2026

Recuperando la soberanía de históricas figuras femeninas inglesas y griegas

  


 A una de mis hijas y a mi nos gusta mucho ver musicales, esta vez le tocó el turno a Six El Musical, una obra de teatro llevada a la pantalla grande en la que a ritmo de pop y en clave feminista, las seis esposas de Enrique VIII transmiten un importante mensaje sobre la  identidad y la unión femenina.

El guión reivindicativo de esta puesta en escena me recordó el importante trabajo arqueológico literario, social y cultural que diversas historiadoras, filósofas y escritoras han venido realizando sobre todo desde los años sesenta del siglo pasado, presentándonos una nueva perspectiva desde la cual pensar la historia de las mujeres.

En el caso de la mitología y filosofía griega, algunos de los textos fruto de esta revisión son La tumba de Antígona, y Diotima de Mantinea, ambos de la filósofa española María Zambrano. A pesar de Platón:..figuras femeninas en la filosofía antigua, de la historiadora italiana Adriana Cavarero, y Penélope y las doce criadas, escrito por la autora canadiense Margaret Atwood.

Estas obras al igual que Six que se centra en un periodo de la historia inglesa, fueron pensadas y hechas con el objetivo de recuperar la soberanía femenina. Retoman la infortunada vida de algunas históricas mujeres,  otorgándoles la voz propia que necesitaban para narrarse ellas mismas. 

Ya que como hoy sabemos, durante siglos las vidas de las mujeres fueron  narradas por padres, hermanos, maridos, reyes, sacerdotes, médicos, filósofos, escritores, etcétera. En sus historias ellas siempre fueron simples y mudos personajes de relleno,  nunca personas, jamás protagonistas con mente corazón voz y voto, únicamente cuerpos utilizables, intercambiables y desechables…olvidables.

La perspectiva de cada mujer, su vivencia, visión y versión de los hechos, es la parte que le hacía y le sigue haciendo falta a la historia como tal y a la mayoría de las grandes obras de la literatura universal. Las reescrituras de las últimas décadas, son un espejo más fiel de la condición humana.

«No podemos dejar de oírla, pues la tumba de Antígona es nuestra propia conciencia oscurecida» María Zambrano.

Sin embargo, muchas de las supuestas verdades universales de la mitología y filosofía griega que dictaminaron la vida y la muerte de las mujeres, continúan vigentes en el inconsciente colectivo y en la estructura del sistema patriarcal. De ahí la gran importancia de la relectura, reinterpretación y resignificación feminista contemporánea.

En el caso de SIX el musical, las seis esposas de Enrique VIII dejan de ser simplemente "las mujeres de un rey" para ser ellas mismas, hermanadas entre sí después de reconocer y recuperar su individualidad, valía, identidad y voz propia. 

Por su parte La tumba de Antígona, y Diotima de Mantinea, mediante la transformación de la razón clásica griega en razón poética, ellas son rescatadas del destino trágico y del olvido, en ambas obras estas mujeres  son transformadas y reconocidas como símbolos del conocimiento de la interioridad, el exilio, la piedad, la mediación, y el amor. 

A pesar de Platón, es un ensayo filosófico feminista que propone volver a leer la filosofía y la literatura griega, pero ahora desde el sentípensar de sus figuras femeninas en lugar del de las masculinas. En Penélope y las doce criadas,desde el inframundo Penélope desmitifica a su esposo mostrando la verdadera naturaleza mentirosa de este, mientras que a la par, las adolescentes del servicio que fueron cruelmente asesinadas hablan para contar su verdad, acusar a Odiseo y a Telémaco reclamando justicia.

La apropiación de la palabra es el hilo que nos permite unir estas creaciones. En ellas las mujeres recuperan su identidad y un lugar digno en el relato, reclaman y ejercen su derecho político de ser escuchadas, desmienten los argumentos patriarcales de los que de un modo o de otro fueron víctimas, siendo a la vez abogadas, escritoras, protagonistas y contadoras de su propia historia.

La recuperación de la voz privada y pública femenina es la propuesta que hacen estas y otras obras, y significa un aporte invaluable a la igualdad y la justicia en la historia pasada presente y futura no sólo de las mujeres, sino de la humanidad en general.

Porque seamos conscientes o no, la verdad es que como dije antes, mucho del pensamiento occidental que nos heredó la antigua Grecia, continúa ejerciendo su influencia patriarcal hoy en día.

Galilea Libertad Fausto.


Créditos de la ilustración a quien corresponda.



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