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lunes, 12 de julio de 2021

Aprendiendo a educar con Tania Garcia Becerril




Aprendemos con Tania Garcia Becerril sexóloga y educadora sexual. Maestra en Sexualidad y Equidad de Género, diplomada en Educación integral de la sexualidad para la prevención del abuso sexual infantil. Tallerista, conferencista y asesora en temas relacionados con la sexualidad, el género y la prevención de las violencias sexuales. Activista por los derechos humanos de las niñas, niños, adolescentes y las mujeres y soñadora de nacimiento, optimista incurable, feminista por convicción y educadora por pasión.

Pregunta:¿Con qué edades trabajas? 

 Respuesta: ¡Con todas! Hago talleres con niñas y niños desde desde los 3 o 4 años, durante toda su etapa escolar, con adolescentes y dirijo conferencias y cursos a las personas adultas que están involucradas en el cuidado, crianza y/o educación de bebés, niñas, niños y adolescentes. 




P¿Qué problemas más grandes te encuentras? 

 R: Me parece que el principal problema al que nos enfrentamos las activistas por los derechos sexuales y reproductivos así como las y los profesionales de la educación de la sexualidad es el desconocimiento generalizado de todo lo que abarca la sexualidad humana; la mayoría de las personas piensa que sexualidad es únicamente aquello relacionado con el coito y eso hace que no encuentren sentido a la propuesta de brindar educación integral de la sexualidad desde primera infancia. Podríamos decir que nos falta mucho trabajo de difusión respecto a todas las problemáticas sociales que se pueden atender y sobre todo PREVENIR con una educación de la sexualidad integral, basada en ciencia, con perspectiva de género y con enfoque de derechos. 

P: Sientes que  las madre y los padres te apoyan y valoran tu aporte? 

 R: En general, siento que las madres y padres no reconocen la importancia de un adecuado acompañamiento en la educación de la sexualidad de sus hijas/os hasta que se enfrentan con alguna problemática que no saben abordar; lamentablemente la problemática más grave que rodea a esta carencia es el abuso sexual infantil que también es el principal problema de la niñez en mi país, México, donde afecta a 1 de cada 6 niños, 1 de cada 4 niñas (según datos de INEGI, 2019). Al mismo tiempo a mí me maravilla presenciar el cambio que se produce en madres y padres cuando se dan oportunidad de escuchar en qué consiste la educación integral de la sexualidad y es, entonces, que pueden dimensionar el impacto tan grande que ha tenido en sus propias vidas la ausencia de esta educación y consecuentemente, son estas madres y padres quienes experimentan una especie de conversión y se vuelven ellas y ellos mismos activistas por este derecho de niñas y niños. 



P: ¿Podrías contarnos experiencias que te hayan marcado en las que tu influencia en las y los jóvenes haya sido muy importante? 

 R: Hay una que a mí me gusta mucho contar. Soy co-creadora de un programa de educación de la sexualidad para niñas y adolescentes de 9 a 13 años. A mi entonces socia y a mí nos gusta decir que era una escuela de feminismo. Bien, pues poco tiempo después de que se graduara la primera generación de niñas que estuvo en este programa, recibí comunicación de la mamá de una de las niñas. Quería contarme que, gracias a las habilidades y herramientas que había adquirido su hija en ese curso, pudo reconocer ciertas actitudes amenazantes de parte de su profesor de Educación física: una niña de 11 años, fue capaz de reconocer la estrategia de seducción de parte de un adulto con jerarquía y dar la voz de alarma. Cuando ella destapó el tema, más alumnas comenzaron a hablar de los comentarios que hacía ese profesor y de cómo las hacía sentir. La escuela lo separó del cargo y resultó que este hombre ya tenia un historial en las instituciones en las que había trabajado antes e incluso estaba unido a una joven que embarazó cuando esta era menor de edad y su alumna; y no era la primera. 

P:Educa la sociedad, no los padres. Si los valores sociales del grupo en que se mueve el niño, la niña, la o el  adolescente son machistas, es muy difícil cambiarlos en el hogar. ¿Cuál debería ser el papel de las madres y los padres para apoyar en dirección de la igualdad? 

 R. Creo que al igual que en todos los ámbitos de la crianza, el principal papel que tenemos los padres y las madres (yo misma lo soy) es el de modelar. Coincido contigo, en una sociedad predominantemente machista es muy difícil conseguir cambios, incluso si al interior de la familia se brinda una educación tendiente a la igualdad de los sexos y los géneros. Sin embargo, es esencial que nos reconozcamos en ese papel que es de gran influencia al menos en los primeros años de vida de las hijas e hijos y que sin duda será un referente importante a lo largo de todas sus vidas. Si bien, no podemos “blindarles” del machismo que impera fuera de las puertas de su casa, nos toca revisar los machismos que tenemos internalizados y que podríamos estar reproduciendo sin darnos cuenta. De igual manera, creo que es de suma relevancia que como madres y padres no permitamos expresiones, actitudes o prácticas machistas frente a nuestras hijas e hijos sin que sean cuestionadas, señaladas y cuando sea posible, impedidas







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martes, 22 de junio de 2021

Zoila Nicaragua

 



porque es necesario que las personas vean y comprendan que NINGUN PATRIARCÓN HARÁ LA REVOLUCIÓN

 y que una izquierda que piense que los problemas de género son marginales, secundarios, se encontrará siempre, más adelante, con un Ortega 

No se olviden de que di clases en lo que los taxistas aún llamaban en 1980 "la casa del señor", y vi en su patio el gigantesco Flamboyant caído la mañana siguiente de su ajusticiamiento en Paraguay. No dudo de que pronto veremos otro Flamboyant caído. O por lo menos dos... de aquellos miserables arbolitos de hierro de la avenida principal.

RITA SEGATO 





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jueves, 6 de mayo de 2021

Bofetada a la Igualdad

 



En respuesta a la colocación de la escultura, de la que se muestra una porción, en una plaza de la ciudad de Zamora, escribimos este texto solicitando a las entidades públicas perspectiva de género en sus acciones. Añadimos que no conocemos ninguna escultura de las colocadas en esta ciudad que sea hecha por una mujer, que en las que la mujer esta representada, que son minoría , siempre se alude a su maternidad y que hay sin embargo varias esculturas dedicadas a hombres, como maestros, figuras procesionales, personalidades de la ciudad...




El Adán de la Plaza Sagasta, una bofetada a la Igualdad 


Dice la filósofa Ana de Miguel que las mujeres compartimos una historia de opresión, pero seguro que muchas de las personas que lean esto, pensaran que es incierto. El que hayamos estado ajenas a cualquier espacio de poder ya sea religioso, económico, cultural o político se entenderá como algo natural derivado de nuestra naturaleza. Igual que se entendió que se podía esclavizar a seres humanos, pues antes se había determinado que no tenían alma. 

Ese poder que estableció que algunos seres humanos no tenían alma, estableció que el hombre era superior a la mujer y generó un orden social que aún persiste. A ese orden social lo hemos llamado patriarcado y no tienen nada que ver con la relación que tengamos con nuestro padre. 

Este orden social se creó en base a historias que fueron calando en la sociedad. En nuestra civilización judeocristiana está escrito en nuestros libros más sagrados como el Génesis. 

Ya desde el momento cero de la creación, contraviniendo toda experiencia real, que determina que todos los seres provenimos del útero de nuestras madres, se nos enseño que la mujer proviene de la costilla del varón. No proviene del corazón o la cabeza, órganos siempre considerados superiores. Las mujeres provenimos de la costilla de Adán. 

 Igualmente, desde el Génesis se nos enseña que la primera mujer fue la fuente del mal para toda la humanidad, siendo la via que hizo pecar a Adán, invitándole a comer la fruta prohibida.

A dia de hoy cuando las mujeres queremos revertir este orden patriarcal al que se han venido sumando mitos como la caja de Pandora y muchos otros y trabajamos por un mundo en igualdad dotándonos de leyes, hay resquicios que se nos escapan pues hasta en nuestras mentes subyacen esos valores, que ha hecho suyos nuestro subconsciente. Estos valores son los que han impedido al Ayuntamiento de Zamora y a Caja España entender lo que la escultura colocada en la Plaza de Sagasta significa, y nos indica que la trasversalidad del enfoque de género no está conseguida y deberían pedir ayuda a la hora de tomar decisiones de esta trascendencia. 

 La escultura “Adán después del pecado” viene a profundizar en esas antiguas creencias, no por ser una escultura hecha por un hombre, sumándose a otras muchas en la misma línea colocadas ya, en las calles y plazas de Zamora, no por representar también a un hombre, sino por traernos a la memoria el mito de que la mujer como fuente del mal y responsable del “pecado original“por lo que entiendo es un obstáculo para conseguir la igualdad que deseamos, y debería ser retirada. 

Invitaría a que esa bella escultura se colocara en un museo y que en ese lugar se instalara una obra hecha por una mujer más acorde con la alegría de la plaza.

 Recuerdo la exposición de "Escultura con nombre de mujer" en la Alhóndiga en 2015 para indicar que este campo no es solo masculino y para dar la idea de que se nos puede representar de más maneras que como “madres”. Y me reafirmo en que esta escultura es una bofetada para las mujeres en el camino de la igualdad.


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miércoles, 14 de abril de 2021

El secuestro de novias sigue siendo generalizado en Kirguistán, ex república soviética, a pesar de las promesas oficiales de reprimirlo

 


Asesinato de mujer en Kirguistán desencadena protestas por secuestro de novias

Los manifestantes piden la dimisión del ministro del Interior tras el secuestro y asesinato de Aizada Kanatbekova, de 27 años.

El secuestro de novias sigue siendo generalizado en la ex república soviética a pesar de las promesas oficiales de reprimirlo 


Cientos de personas se manifestaron frente al Ministerio del Interior de Kirguistán el jueves 8 de abril , denunciando la presunta inacción de la policía por el asesinato de una mujer secuestrada para contraer matrimonio.

Aizada Kanatbekova, de 27 años, fue secuestrada el 5 de abril.

Dos días después, fue encontrada estrangulada en un automóvil en una zona rural, junto con su presunto asesino que había muerto por heridas de arma blanca, aparentemente autoinfligidas.

Su presunto cómplice ha sido detenido.

La ira del público ha aumentado porque la policía no pudo encontrar al sospechoso a pesar de que el secuestro fue captado por la cámara con el modelo del automóvil y las matrículas del automóvil claramente visibles.

Los manifestantes están pidiendo que renuncien los altos funcionarios del Ministerio del Interior.

El secuestro de novias sigue siendo un fenómeno generalizado en la ex república soviética a pesar de las promesas oficiales de reprimirlo.

La práctica implica que un novio potencial lleve a la fuerza a una joven o niña a su casa antes de presionarla para que acepte el matrimonio escribiendo una carta de consentimiento.


"Poner fin al feminicidio"

Unas 500 personas se manifestaron frente a la sede del ministerio en la capital, Bishkek, el jueves, gritando “¡Vergüenza!”.


Pidieron la dimisión del ministro del Interior y del jefe de policía de la ciudad, algunos con pancartas con lemas como "¿Quién responderá por el asesinato de Aizada?", "Poner fin al feminicidio" y "¿Quién todavía piensa que el asesinato es una tradición?".

La periodista Mahinur Niyazova, quien tuiteó una llamada para manifestarse fuera del edificio, dijo a la agencia de noticias AFP que el asesinato mostraba que la policía tenía otras prioridades antes de defender a las mujeres de la violencia.

"Es imposible callar y observar la violencia que nuestras mujeres, que carecen de derechos, deben soportar", dijo Niyazova, subdirectora de 24.kg, un sitio web de noticias.

El primer ministro Ulugbek Maripov se dirigió a la multitud y pidió a la gente que le diera tiempo a la policía para investigar el crimen.

Varios manifestantes le gritaron y también pidieron su destitución, informó AFP.

El presidente declara matar una "tragedia"

El presidente Sadyr Japarov dijo en un comunicado que los culpables serían castigados y calificó la muerte de Kanatbekova como una "tragedia".

También condenó la práctica del secuestro de novias, que el país prohibió en 2013 después de que las autoridades reconocieron que podría conducir a violación conyugal, violencia doméstica y trauma psicológico.

La práctica, conocida localmente como Ala Kachuu, tiene sus raíces en el pasado nómada del país de Asia Central y persistió en la era soviética, aunque en menor escala.

Pero se volvió crónica después de que el país obtuvo la independencia en 1991, con condenas extremadamente raras y sobrevivientes reacios a presentar denuncias debido a amenazas de violencia y estigma cultural.

La última vez que la muerte de una novia secuestrada llevó a los manifestantes a las calles en Kirguistán fue en 2018, cuando la estudiante de medicina de 20 años Burulai Turdaaly Kyzy fue asesinada en una comisaría donde los agentes la habían retenido con su secuestrador mientras se preparaba para presentar una declaración. En su contra.

Según la oficina de ONU Mujeres en Bishkek (capital y la ciudad más poblada de Kirguistán), uno de cada cinco matrimonios en la empobrecida república de 6,5 millones de habitantes  se concluye tras el secuestro de una novia.

 Fotografía de [Vladimir Pirogov / Reuters]

https://www.aljazeera.com/news/2021/4/8/protests-break-out-after-murder-of-abducted-woman-in-kyrgyzstan#:~:text=The%20last%20time%20a%20bride%20kidnapping%20death%20brought,she%20prepared%20to%20file%20a%20statement%20against%20him.

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martes, 13 de abril de 2021

Trabajadoras del hogar condenan los abusos sexuales sufridos por 8 de sus compañeras en Vigo por parte de sus empleadores




COMUNICADO

“Soy Empleada de hogar no tu esclava sexual”

Trabajadoras del hogar condenan los abusos sexuales sufridos por 8

de sus compañeras en Vigo por parte de sus empleadores


· Asociaciones de empleadas del hogar y de mujeres migrantes muestran su indignación

por estos abusos sexuales, denuncian la falta de reconocimiento de sus derechos .


· Piden a los medios de comunicación dar cobertura a este juicio, al movimiento

feminista, antirracista y social que acompañen, y a las Instituciones Pública les exigen

la adopción de medidas de protección efectiva para este colectivo.




Este martes 13 de abril de 2021 en la Ciudad de Vigo dará inicio la vista pública para juzgar a uno de los empleadores que durante el 2019 sometieron a diversas formas de abuso sexual a 8 mujeres latinoamericanas que trabajaron para ellos como empleadas de hogar.

Estas mujeres migrantes sufrieron torturas, fueron sometidas a constantes agresiones sexuales, psicológicas y a diversas vejaciones por parte de una pareja que las había contratado como empleadas de hogar en el régimen de interna en la Ciudad de Vigo. La fiscalía pide 37 años de prisión y una indemnización de apenas 5,000€ para cada una de las víctimas.

“Soy tu empleada de hogar NO tu esclava sexual” es la consigna que cientos de empleadas de hogar han coreado cada 30 de marzo en la Puerta del Sol (Madrid), como forma de denuncia de los múltiples abusos sexuales a los que se ven expuestas en sus lugares de trabajo y de mano de sus propios empleadores.

Según el estudio “Violencia Sexual a Mujeres Inmigrantes del sector de los Cuidados” realizado por la Asociación Por ti Mujer de Valencia, los datos y estadísticas indican que las mujeres migrantes son las que sufren en mayor medida los distintos tipos de violencia sexual, siendo el acoso uno de los delitos con mayor incidencia. 1 de cada 10 mujeres empleadas del hogar declara haber sufrido violencia sexual en su espacio de trabajo, aunque el índice de denuncia es muy bajo debido al estigma social que supone este tipo de violencia y a la extrema vulnerabilidad de muchas de estas mujeres, que les empuja a soportar todo tipo de agresiones con tal de no perder su fuente de ingresos.

Lucy Polo presidenta de Por ti Mujer señala cómo estas problemáticas no son una novedad en el sector, pero que en pocas ocasiones se dan a conocer. “Las condiciones de abuso sexual y explotación laboral siguen a la hora del día, sobre todo para aquellas mujeres empobrecidas, que no cuentan con un permiso de residencia en España y que trabajan como internas, lo que las vuelve el blanco perfecto para toda clase de abusos, estamos cansadas de que estas situaciones queden en la impunidad y que ni siquiera se hable de esto en los medios de comunicación” Carolina Elías, presidenta de SEDOAC se reafirma en la necesidad de eliminar el trabajo de interna, “porque perpetúa la apropiación de las vidas de las mujeres, normalizando el aislamiento y la no construcción de redes de apoyo, lo que las coloca en una situación de máxima vulnerabilidad”. 

Las entidades abajo firmantes expresan su indignación por los hechos acaecidos y demandan justicia y reparación para todas las víctimas; Exigimos la adopción por parte del Estado de mecanismos más efectivos de protección para evitar que sigan ocurriendo delitos tan graves como estos, se garantice la protección social, sanitaria, jurídica y de asistencia a las víctimas; así como el cumplimiento de los acuerdos adquiridos como firmantes del Convenio del Consejo de Europa sobre prevención y lucha contra la violencia contra la mujer y la violencia doméstica (Convenio de Estambul).

Además, hacen un llamamiento al movimiento social, antirracista y feminista para que se sume al repudio de estos crímenes.

Madrid, 12 de abril de 2021.

Organizaciones firmantes:

Asociación Servicio Doméstico Activo SEDOAC (Madrid)

Asociación Movilidad Humana (Galicia)

Asociación Por ti Mujer (Valencia)

Asociación Malen Etxea (País Vasco)

Asociación Red de Mujeres Latinoamericanas y del Caribe - Red Latinas (España)

Asociación Red Genera (Madrid)

Asociación Red de Hondureñas Migradas REDHMI (Madrid)

Asociación Casa de Colombia en España ACCOES (Madrid)

Asociación Mujeres Supervivientes (Sevilla


 

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viernes, 9 de abril de 2021

¿Por qué "sirvienta" sí y "presidenta" no?


 Ante la insistencia de determinadas personas en pretender que el lenguaje se quede anclado traemos un texto que reflexiona sobre la situación. Hacemos notar que en México este problema se planteo hace cinco años. 

Últimamente en las redes sociales me he encontrado con personajes que están descontentos con el uso del lenguaje incluyente. Creen que es una deformación de la lengua (como si ésta fuera estática), son fans from hell de la Real Academia Española (RAE) o ni la conocen y sólo les molesta que haya formas de expresión que cuestionan lo establecido, se les mueve el tapete.

¿Y por qué es importante cambiar nuestro lenguaje?

Las "buenas feministas" (dicen unos con su feministómetro en mano) luchan por "otras cosas más importantes". No se dan cuenta que el lenguaje es importante. Nuestra lengua y su expresión a través del habla es la manifestación de la estructura de nuestra ideología, de nuestra forma de entender y sentir el mundo, de interpretar la realidad que se nos presenta. Si en el lenguaje no nombramos y no tomamos en cuenta a todas las personas, nuestra representación de la realidad estará sesgada.

Las reflexiones sobre la necesidad de nombrar a las mujeres en nuestra lengua se llevan a cabo en todos los países hispanohablantes. Justo la semana pasada en Uruguay, la filóloga feminista Teresa Meana inauguró las III Jornadas de Debate Feminista con su ponencia Lengua y Sexismo: El lenguaje como territorio de poder.

El lenguaje incluyente o no sexista no significa ponerle 'a' a todos los sustantivos, significa reconfigurar la estructura de pensamiento para darle lugar a las mujeres (que representamos más de la mitad de la población mundial), como reflexiona la académica española Teresa, si nos lo proponemos, encontraremos muchísimas formas de nombrar a las mujeres.

En México nunca se había prestado tanta atención a la RAE como cuando incorporó a su diccionario la palabra "cantinflear", sin embargo ahora que se impulsa el uso del lenguaje incluyente se presta mucha atención a sus reglas y a sus manifiestos de rechazo al uso no sexista de la lengua.

A algunas personas les salta el uso de términos como médica o presidenta, sin embargo, para que estas voces existan sólo hace falta que haya mujeres que ejerzan la medicina o que presidan y hablantes que tengan la voluntad de expresarlo explícitamente, me pregunto por qué estas personas no ponen en duda, por ejemplo, palabras como "sirvienta", ésa sí les suena muy "natural".

En cuanto a la RAE, es necesario reconocer que en sí es una institución sexista en la que las mujeres hemos estado ausentes por casi tres siglos. Según el Listado Histórico en la página web de la Real Academia, desde 1713 hasta 2016 la han integrado 474 personas, de las cuales 11 son mujeres, es decir, desde hace 303 años sólo un 2.3 % de las personas que toman decisiones sobre nuestra lengua han sido mujeres. Hasta 1979 fue una institución exclusivamente conformada por hombres. He aquí un porqué del sexismo del español y la resistencia de esta institución ante el lenguaje no sexista.

Recordemos que la lengua está viva y es de quien la habla, las transformaciones van de abajo para arriba, primero las personas hablan, después las instituciones regulan y sistematizan, no al revés.

Ya lo dijo Marcela Lagarde, es importante tomar conciencia de los géneros en nuestro idioma y reformar nuestra manera de hablar, escribir, pensar; de sentir la vida para visibilizar a las mujeres.

Repensemos nuestro hablar, reconozcámonos en nuestra lengua. Poblemos todos los espacios que se nos ha negado habitar, merecemos ser nombradas. Que la marea violeta inunde también el caudal de la lengua.

 15/07/2016-  Corina del Carmen* para  Antes de Eva

*Corina del Carmen es comunicóloga, periodista y standupera feminista que a través de varios formatos crea discursos de libertad y alegría para las mujeres.

https://www.elcastellano.org/news/%C2%BFpor-qu%C3%A9-sirvienta-s%C3%AD-y-presidenta-no

https://www.asivaespana.com/politica/real-como-la-vida-misma-5

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domingo, 4 de abril de 2021

La persistente desigualdad en la visibilización de los aportes de las mujeres en el arte: Museo de Arte Iberoamericano de la Universidad de Alcalá



 En estos días he tenido la oportunidad de visitar el El Museo de Arte Iberoamericano de la Universidad de Alcalá (MAI) nuevo foco de atracción cultural y turística de la ciudad y su entorno al ser uno de los pocos museos de arte iberoamericano existentes en Europa.  Nos cuentan en su publicidad que alrededor de 1.300 m2 entre las dos salas expositivas componen el espacio del museo. En este caso hemos visitado el espacio que comparte entrada con el  Centro de Recursos para el Aprendizaje y la Investigación de la UAH (CRAI) 

La gran sala se nutría con piezas del fondo personal de  Luis González Robles, que ha donado a la Universidad.

Como en el caso del Institut Valencià d'Art Modern (IVAM) que tiene donaciones de otros hombres artistas, resulta que el museo nos visibiliza un mundo masculino en el que la mujer tiene pequeñas incursiones, asentándose el olvido de figuras clave en el arte que son Mujeres.

La aplicación de la llamada "perspectiva de género" que pretende una mirada no excluyente con las mujeres, y que es obligatoria en todos los ámbitos en el Estado español,  haría inviable una exposición como la que ahora exhibe este museo, ya que de más de  aproximadamente sesenta piezas escasamente cinco son asignadas a  las siguientes mujeres Isabel de Obaldía, Juana Frances, Coqui Calderón, Ana Thiel  y Ana Checchi. Vislumbrándose el penoso olvido de múltiples pintoras y escultoras del mismo momento histórico en detrimento de una sobrerrepresentación masculina.

 Se Citan en la información sobre el museo a multiples artistas entre los que no hay mujeres, por lo que nos vemos en la necesidad de citar a  María  Blanchard  gran pintora española de la que rememoramos hoy su fallecimiento, Amalia Polleri Carrió profesora, artista, poeta, periodista y crítica de arte uruguaya, Regina José Galindo artista, performer y poeta guatemalteca especializada en body-art, Charo Oquet, artista y activista de las artes, Andrea Canepa Olaechea artista peruana ,  Pilar Albarracín  artista  conocida por sus actuaciones, vídeo, dibujos, fotografía e instalaciones escultóricas interactivas, Emilia Xargay Pagès pintora, ceramista y escultora catalana, Luz Darriba Magadán artista multidisciplinar, Ana Mendieta artista, escultora, pintora y videoartista, Elizabeth Ross artista mexicana, Carmen Calvo artista conceptual,  Susana  Ribuffo es una artista argentina polifacética, María Jesús Hernández Sánchez artista plástica y fotógrafa, Yolanda Lalonso artista plástica, Helena García Moreno escultora, Aracely Gilbert pintora ecuatoriana no figurativa, Pilar Bustos pintora, Rebeca Matte Bello primera escultora de Chile, Lily Garafulic Yancovic escultora  también chilena, Carmen Herrera pintora minimalista abstracta, Gina Pellón pintora cubana, Teresa Eguíbar Galarza escultora...,  quedan muchas más . Nuestro objeto es recordárselas y recordamos su trabajo y su continua producción que mejora el mundo. 



Resulta especialmente penoso como se comenta el trabajo en tela de las mujeres Guna de Panama, las famosas molas  de las que  se habla  como fruto de su pueblo, pero no las hace a ellas titulares de los preciosos trabajos que les servían para cubrirse y que tenían símbolos, que ellas entendían se producían por inspiración trascendente con resultados maravillosos. 



Invitamos a quienes busquen mujeres artistas actuales y del último siglo se pasen por nuestra página heroinas.net donde las podrán encontrar referidas a Iberoamérica en gran cantidad, a pesar del ocultamiento del que aún siguen siendo víctimas.





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jueves, 1 de abril de 2021

Una mujer o niña es asesinada cada 2,5 días en Canadá. En 2020 fueron 160 que sepamos

 


En 2020  al menos ciento sesenta mujeres y niñas fueron asesinadas en Canadá, que cuenta con una población próxima a los 38 millones de habitantes 

La mitad de los asesinos acusados ​​eran parejas actuales o anteriores y una cuarta parte eran miembros de la familia.

Una de cada cinco mujeres y niñas asesinadas  era indígena.

Frente a estos datos altamente preocupantes, no hay un plan  claro en el país  para investigar y visibilizar este tremendo problema 

Las crudas cifras compartidas en el informe anual de feminicidios publicado por el Observatorio Canadiense de Femicidios para la Justicia y la Responsabilidad muestran un aumento en la cantidad de mujeres y niñas asesinadas desde 2019, cuando fueron 146. El impacto de la pandemia en las cifras  aún no está claro, dice el informe, y señaló que las cifras pueden cambiar a medida que surja más información. Si bien algunos proveedores de servicios han informado niveles más altos de llamadas relacionadas con la violencia doméstica durante la pandemia, los fondos y apoyos de emergencia también pueden haber ayudado a prevenir muertes,  señalando que es casi imposible contar las vidas salvadas.


El promedio de los últimos cinco años sigue siendo el mismo: una mujer o niña muere cada 2,5 días en Canadá.

Lo que todavía no sabemos es cuán precisos son esos números pues según  el informe, se está poniendo en riesgo la vida de mujeres y niñas pues la investigación sobre feminicidios ha acusado durante mucho tiempo la falta de datos consistentes y accesibles que se necesitan para identificar patrones que podrían informar  para  la prevención, incluidos registros sobre género, raza y etnia, si hubo violencia sexual involucrada, si se usó un arma y la relación entre víctima y acusado. A menudo, se  tiene que depender de  información de los medios de comunicación ya que  para obtener esta información  no existe una base de datos nacional u otro mecanismo equivalente.

En 2020, según el informe se  encontraron 36 feminicidios de parejas íntimas en todo el país, una caída de 13 con respecto al año anterior. El informe advierte que esto puede ser un recuento insuficiente derivado de una tendencia de la policía a proporcionar menos información a los medios de comunicación sobre datos claves de información, como la relación entre víctimas y acusados.


https://www.thestar.com/news/gta/2021/03/17/at-least-160-women-and-girls-were-killed-in-canada-last-year-nearly-all-by-men-report-says.html

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martes, 30 de marzo de 2021

Querer, valorar y agradecer a esas mujeres...

 



El que el día 8 de marzo se celebre el DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER está en relación con varios sucesos, el más conocido es el del grupo de costureras de Nueva York,que en el año 1857 se encerraron en una fábrica del textil en donde trabajaban ,para pedir que “ a igualdad de trabajo ,igualdad de salario” con jornadas de 10 horas.

Este movimiento, terminó con un incendio en la fábrica  en el que murieron 146 mujeres y otras heridas.

 En la celebración del II Congreso Internacional de mujeres socialistas en Copenhague/Dinamarca, en agosto de 1910,la alemana  Clara Zelkin, propone que se celebre el DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER  y defiende el derecho de las mujeres al trabajo, a la participación social y la protección de las madres y de los niñ@s.

Las diversas protestas realizadas por mujeres y la participación en los distintos foros, llevaron a que en el 1977 la Asamblea de la ONU declarara el 8 de marzo , DIA DE LA MUJER, a partir de esa fecha la ONU emprendió iniciativas para  mejorar las condiciones  legales y de igualdad, por lo menos en teoría, para las mujeres a nivel internacional.

Actualmente, hay mujeres que conocen y disfrutan de los DDHH en su totalidad, pero queda mucho por hacer en las distintas culturas, razas siempre dependiendo del lugar  de origen , del lugar y contexto socio-político y ambiental en donde vivan ,del nivel económico, educativo y de valores en donde desarrollen  su vida.Muchas niñas no tienen acceso a la escolarización básica y elemental. Muchas mujeres en el mundo sufren menosprecio vital, infravaloración personal por hábitos sociales e influencias de índole de creencias y religiones ,maltrato físico, mental y social, etc. Aquí y ahora ,a nivel laboral , en algunos trabajos con el mismo horario y carga laboral están cobrando  un 26% menos que los hombres,  llegan a menos puestos directivos y tienen menos posibilidades de acceso a la vida socio/participativa regularizada y las que ESTÁN, a que precio?, ya que todavía quedan más “en casa” atendiendo a hij@s, cuidando a mayores, a enferm@s  y preferentemente por  precaridad laboral y falta  de conciliación horaria..

Mujeres.. cuantas mujeres determinaron nuestras vidas? Nuestras madres, abuelas, tías, hermanas, amigas, compañeras, vecinas, las que nos han cuidado, las madrinas..etc Mujeres. Reconocimiento y admiración a todas aquellas mujeres que dia a dia con su trabajo y participación responsable hicieron posible que el mundo avanzara, mejorara, creando ,generando ,nuevas formas de acción de pensamiento y sentimiento individual y colectivo.

Mujeres  a las que se le debe valoración  y reconocimiento al esfuerzo,  por lo que llevan aportado, por lo que están haciendo en pro de una mejor educación, actualmente se suman más hombres, por contribuir a la equidad y solidaridad , a la justicia que promueve la igualdad , la mejor comunicación y convivencia.. que es el mejor camino hacia la paz.

Valorar, agradecer y querer a esas mujeres, que ahora tienen más de 70 años, abuelas, tías, madres.. Nuestras madres que se criaron y vivieron en una época tan dura, tan oscura, de tantas limitaciones que con pocos medios y mucho esfuerzo fueron capaces de ver que para nosotr@s, sus hij@s ,un mundo de luz, mejorando la educación, la nuestra, queriendo que estudiaramos. SI .Yo soy hija de esa generación de padres y madres, que fundamentalmente quisieron  y se preocuparon de que sus hij@s estudiaran. GRACIAS, mil gracias porque nos cambiasteis la vida, mejorándola y mejorando el mundo, el mundo en el que vivimos.

Agradecer, querer y valorar a esas mujeres , a nuestras madres que nos escucharon, que les han” traducido” a nuestros padres nuestras inquietudes, nuestras preocupaciones e intereses, que entendieron y aceptaron tantas “situaciones” nuestras que nunca habían ni pensado, tales como, relaciones plurales, bodas sin ·firma·,niet@s sin bautizar, divorcios, viajes sin saber con quien, ni a donde.. y aún más, nos ayudan a cuidar nuestr@s  hij@s, ser cómplices de nuestras “ocupaciones” y  aún “quedarle tiempo” para poner el chándal e ir al gimnasio , o  a clases de informática o presidir / participar en algún  movimiento social.

Querer, valorar y agradecer a esas mujeres atentas a la vida, discretas, responsables,  dignas. Mujeres que ven y hacen que no “ven”, mujeres que sufren y se alegran con nosotr@s, mujeres que siempre están, pueden, tienen,comparten. Mujeres que estimulan, animan y alientan a que sigamos adelante. Mujeres discretas ,a veces autónomas para conseguir sus pensiones, mujeres  anónimas, cuanta atención nos prestaron y con tanta sabiduría.. A cuantas conocemos cada un@ de nosotr@? Cuanto les debemos? Como para acordarnos de ellas un solo día?

Mujeres, así ,de esta época, mujeres próximas a nosotr@s con vidas propias..a  cuantas conoceremos? Os iré contando de algunas.

        M Carmen Durán Martínez

 M Carmen Durán Martínez  ha sido profesora de secundaria de matemáticas, Su base pedagógica es  la filosofía de Freinet, Paulo Freire..  Ha ejercido fundamentalmente en Ayuntamiento de Cambados, implicándose socialmente para enfrentar  el narcotráfico,  colaborando con familias con  drogodependencias. Es vicepresidenta de FIBGAR, integrante de WILPF, Ateneo de Pontevedra. Es una activista por la paz y la libertad de las personas 


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sábado, 27 de marzo de 2021

Nos nombramos

  


En las luces proyectadas, las paredes y en los muros de honor, se han configurado mensajes breves, pero poderosos a la vista de todos-as y con la idea de ser escuchados, leídos y transformados en acción y reflexión.

La realidad nos ha hecho estar en contexto con ellos, como los nombres de cientos de desaparecidas y asesinadas por la violencia feminicida, los cuales recobraron valor ante un memorial que parecía inerte en su estructura metálica. Y la fuerza de las mujeres lo hizo hablar, lo hizo recordar, lo hizo dar la vuelta al mundo. Lo hizo un pizarrón y un medio de comunicación.

Y así como ésta, tenemos las ya famosas luces con frases contundentes de la lucha feminista, sí, de la lucha feminista, misma que algunos oportunistas quisieron usurpar, fragmentar, utilizar como insumos electorales, pero sin el compromiso integral con las causas.

Mientras las mujeres volvían una y otra vez para hacer llegar el mensaje de indignación y rabia en las plazas a lo largo del país, en la Cámara de Diputados recogimos en gran medida ese grito de indignación, acusamos de recibido y en algunas comisiones, como la Comisión de Igualdad de Género como responsable directa de los avances legislativos en materia de igualdad, dimos cuenta en la más alta tribuna.

Por un lado, la memoria viva continuó al sumar los nombres de Hermila Galindo y Elvia Carrillo Puerto al Muro de Honor del Salón de Plenos y sus nombres quedaron inmortalizados en letras de oro.

Esto cobra una relevancia particular, además de la cuestión numérica, pues hasta entonces sólo existían siete nombres de mujeres por cerca de 80 de sucesos distintos y hombres ilustres de la historia nacional. Se trata de nombrar a las mujeres que también hicieron patria. Nombrarlas para reivindicar nuestras luchas, de esas que nunca se han pedido por favor.

Además, el merecido reconocimiento a la doctora Marcela Lagarde y de los Ríos, con la medalla “Sor Juana Inés de la Cruz”, es un testimonio vivo de que el movimiento feminista y amplio de mujeres llega a las instituciones por su fuerza, razón y argumentos que construimos entre todas, y que cimientan grandes maestras, como la Doctora Lagarde.

Finalmente, se aprobaron dictámenes para que la CNDH sea integrada bajo el criterio constitucional de paridad de género, y de igual manera, se aprobó que el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), forme parte de la Junta Directiva de la Comisión Nacional de Cultura Física y Deporte (Conade), y que, en la Ley General de Cultura Física y Deporte, se garantice la igualdad sustantiva de género, eliminando los obstáculos que impiden la participación de las mujeres en el deporte organizado.

Se aprobaron reformas a los artículos 325 del Código Penal Federal y el 131 del Código Nacional de Procedimientos Penales, en materia del delito de feminicidio, robusteciendo sus marcos de procuración de justicia, y se aprobó que los ataques con sustancias corrosivas o tóxicas se consideren violencia física, así como la creación de unidades de policía especializada en la atención de víctimas de violencia contra las mujeres.

Como lo dije en tribuna, qué bueno que hoy el feminismo esté en boca de todas, de todos, de muchos; que siga y que continúe siendo transformador, que nos recuerde los grandes pendientes del Estado mexicano, para que seamos consecuentes en nuestro actuar.

Nos nombramos por justicia, por razón, por memoria. Nos nombramos para no olvidar.

WENDY BRICEÑO

VIERNES 26 DE MARZO DE 2021

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martes, 23 de marzo de 2021

Turquía se retira del Convenio de Estambul sobre VCM en Europa



Traemos una tristísima noticia que nos habla de la desprotección de la mujer turca por mucho que sus autoridades quieran decir lo contrario . Retirarse del Convenio de Estambul es poner delante de los derechos de las mujeres otros muchos derechos . 

Las exigencias que este Convenio tenia con los estados que lo habían firmado sin duda se relajaran y la cultura machista incluso crecerá .

 Los objetivos del  Convenio son:

a) Proteger a las mujeres contra todas las formas de violencia, y prevenir, perseguir y eliminar la violencia contra la mujer y la violencia doméstica;


b) Contribuir a eliminar toda forma de discriminación contra la mujer y promover la igualdad real entre mujeres y hombres, incluyendo el empoderamiento de las mujeres;


c) Concebir un marco global, políticas y medidas de protección y asistencia a todas las víctimas de violencia contra la mujer y la violencia doméstica;


d) Promover la cooperación internacional para eliminar la violencia contra la mujer y la violencia doméstica;


e) Apoyar y ayudar a las organizaciones y las fuerzas y cuerpos de seguridad para cooperar de manera eficaz para adoptar un enfoque integrado con vistas a eliminar la violencia contra la mujer y la violencia doméstica.



 Sin embargo el 19 de marzo de 2021 Turquía se retiró de este tratado europeo para prevenir y combatir la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica, según el Boletín Oficial del país el sábado temprano.

El presidente Recep Tayyip Erdogan firmó un decreto para retirarse del Convenio de Estambul que se firmó en 2011.

La ministra de Familia, Trabajo y Servicios Sociales, Zehra Zumrut Selcuk, dijo en Twitter que los derechos de las mujeres están garantizados en la legislación nacional, especialmente en la Constitución.

Selcuk dijo que el sistema legal turco es "lo suficientemente dinámico y fuerte" para implementar nuevas regulaciones según las necesidades.

Dijo que la violencia contra las mujeres es un crimen contra la humanidad y que Turquía continuará resueltamente su lucha contra la violencia con el principio de "tolerancia cero".

El director de comunicaciones, Fahrettin Altun, dijo que Turquía continúa resueltamente su lucha para hacer que las mujeres participen más en la vida social, económica, política y cultural.

"Siempre diremos mujeres fuertes Turquía fuerte", dijo en Twitter.

Turquía fue de los  primeros paises en ratificar la convención del Consejo de Europa adoptada en Estambul que busca prevenir la violencia contra las mujeres, incluida la violencia doméstica, y poner fin a la impunidad legal de los perpetradores.


http://mujerdelmediterraneo.heroinas.net/2018/10/capitulo-i-objetivos-definiciones.html

http://mujerdelmediterraneo.heroinas.net/2018/10/convenio-del-consejo-de-europa-sobre.html

https://www.aa.com.tr/en/turkey/turkey-withdraws-from-istanbul-convention/2182168

https://www.france24.com/es/europa/20210320-turquia-acuerdo-europeo-retiro-violencia-machista

http://mujerdelmediterraneo.heroinas.net/2021/01/turquia-y-los-derechos-de-las-mujeres.html

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lunes, 22 de marzo de 2021

Malas y buenas en la literatura

 

Tres estudiosas sobre la transcripción de la historia de las mujeres nos ilustran del maltrato que hemos venido sufriendo. No se las pierdan. Agradecemos profundamente su trabajo y nos invitamos a conocer sus textos que profundizan en lo que aquí nos cuentan.


Mujeres y Literatura : Los estereotipos de maldad y bondad femenina, fijados por los textos sagrados y la mitología desde los inicios de la sociedad patriarcal, se han mantenido prácticamente inmutables hasta el siglo XX y han marcado tanto la vida cotidiana como las relaciones sociales y las leyes que sustentan el patriarcado.


Nos hablan :
 María Ángeles de la Concha Muñoz catedrática de Filología Inglesa, UNED
 Helena Guzmán García profesora  del Departamento de Filología Clásica, UNED
 Margarita Almela Boix profesora de Literatura Española y Teoría de la Literatura, UNED





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viernes, 12 de marzo de 2021

Marcela Lagarde y de los Ríos, galardonada con la Medalla Sor Juana Inés de la Cruz


Marcela Lagarde y de los Ríos, galardonada con la Medalla Sor Juana Inés de la Cruz, expresa que dicho galardón reconoce a todas las mujeres, quienes trabajan por tener un mundo con horizonte de futuro y paz. 

Es una gran alegría para nosotras saber de este reconocimiento , que ya ha recibido Marcela en otros paises como Argentina . Me sorprendió en 2016 tener dificultad para encontrar sus textos en las librerías de Ciudad de México ,
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miércoles, 10 de marzo de 2021

Ciudades machistas: nombres de calles, estatuas y murales

 


Vivimos en ciudades construidas sin pensar en las mujeres. Tras dar la lata, muchas mujeres de a pie,  junto con otras que han tenido puestos de poder se han ido modificando las ciudades,  iluminando sus calles, facilitando nuestro tránsito, ya que desde que el coche ha aparecido ha tomado el lugar preponderante. 

A poco se están consiguiendo mas parques, mejor equipados, calles más seguras, aceras más amplias y transitables para el uso del carro de la compra, de los cochecitos de los bebes y más calles peatonales que nos permiten disfrutar del espacio público, atendiendo  a todas las necesidades de personas con diversidad funcional que habían sido olvidadas. 

Los ejemplos de propuestas de buenas prácticas que han hecho las mujeres son muchísimas pero hay algo difícil y lento de cambiar y son los nombres de las calles y los ornamentos de las plazas como esculturas, bustos .. 

En España las calles están dedicadas a los hombres en cerca de un noventa por ciento. 

En 2018  desde el Ayuntamiento de Valencia se constato  la anormalidad democrática en la que estaba sumida la ciudad dado que  sólo un 7% de las vías estaban dedicadas a mujeres, frente al 93% dedicadas a hombres 

Recordamos que el artículo de 2012  titulado "Este no es un país para las mujeres" donde resaltábamos  estos datos de las ciudades italianas: Los resultados, según consignan los medios italianos, son sorprendentes. En Roma, sobre 14.270 calles solo 336 están dedicadas a mujeres. Es apenas el 2,3 %. En Nápoles hay 1.165 y solo 55 llevan nombres de mujeres renombradas. En Perugia las proporciones son: 580 calles "masculinas" y 31 "femeninas", y en Sassari (Cerdeña): 300 a 2. Pierden hasta las santas. En una ciudad se han contabilizado 95 calles y plazas con nombres de santos, pero apenas 17 de ellos son de mujeres. El porcentaje de calles que recuerdan a mujeres no sobrepasa el 5-6% en la mayoría de las ciudades y pueblos.

En Zamora distintos departamentos del IES María de Molina  en 2017 analizaron  las calles de esa ciudad y nos muestran en la imagen que nos acompaña la proporción entre las calles con nombres de hombres y de mujeres (163 frente a 21 )

Hay que añadir que las mujeres que celebran las calles suelen estar centradas en el ámbito religioso, bastante interesado en dirigirnos como santas y madres, con una visión adoctrinadora que menosprecia nuestro buen criterio.

Esta realidad tan desigual no se ha conseguido parar y como ejemplo citare que en el barrio madrileño de Chamberí fue colocada no hace mucho una estatua de un héroe de Filipinas con pistola en mano para ejemplo pacifico de la ciudadanía, y los jardines de la Plaza de Valle Súchil   también se han renombrado con el nombre de otro señor. Sé y me he hecho eco de la iniciativa de Vallecas para que se votara y eligiera el nombre de una mujer para  nombrar una calle  y estoy segura que se esta trabajando en ese sentido por las mujeres feministas, pero entre tanto, la idea de los murales es magnifica, por su color y porque siglos de ocultamiento de nuestros aportes tiene que tener una respuesta por todas partes.

Lástima que la violencia machista que cuestionamos cada día se siga haciendo patente en la destrucción de estos murales. 

Recuerdo la frase de Marcela Lagarde que dice “ Las feministas no luchamos contra la violencia sino que trabajamos por la PAZ”  y me reafirmo en esa dinámica que pretende menos violencia hacia las mujeres y entre los hombres. Nos tocara también a las mujeres  revisar que diversiones nos ofrecen los medios, como nos influyen y otros posibles orígenes de tanta violencia en la sociedad pues pareciera que tanta agresividad, de la que en algunos casos somos víctimas,  solo nos preocupa a nosotras.


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martes, 9 de marzo de 2021

Violencia sexual, embarazos forzados y acceso a servicios de salud en el contexto de la pandemia del COVID-19: CONCLUSIÓN Y PETITORIO .

 



133. Como lo ha resaltado esta Honorable Comisión, la incidencia de la violencia sexual y de los embarazos forzados en niñas y adolescentes en América Latina y el Caribe es una problemática alarmante. Las altas tasas continúan en aumento y, sin un abordaje integral y oportuno, estos hechos de violencia están causando graves e irreparables consecuencias en la vida de miles de niñas y adolescentes. Esto, sumado a los marcos normativos restrictivos sobre derechos sexuales y reproductivos de la región, crea un contexto en donde son obligadas a llevar a término embarazos forzados, agudizando las graves afectaciones de estos hechos para sus vidas y salud física, mental, social y emocional, además de vulnerar tanto sus derechos a la autonomía reproductiva e integridad personal, como al desarrollo de su proyecto de vida, entre otros. 

134. Esta problemática ya prexistente en la región se ha visto agravada por la crisis de salud pública producida por la pandemia del COVID-19, la cual además ha impactado a las mujeres, niñas y adolescentes de manera desproporcionada, profundizando las desigualdades de género y exacerbando las distintas formas de violencias contra ellas. Ante esta situación, numerosos organismos internacionales de protección de derechos humanos han recomendado a los Estados tomar medidas oportunas con una perspectiva de género y diferencial que permitan tanto prevenir eficazmente el contagio, como garantizar los derechos humanos de las niñas y adolescentes sin discriminación. 

135. Sin embargo, este informe evidencia que no sólo ha habido un incremento en la violencia sexual contra niñas en la región, lo que ha conllevado a un incremento de los embarazos no deseados, sino que, además, los Estados de la región han estado ausentes en su respuesta y no han proporcionado mecanismos y/o rutas especiales y efectivas de denuncia y atención integral para las niñas víctimas de violencia sexual. Asimismo, los Estados tampoco han adoptado las medidas necesarias para garantizar la continuidad del acceso a los servicios de salud sexual y salud reproductiva, en especial para las niñas y mujeres que se encuentran en condiciones de vulnerabilidad o están en situaciones de marginalización, como: las niñas y mujeres rurales, indígenas, migrantes; las niñas y mujeres con discapacidad; las niñas y mujeres que no tienen acceso a tecnología e Internet; y las niñas y mujeres que no tienen posibilidad de transporte y movilidad hacia los centros de salud donde todavía se estarían prestando los servicios. 

136. En efecto, entre los obstáculos y barreras que la pandemia ha traído consigo, se ha identificado la imposibilidad y/o dificultad para que niñas víctimas de violencia sexual puedan acceder a servicios de salud sexual y salud reproductiva integrales y de calidad. Resaltamos de manera general: 

(i) la falta de información sobre la disponibilidad de estos servicios;

(ii) la falta de accesibilidad a estos servicios ya sea por el desabastecimiento de insumos, la imposibilidad y restricciones de movilidad o las barreras tecnológicas; y 

(iii) la denegación explícita del servicio en cuestión o incluso la criminalización de estos servicios. 

137. En particular, la información que este informe contiene evidencia que Colombia, Ecuador, Guatemala, Nicaragua y Perú no han cumplido con sus obligaciones internacionales en materia de prevención de la violencia sexual y protección de los derechos sexuales y reproductivos ni han implementado oportuna e integralmente las recomendaciones formuladas en el contexto de la pandemia encaminadas a garantizar el acceso a los servicios de salud reproductiva

138. Así las cosas, en Colombia, Ecuador, Guatemala, Nicaragua y Perú MILES DE NIÑAS Y ADOLESCENTES ESTÁN EN ABSOLUTA INDEFENSIÓN Y DESPROTECCIÓN Y ESTÁN VIENDO VULNERADOS SUS DERECHOS FUNDAMENTALES a la vida, la salud, la salud sexual y reproductiva, la integridad personal, la autonomía reproductiva, la información, la educación integral, la no discriminación y la protección integral de la niñez, entre otros. Lo cual se traduce en un escenario gravísimo de vulneración sistemática de derechos fundamentales, si se considera, especialmente, las serias e irreparables afectaciones que los hechos de violencia sexual y los embarazos forzados tienen para las niñas y adolescentes. 

139. Por todo lo anterior, muy respetuosamente, solicitamos a la Honorable Comisión que en el marco de sus funciones, y en particular en el marco del trabajo de monitoreo y supervisión de la Sala de Coordinación y Respuesta Oportuna e Integrada a la crisis en relación con la pandemia del COVID-19 (SACROI COVID-19), considere la información presentada y formule recomendaciones específicas y urgentes a los cinco Estados objeto de la audiencia temática de la referencia, y de manera transversal para todos los Estados Parte de la Convención, sobre la necesidad de implementar con urgencia: (i) medidas con enfoque de género, niñez y de derechos humanos para la prevención y atención de la violencia sexual, incluyendo la adopción de mecanismos adecuados de protección y denuncia; y (ii) medidas para garantizar el acceso a la información, educación y servicios de salud sexual y salud reproductiva de manera continua, oportuna, y sin discriminación, incluso durante la crisis sanitaria. Todo ello, con el objetivo de garantizar de manera inmediata los derechos fundamentales de las niñas y adolescentes y romper, a largo plazo, con los ciclos de violencia y discriminación que perpetúan la pobreza, la marginalización y la vulnerabilidad de miles de niñas en América Latina.


140. Concretamente nos permitimos formular y proponer cinco (5) concretas recomendaciones para que esta Honorable Comisión evalúe emitir y monitorear a futuro: 

1. Reconocer que los servicios de salud sexual y salud reproductiva son servicios esenciales que deben seguir prestándose durante situaciones de crisis sanitaria o emergencia nacional. Para ello los Estados deben: (i) velar porque los derechos sexuales y reproductivos se respeten y se protejan como parte de los planes de respuesta al COVID-19; y (ii) eliminar todos los obstáculos jurídicos y administrativos para acceder a los servicios de salud reproductiva, en particular, la anticoncepción de emergencia, los servicios de aborto legal y seguro, el acceso a los anticonceptivos y el acceso a la atención de la salud materna de la calidad; 

2. Proteger a las niñas y adolescentes contra la violencia sexual y los embarazos forzados, implementando mecanismos accesibles de denuncia y de protección especial, y adoptando protocolos de salud con orientación específica para la atención de la violencia sexual y los embarazos en niñas. En particular los Estados deben: (i) adoptar mecanismos de denuncia seguros y de fácil acceso, considerando especialmente casos en que las niñas puedan estar cohabitando con sus agresores o en los que haya un control económico o de medios tecnológicos, garantizar la seguridad de las víctimas mediante medidas de protección efectivas y asegurar que los hechos sean investigados bajo el estándar de la debida diligencia reforzada; y (ii) garantizar a las niñas víctimas de violencia sexual, el acceso oportuno al kit de atención de emergencia y a una atención de salud integral que incluya inequívocamente acceso la anticoncepción de emergencia y a la interrupción voluntaria del embarazo en dichos casos. 


3. Asegurar el acceso de las niñas y adolescentes a la educación, incluyendo la educación sexual y reproductiva integral, no discriminatoria, basada en pruebas, científicamente rigurosa y adecuada en función de la edad, que además les permita identificar y denunciar hechos de violencia sexual y promueva la igualdad y la erradicación de esta. Esto debe incluir la adopción e implementación no sólo de políticas públicas con enfoque de género y niñez para una educación integral en sexualidad, sino también de medidas específicas para asegurar la enseñanza a distancia que hagan frente a la brecha digital, geográfica y económica, y su impacto desproporcionado sobre las niñas y adolescentes en condiciones vulnerables. En los contextos en los que las soluciones digitales no sean posibles, los Estados deben también diseñar estrategias que garanticen el acceso a la educación a través de otras alternativas como las emisiones radiales comunitarias, entre otras. 


4. Garantizar el acceso efectivo a la interrupción voluntaria del embarazo cuando haya una afectación a la vida, y/o a la salud física, mental o social. Los Estados deben garantizar la interrupción del embarazo en los casos de embarazos de niñas y adolescentes, escuchando y respetando la decisión de ellas. Asimismo, deben garantizar el acceso al aborto siempre que exista una posibilidad de afectación a la vida y/o la salud física, mental o social, lo cual ocurren en casos de embarazos producto de violación sexual. Además, en los países en donde el aborto esté penalizando, los Estados deben buscar la legalización de este servicio de salud reproductiva en su totalidad.


5. Adoptar estrategias urgentes sobre la base de la igualdad sustantiva para eliminar los obstáculos que permanentemente han existido para el acceso a medicación, servicios e información en materia de salud sexual y reproductiva, específicamente sobre aquellos que se han exacerbado durante la pandemia del COVID-19, y asegurar que todos los servicios de salud sexual y reproductiva sean accesibles y estén disponibles, en particular para las personas que viven en situaciones de vulnerabilidad. En específico, los Estados deben eliminar barreras como las autorizaciones administrativas por parte de proveedores, los períodos de espera, el asesoramiento sesgado, la solicitud de autorización o consentimiento de terceras personas, entre otros. Adicionalmente, considerando que producto de la pandemia se han generado nuevas barreras como las restricciones de movilidad, la falta de acceso a información oportuna y fiable y las desigualdades tecnológicas, sociales y económicas, los Estados también deben eliminar los obstáculos para acceder a la medicina y telemedicina, y, sobre esta última, apoyar y promover su utilización. Además, deben implementar otras rutas alternativas para permitir y garantizar el acceso a los servicios de salud reproductiva en zonas remotas, rurales o de difícil acceso a la tecnología y asegurar el acceso a servicios de salud sexual y reproductiva para las personas en situación vulnerable o para grupos históricamente discriminados, incluyendo niñas y mujeres migrantes, indígenas y rurales.


El informe  se divide en las siguientes secciones: (i) presentamos el contexto violencia sexual contra niñas y adolescentes y los embarazos forzados en América Latina (sección I.A) y brevemente los marcos normativos restrictivos respecto a los derechos sexuales y reproductivos en Colombia, Ecuador, Guatemala, Nicaragua y Perú, así como las barreras que impiden el pleno goce de estos derechos (sección I.B). (ii) abordamos cómo la pandemia del COVID-19 ha tenido un impacto diferenciado sobre los derechos fundamentales de las niñas y adolescentes latinoamericanas, en particular, refiriéndonos al alarmante incremento de la violencia sexual contra niñas y los embarazos adolescentes durante la pandemia (sección II.A); y luego vislumbramos la problemática de la falta de acceso y la denegación de servicios de salud sexual y salud reproductiva durante el COVID-19 (sección II.B); (iii) presentamos los estándares y obligaciones internacionales de los Estados respecto a la prevención y atención de la violencia sexual contra niñas y adolescentes (sección III.A) y sobre el acceso a los servicios de salud sexual y reproductiva, con énfasis en niñas y adolescentes y víctimas de violación (sección III.B); (iv) referimos algunas de las principales recomendaciones de organismos internacionales de protección de los derechos humanos respecto a la prevención y atención integral de la violencia sexual en el marco de la pandemia de COVID-19 (sección III.C) y respecto a la necesidad de garantizar la continuidad de los servicios de salud sexual y salud reproductiva durante la crisis sanitaria (sección III.D); (v) presentamos una conclusión y nuestro petitorio (sección IV).


https://www.ninasnomadres.org/alza-la-voz/wp-content/uploads/2021/03/Informe-NNM-CIDH.pdf

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lunes, 8 de marzo de 2021

Contamos con tu trabajo de cada día


 La igualdad de las mujeres requiere un trabajo arduo para trasformar siglos de preconceptos patriarcales. NO ES LABOR DE UN DÍA. Hoy 8 de marzo, nos ponemos de pie y nos hacemos oír, pero sin el trabajo de cada día no trasformaremos valores tan incrustados en la sociedad . La cultura patriarcal esta inserta en nosotras mismas e incluso no sabemos como queremos ser sin esa mirada que nos devuelve el espejo hecho por hombres. Toca deconstruirse y eso lleva toda una vida.  

Soy consciente del avance en nuestros derechos pero el feminismo es un universalismo y hasta que no terminemos con los controles a la virginidad de las mujeres, por poner un pequeño ejemplo que nos queda muy cerca no habremos movido un poquito el mundo. Queda la mutilación genital femenina, los matrimonios infantiles, el control sobre nuestra vida y nuestras decisiones en la maternidad … Queda muchísimo.


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sábado, 6 de marzo de 2021

Los hombres asesinos y agresores lo hacen por voluntad propia

 De nuevo traemos un articulo de Martha Canseco González publicado en SemMéxico, el  22 julio 2019 que ella dedica a Héctor 


* Cada dos horas y media una mujer es asesinada  en México 


Hace muchos años, mi hermana gemela estaba en los últimos años de la carrera de Psicología, aunque sabía que su especialidad era la Neuropsicología, estaba segura que alguna cosa más habría aprendido, entonces continuamente le expresaba mis dudas sobre distintos temas, que con el tiempo sabría eran producto de mi incipiente malestar de género.

Alguna vez le pregunté: ¿Los agresores están conscientes del enorme daño físico y emocional que le hacen a las mujeres y a las niñas cuando las violan o abusan de ellas sexualmente? Su respuesta me dejó con la boca abierta: ¡Si no fuera así, no lo harían!

He de confesar que para mí fue un tremendo golpe cultural, darme cuenta que algunos hombres en México, por desgracia demasiados, no nos quieren a las mujeres en el planeta tierra y buscan hacernos el mayor daño posible.

Lo que quiero resaltar aquí, es que los hombres asesinos y agresores lo hacen por voluntad propia, buscan justificarse arguyendo celos, alcohol, engaño o drogas, así entonces y en buena parte, terminaremos con la violencia de género cuando ellos decidan dejar de violentarnos.

México es ya el país con mayor número de feminicidios en el mundo, tan sólo en lo que va del año, mil 119 mexicanas han sido asesinadas, así de fácil cada dos horas y media una mujer es asesinada a manos de quién prometió en un altar quererla y cuidarla, o de hombres cercanos y conocidos.

Decía mi querida amiga Nora Sosa cuando fue Directora de la UEPAVF (Unidad Especializada para la Atención de la Violencia de Género y en la Familia): “No hemos ni siquiera empezado a enfrentar una violencia, cuando a los machistas ya se les ocurrió otra”.

Y como comunicóloga tengo que reconocer el papel que juegan los medios de comunicación para fomentar la violencia contra las mujeres y no sólo porque los medios son la caja de resonancia de los roles y los estereotipos de género sino porque los recrean, los exageran.

Dice la antropóloga feminista Rita Segato que no es casualidad que en los principales centros de producción cinematográfica y televisiva del planeta se estén produciendo tantos programas y películas de corte policiaco e investigación, donde generalmente las víctimas son mujeres. Se trata dice, Segato de una pedagogía de la crueldad, enseñan cuál es la manera más cruel de acabar con las mujeres.

Y aunado a ésta, ya de por sí, terrible situación hay que agregar los vaivenes y la simulación del sistema de justicia mexicano, que termina dejando a la mayoría de las mujeres en total indefensión y sin acceso a la justicia.

En éste marco quiero comentar algunos detalles de la columna de Héctor De Mauleón que escribió para El Universal el pasado 17 de julio y que tituló “Matar mujeres: la epidemia sin control”.

Una epidemia es una enfermedad que se propaga durante un cierto período de tiempo en una zona geográfica determinada y que afecta de manera simultánea a cualquier persona.

El femigenocidio que se está llevando a cabo en México no es una enfermedad, los hombres que lo llevan a cabo, no están enfermos, son hijos sanos del machismo más cerril, primitivo y aldeano. Decir que es una epidemia es quitar responsabilidad a los asesinos de mujeres.

El exterminio de mexicanas no está ocurriendo en una zona determinada del país, es en general en todo el territorio, ciertos estados presentan más casos que otros, pero esto sólo resulta anecdótico.

Una epidemia afecta por igual a hombres que a mujeres, en éste caso sólo son mujeres las víctimas, así que Héctor hay que nombrar a las cosas por su nombre: En México hay una guerra contra las mujeres, pura violencia de género. Seguramente como tú sabes, la violencia de género es aquella dirigida, orientada y exclusiva contra mujeres y niñas, por el mero hecho de ser mujeres y niñas, no hay ninguna otra razón.

Además, la violencia de género cumple un objetivo social: CONTROLAR Y DOMINAR A LAS MUJERES.

Así entonces Héctor, se debe declarar una emergencia nacional si no queremos que ocurra lo que en China, en ése país asiático hay un déficit de mujeres debido a los abortos selectivos, es decir no dejaron nacer a millones de mujeres. Aquí en México nos dejan nacer, pero no nos dejan vivir, ¡yo no sé qué es peor!


botellalmar2017@gmail.com

https://www.semmexico.mx/?p=9979



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viernes, 5 de marzo de 2021

Periodistas tras la justicia. Mujeres valientes



Tomamos el articulo publicado por Martha Canseco  en SemMéxico,  el  14 enero 2019 pues nos interesan mucho sus palabras: 

Sin la menor duda, puedo afirmar que la vanguardia periodística en México va, en muy buena medida, de la mano de las mujeres, son las mujeres periodistas las que están marcando el camino del buen periodismo.

La semana pasada, Lydia Cacho Ribeiro, recibió disculpas públicas del gobierno mexicano, ante la violación de sus derechos humanos por dar a conocer una de las redes de pederastia que operan en nuestro país y que hace ocho años llevó a su arresto y vejación ordenados por Mario Marín Torres y Kamel Nacif.

Carmen Aristegui Flores, sigue ganando la batalla legal ante los infundios de MVS, luego de que diera a conocer la corrupción en la pareja presidencial de Enrique Peña Nieto y Angélica Rivera y su llamada “casa blanca”.

Hace varios años, Sara Lovera López recibió amenazas por dar seguimiento a la información sobre la escolta personal del entonces Sub-procurador de Investigación y Lucha contra el narcotráfico, Javier Coello Trejo, quienes se dedicaron a violar mujeres en el sur de la capital del país.

Soledad Jarquín Edgar, no cejará jamás en su lucha por que se esclarezca el asesinato de su hija María del Sol, también periodista, aunque eso implique que las autoridades oaxaqueñas tengan que reconocer que sí, que a las y los empleados del gobierno de Oaxaca se les obliga a hacer trabajo gratuito para el PRI, exactamente como ocurre en muchos otros estados del país y también aquí.

Guadalupe Lizárraga lleva años dejando al descubierto la corrupción y la indolencia de los gobiernos de Chihuahua y Ciudad Juárez ante los feminicidios que no cesan en la zona fronteriza de México.

De las periodistas que han sido asesinadas por delatar los crímenes del sistema, ni hablar, sólo recordarles que México ha sido declarado como el peor país del mundo para el ejercicio del periodismo y para ser mujer, dos circunstancias que nos son adversas a quienes nos dedicamos a ésta profesión.

 Todas estas mujeres ponen de manifiesto nuestro valor y valentía, atributos que no se nos suelen asignar pero que los nombres citados confirman.  Nuestro agradecimiento a estas periodistas que por el mundo buscan la verdad y la justicia 

 

https://www.semmexico.mx/?p=7112

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