Hablar desde el alma y la vida: Blogs en manos de las mujeres

"Rojavida" vive con VIH desde que nació. En los blogs ha encontrado una forma de expresarse y conectarse. Dice así en su blog con ese nombre: "Aquí nadie es víctima, dejemos de buscar victimarios. TODOS, positivos y negativos, somos responsables de cada uno de nosotros. ¡Si estigmatizas eres culpable, si no te proteges también! Si tú, positivo, no te cuidas ni a ti primero, ni a los tuyos, ¿qué tan victima eres?"

Que las mujeres en el mundo lideran el uso de las redes sociales del Internet no es una sorpresa. Las estadísticas evidencian que ellas son 51 por ciento de los usuarios, es decir, están en las redes en la misma proporción que tienen en el mundo "real."

Lo que no se sabe a ciencia cierta es todos los usos que las mujeres le dan a las redes. Les encanta publicar, compartir, relacionarse con gente que ya conocen y crean sus propias empresas, venden y compran por medio de las redes.

A muchas les gusta reinventarse. En Puerto Rico eso lo ha podido constatar la Coordinadora Paz para la Mujer (CPPM), dedicada a promover el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, junto con dos agencias públicas en este territorio.

Desde al año pasado se han realizado tres eventos de capacitación en la sede de la División de Educación Continua de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras, en las afueras de San Juan, capital del archipiélago boricua.

Este mes presentaron en el ciberespacio las creaciones del primer grupo de participantes para promover sus servicios y educar a la comunidad. Las fotos, videos e información son elocuentes.

Flor Angelís es "Rojavida" en las redes sociales activadas por los talleres. Dijo a SEMlac que le gusta escribir y compartir y que sus tres blogs son una forma de hacerlo. "Quise compartir con la gente lo que significa vivir con VIH, que es algo vivencial para mí, desde que nací, porque soy perinatal y mi madre no sabía que tenía el virus".

Angelis trabaja con perinatales en Jornada de Amor, una organización sin fines de lucro. Afirma que no es saludable estar en posición de víctimas porque con esa postura "siempre vas a buscar un culpable y te puedes pasar en eso toda la vida sin cuidarte; y si no te cuidas, no eres víctima, eres responsable de tu estado." Nunca encontró en las redes algo sobre mujeres perinatales con VIH. "Por eso comunico mis vivencias desde mi experiencia, que la gente me vea y me oiga", asegura.

Otra bloguera en la iniciativa es Gloribel Delgado. Es periodista, escritora, artista, profesora de escritura creativa y ahora capacitadora de una iniciativa que desde 2011 ayuda a organizaciones sociales a crear blogs comunitarios.

"Trabajé durante 15 años en los principales medios de comunicación en Puerto Rico, pero decidí salir para convertirme en periodista independiente y los blogs fueron la primera opción para seguir escribiendo", relata.

Empezó a hacer blogs y a dar clases sobre este asunto en comunidades, además de escribir sus sueños. Ha creado más de 10 blogs hasta que en Facebook fue contactada por Coordinadora Paz para la Mujer.

"Los blogs eran como mi diario, solo que ahora lo compartía con mucha gente en lugar de tenerlo en mi gaveta. Le digo a las mujeres que hay mucha información en las redes y medios, pero en esos espacios hace falta que la gente hable desde el corazón porque se está perdiendo la humanidad y la historia de la gente", sostiene Delgado.

Esa es la voz que ella quiere ayudar a proyectar en los blogs comunitarios. Ofreció el ejemplo a SEMlac de lo que le ha pasado a "Rojavida" que, después de un año en los blogs, le ha llevado un libro para publicar de todo lo que ha producido. "Ella se está convirtiendo en escritora también: tener la tecnología y amar la palabra escrita, esa es la mezcla, honrar la voz propia y de las comunidades."

Compartió con SEMlac que su propia "alma" se ha expresado en distintas fases de su proceso en las redes. Entre las más recientes estuvo la página en Facebook "Mission D’amour", donde en Haití, luego del terremoto, combinó arte y sanación. "Tanta gente se interesó y quiso participar artísticamente que me impactó", confiesa.

Actualmente está desarrollando en las redes su empresa de arte, que vende muñecos y libros de fotos. "Se necesita mucha creatividad y disciplina, entonces el dinero aparece", concluye con una convicción contagiosa.

Adriana Alonso y Vanessa Prado son coordinadoras de un proyecto de la CPPM que les ha permitido desarrollar sus blogs a más de 40 mujeres y algunos jóvenes de comunidades urbanas de Puerto Rico. Explicaron a SEMlac que parte de la responsabilidad de la organización es proveer apoyo técnico y tecnológico a organizaciones que velan por la prevención de la violencia.

Alonso es periodista. Desarrolla la estrategia de medios de la CPPM, que para ella incluyó la capacitación de las activistas de las más de 30 organizaciones que forman parte de la Coordinadora para usar los medios en las redes sociales a fin de proyectar las voces de la gente de sus comunidades.

"Es gratuita, masiva y no depende de la agenda de los grandes medios, por eso rápidamente las mujeres lo asumen como un proyecto de vida", explica.

Además de ser educadora de la CPPM, Prado es activista de Rescatando a través del Deporte (RAD), una organización que se dedica a desarrollar lo que ella denomina "una voz interactiva sin barreras", mediante clínicas de deporte y su vínculo con las redes sociales.

Está convencida de que esos jóvenes de alto riesgo en sus comunidades, donde hay mucha violencia y drogas, no son prioridad para los medios. "Ellos tienen que desarrollar sus propios medios y las redes son eso", concluye.

La CPPM combina las redes sociales con la influencia en los medios nacionales impresos. Su estrategia implica llevar las voces comunitarias de las mujeres a esos otros medios. Funcionó. SEMlac encontró a "Rojaviva" en el proyecto de la CPPM en un medio impreso nacional, se conectó con la periodista y encontró a las activistas para entrevistarlas.

RECUADRO

Algunos blogs para visitar

"Moninos: muñecos con historias" http://moninos.wordpress.com/ (blog de mi empresa de autogestión)

Misyon Lanmou: http://misyonlanmou.wordpress.com/ (Mi blog sobre un proyecto de arte/solidaridad con Haití)

La Gloria está en el Sur: http://lagloriaestaenelsursegundaparte.blogspot.com/ (Blog de mi viaje a Brasil y Argentina... y mi año de residencia en Buenos Aires)

El Mono Aullador: http://elmonoaullador.blogspot.com/ (Blog de varios periodistas ambientales iberoamericanos convocados por la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano de Gabriel García Márquez)

La esquina de la iguana: http://laesquinadelaiguana-glory.blogspot.com/ (Blog sobre mis sueños, la docencia, el amor, los viajes, el arte, vivencias de mujer)

Por María Suárez Toro
maria2003@racsa.co.cr 
Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe 
http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?boletim=1&lang=ES&cod=64960

Saida Rached de Tunez

Saida Rached – Secretaria general de la Asociación Tunecina de Mujeres Demócratas (ATFD) participó el domingo 18 de diciembre en la presentación del informe Taqarir III "los derechos de las mujeres en Túnez " junto con Isaías Barreñada Bajo – Politólogo y Coordinador de Programas Educativos y Publicaciones en Casa Arabe-Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán.

Este informe sombra publicado por ACSUR-Las Segovias ha sido elaborado por la Asociación Tunecina de Mujeres Demócratas (ATFD en sus siglas francesas) y presentado al Comité CEDAW en octubre de 2010 en Ginebra.

Durante los veintitrés años de poder de Ben Ali, la ATFD fue una de las pocas asociaciones legales realmente autónomas. La integran mujeres de distintas sensibilidades y profesiones dedicadas a la defensa y promoción de los derechos de las mujeres desde una perspectiva laica y progresista. En su lucha contra la violencia de género, la ATFD creó en 1991 un Centro de Escucha y Orientación para mujeres víctimas de violencias, el único que existe en Túnez.

La ATFD es una organización conocida por el activismo de sus militantes, sus campañas demandando reformas legales, las investigaciones de terreno sobre violaciones de los derechos humanos de las mujeres y su denuncia de las estructuras patriarcales y de las prácticas discriminatorias que sufren las mujeres tunecinas en todos los ámbitos. La información que recoge este informe es el producto de una larga trayectoria de investigación, trabajo social, movilización ciudadana y trabajo en red con otras organizaciones feministas y de derechos humanos tunecinas, regionales e internacionales. Resultado de estos informes sombra, la ATFD logró cuestionar el llamado “feminismo de Estado” que Ben Ali utilizó durante más de dos décadas para proyectar la imagen de un país moderno, que priorizaba la lucha contra el fundamentalismo islámico y el respeto de los derechos humanos. Estos informes sombra descubrieron, sin embargo, este espejismo y pusieron en perspectiva los avances en materia de derechos de las mujeres en el marco de un régimen despótico, corrupto y manipulador. Si nos preguntan cuán pertinente es la publicación de este informe sombra, tras la caída del régimen dictatorial de Ben Ali, podemos afirmar que ahora, más que nunca, este texto es una lectura obligada.

Con una tasa de alfabetización de las mujeres cerca del 70 por ciento, la legalización del derecho al aborto, el divorcio igual para ambos sexos, y con la poligamia fuera de la ley, Túnez es considerado como un bastión de los derechos de las mujeres en la región MENA. Pero la victoria de un partido islamista moderado en las elecciones del mes pasado ha preocupado a algunos activistas de derechos de la mujer .

 Asociación Tunecina de Mujeres Demócrates considera :" La presencia de los islamistas es algo nuevo para nosotros.  Estamos cautelosas sobre lo  que vendrá, pero estamos felices de que por el momento, no están cambiando las leyes en relación con el código civil".

Sin embargo,  a algunas estudiantes se les ha prohibido la entrada a clases por no llevar el velo, mientras que en octubre pasado, decenas de manifestantes irrumpieron en una estación de televisión que se transmitió el Persépolis , una película sobre una niña iraní en el momento de la Revolución Islámica.  El Director de la estación fue posteriormente llevado a juicio por "socavar" los valores sagrados del Islam.

Sin embargo, las mujeres tunecinas estan probablemente mejor que las de Libia y Egipto, los derechos de las mujeres son tan avanzados, que será difícil de quitar los derechos que han ganado en los últimos años,.

El anuncio de la ley de paridad de género en abril pasado también fue digno de alabanza y de acuerdo con el hecho de que Túnez cuenta con mayor tasa de la región de representación política femenina. "Así que estamos en un estado de precaución y vigilancia, a la espera .

Saida Rached, pide que presionemos internacionalmente a favor de los derechos de las mujeres, pues entiende que las nuevas autoridades en Túnez estarán muy atentas a la imagen que dan al exterior

 http://acsur.org/IMG/pdf/Taqarir3_Web.pdf

http://www.wluml.org/news/mena-will-arab-spring-backfire-women

Las razones de la discriminación de la mitad de la humanidad

Desde la modernidad, hasta la fecha, han existido dos tipos de ciudadanías: una activa y otra defectiva. La primera, la de los varones, ha sido de pleno derecho y con roles que atraviesan todo el espectro de lo público, mientras que la segunda, la de las mujeres, ha significado el confinamiento al espacio de la maternidad y la domesticidad

Así, el lugar de hombres y mujeres en el espacio público ha estado determinado por las funciones sociales asignadas a cada sexo limitando que la libertad y la autonomía determinen la posición de cada individuo en la sociedad.

La relegación de las mujeres a la esfera de lo privado y al espacio de los sentimientos y afectos han sido medios eficientes y efectivos para apartar a las mujeres del ámbito de lo público, entendido como el espacio colectivo, de intereses comunes para la humanidad

Es la modernidad la que rompe con los privilegios y permite que los grupos sociales y las personas que forman parte de ellos se movilicen socialmente, no quedando predeterminados por su origen. Así “quien nace pobre puede morir rico”o dicho de otra manera, nadie nace destinado a mantener un vínculo indisoluble con su posición social. Se nace libre para obtener un lugar de acuerdo a las propias capacidades y a las condiciones externas en las cuales se desarrollan.

Los postulados en los cuales se basó la modernidad fueron: la universalidad de la razón, la emancipación de los prejuicios, la aplicación del principio de igualdad y la idea de progreso

A pesar del gran paso hacia la inclusión de la modernidad, los postulados no incorporaron a las mujeres, las mujeres que hasta hoy siguen viviendo en sociedades que las discriminan.

Las mujeres quedamos excluidas del proyecto de la Ilustración por diversas razones:

La idea del contrato social original establecía que los habitantes del estado de naturaleza cambiaban la inseguridad de una libertad natural por una libertad civil, protegida por el estado. De acuerdo a tal concepción cada individuo nacía libre e igual en dignidad y derechos lo que sin embargo, no se aplicó a las mujeres que permanecieron subordinadas a través de lo que Pateman denomina el contrato sexual, caracterizado por la sujeción a un varón: padre o marido. 

La exclusión encontró su fundamento en la adjudicación de espacios físicos y simbólicos que se conceptualizaron de manera diferenciada para hombres y mujeres. La relegación de las mujeres a la esfera privada ‑doméstica‑ fue el modo en que la tradición ilustrada y la ideología liberal justificaron la exclusión de las mujeres de dos de los principios básicos de la ilustración: igualdad y libertad. 

Uno de los teóricos que alimentó con sus ideas esta adjudicación de hombres y mujeres a espacios diferentes y jerarquizados fue Rousseau, quien señaló que todo aquello que puede ser nombrado como político, vinculado a la esfera pública, tiene su nacimiento en el pacto social. Es en el ámbito social donde se articula el gran pacto dentro del cual se realizan un conjunto de subpactos en torno a la religión, a las creencias, a los ordenamientos jurídicos, a las normas, leyes, etc.

Este espacio es para Rousseau un espacio masculino, entre pares. La subordinación femenina y su asignación ideológica al espacio privado tendrían, de acuerdo al autor un origen natural. Hay ciertas conductas de los seres humanos, según él, que necesariamente deben ser consideradas como naturales, no vinculadas con las conductas sociales y que determinan lo que cada uno de los sexos debe hacer en la sociedad. En su caso, las mujeres deben obedecer a los hombres

Las dos esferas se constituyen con lógicas y simbolismos contrapuestos: la esfera pública caracterizada por la universalidad e imparcialidad, la ciencia, el derecho, en términos generales por la razón, mientras que la esfera privada, complementaria de la anterior, se encuentra caracterizada por la particularidad, la parcialidad, los afectos, las emociones, etc

Es así como las mujeres, con una función dada por la naturaleza, esto es, la reproducción y, en consecuencia, excluidas del pacto social y relegadas al espacio de lo privado, han sufrido sistemáticamente la exclusión de los espacios públicos: las mujeres son consideradas en la sociedad a partir  de la inclusión como parte del orden de la naturaleza, de lo que no admite la intervención humana. 

A las mujeres se nos aplicará la categoría de naturaleza, a todas y a cada una frente al universal masculino, el hombre. Para ello se requirió darle a las mujeres la categoría de la nuda vida, como pura naturaleza biológica porque “lo femenino”, “la mujer”, “la alteridad”nos sitúa en el ámbito de lo sagrado, de lo inviolable y vulnerable, al mismo tiempo que intocable y sacrificable.

Todos los discursos morales hacia las mujeres tienen como objetivo demostrar que vivimos para los demás, nuestra vida son los afectos, hacia el marido o los hijos. La conformación de la identidad femenina se basó en tres pilares: la atracción natural entre los dos sexos, la dependencia de la esposa en relación al marido y la obtención de las aspiraciones a través del marido, negándole el “atrévete a pensar” de la ilustración.

Autoras
PAULA SALVO DEL CANTO
MARIELA INFANTE ERAZ

http://www.2015ymas.org/IMG/pdf/MUJERES_INTERIOR_v4.pdf

Mercedes Bengoechea: la RAE y el lenguaje no sexista.

La Real Academia Española ha publicado un informe criticando 9 guías de lenguaje no sexista elaboradas por comunidades autónomas, universidades y sindicatos. Mercedes Bengoechea, Filóloga de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá de Henares de la que ha sido durante 8 años decana, responde y cuestiona la mirada retrógrada de la RAE.

Manifiesto feminista contra Proyecto de Presupuestos Estado 2012

CONTRA EL RECORTE EN LOS PRESUPUESTOS DEL ESTADO 2012 DE LAS POLITICAS DE IGUALDAD Y DEL ESTADO DEL BIENESTAR

Las organizaciones feministas abajo firmantes denunciamos que el Proyecto de Ley de Presupuestos del Estado para 2012 representa una regresión en la promoción de la igualdad efectiva entre hombres y mujeres que los poderes públicos deben realizar en cumplimiento del artículo 9.2 de la Constitución.

El presupuesto para el Instituto de la Mujer y en general para la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, baja un 19,9%, porcentaje superior al del conjunto de los ministerios (16,9%) y el de la Delegación del Gobierno contra la violencia de género un 21,3%, pese a que el propio ministerio reconoce que de enero a 17 de abril de 2012 el número de asesinadas asciende a catorce.

Pese a reconocer que los artículos 17 y 18 de la Ley de Igualdad obligan a todos los gobiernos a aprobar un Plan estratégico de Igualdad y rendir cuentas de su aplicación, parece que este gobierno sólo va a dedicar el año 2012 a evaluar el plan del anterior, 2008-2011 (pág. 197) y a un plan sectorial de apoyo a directivas y empresarias, principalmente a través de las Cámaras de Comercio.

Las políticas de igualdad pierden recursos materiales, pero también humanos y visibilidad social y política: incumpliendo la medida 203 de la Plataforma de Acción de Beijing 1995 ratificada por España, que requiere rango ministerial, mandatos definidos, recursos suficientes y capacidad para influir, en año y medio hemos pasado de tener un Ministerio de Igualdad a una Secretaría de Estado de Igualdad y ahora a una Directora del Instituto de la Mujer a tiempo parcial, que simultanea las políticas contra la discriminación de las mujeres, el 50,7% de la población, con las dirigidas a otros colectivos.

Pero no sólo pedimos políticas específicas de igualdad, sino que las políticas generales no discriminen, por acción o por omisión, a las mujeres. A ello debería contribuir el Informe de Impacto de Género (IIG) que por 4º año acompaña al Proyecto de Presupuestos, pero que en sus 479 páginas incumple el mandato del CEDAW porque:

a) No se refiere ni una sola vez al contenido propio de los Presupuestos: la expresión cifrada, en euros, de los ingresos que el Estado prevé realizar y la limitación de gasto en cada uno de sus programas, incluyendo a los organismos autónomos como la Seguridad Social, que supone el 38,7% del gasto no financiero del Estado, para las pensiones –inferiores para las mujeres- de 8 millones de pensionistas. 

b) No compara las situaciones sociales y presupuestarias de partida (2011) con las concretamente previstas para 2012. 

c) Afirma irresponsablemente que el Presupuesto de Estado 2012, pese a los recortes en el gasto social, tendrá un impacto “positivo” en la reducción de las desigualdades de género. 

d) No selecciona los programas cuyo impacto de género se analiza en función de su incidencia en la situación social de las mujeres, y en algunos de ellos, como el 251M de prestaciones a los desempleados, omite el dato básico, de que 1,15 millones de mujeres no tiene prestación por desempleo, porcentaje superior al de los hombres, y sólo se refiere a 16.064 mujeres víctimas de violencia con renta de inserción. 

La reforma laboral -que institucionaliza la precariedad en las empresas de menos de 50 trabajadores con un “periodo de prueba” de un año, abarata y facilita el despido, incrementa la jornada laboral y reduce el poder vinculante de los convenios- va a aumentar el paro y la desigualdad.

El programa de "Salud pública, Sanidad exterior y Calidad", del Ministerio de Sanidad, Asuntos sociales e Igualdad, no aborda la calidad de atención a la interrupción voluntaria de embarazo, limitando su actuación a la actualización y seguimiento del banco de datos del Registro de interrupciones.

El desarrollo del Estado del bienestar empodera a las mujeres, y, a la inversa, su recorte actual incrementa nuestra discriminación, porque carga sobre nosotras el cuidado de la infancia y de las personas en situación de enfermedad o dependencia, porque reduce el empleo en estos servicios y porque ignora nuestras demandas como ciudadanas.

Denunciamos que la eliminación del Plan Educa3, para la Educación Infantil de 0 a 3 años, partiendo de que la tasa de cobertura educativa en esta etapa en nuestro país ya es baja, imposibilita la conciliación de la vida laboral y familiar de padres y madres, contribuyendo a la violencia estructural sobre la maternidad que el Ministro de Justicia dice combatir.

El Proyecto de Presupuestos del Estado para 2012 baja un 42% su contribución al Plan Concertado de Servicios Sociales, reduciendo de 600.000 a 423.000 las personas con ayuda a domicilio. A ello se suma la suspensión en 2012 y 2013, por el Decreto Ley 20/2011 de 30 de diciembre (D.F.14), de la atención a las personas con Dependencia Moderada, y la eliminación en los Presupuestos de 283 millones de euros que transfería a las comunidades autónomas para residencias geriátricas y organización administrativa del nivel acordado de la Ley de Dependencia, en perjuicio de las personas dependientes y sus cuidadoras familiares.

A los dos días de presentar los PGE para 2012 el Gobierno ha anunciado un recorte adicional de 10.000 millones, 3.000 en educación y 7.000 en sanidad, con el repago de los medicamentos, incluyendo a las y los pensionistas, y la reducción de la cartera de servicios, que incidirán muy negativamente en la ya mermada situación social de la población y en especial en las mujeres, contribuyendo a la desaparición del estado del bienestar.

Por todo ello, manifestamos nuestro rechazo al Proyecto de Presupuestos 2012, porque contribuirán a la reproducción de la desigualdad y la violencia hacia las mujeres.

POR LA SALUD MATERNA Y LOS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS

En Java Occidental, Indonesia no es posible acceder a servicios de planificación familiar sin un certificado de matrimonio.

Muchas de las barreras a las que se enfrentan las mujeres y niñas tienen su origen en actitudes discriminatorias profundamente arraigadas en la sociedad y reforzadas por las instituciones a través de leyes, políticas y prácticas.

Muchas mujeres sufren violación o violencia intrafamiliar, o son sometidas a prácticas nocivas como la mutilación genital femenina. Muchas se ven obligadas a sufrir matrimonios y embarazos a edad temprana, o a tener repetidos embarazos. Esto puede tener graves consecuencias para su salud física y mental.

En los países donde las mujeres pueden hacer frente a penas de cárcel u otros castigos por buscar un aborto, se ven abocadas a una elección desalentadora: arriesgar su vida y su salud con un aborto clandestino e inseguro o continuar con un embarazo no deseado por el que pagará un enorme precio mental, emocional, físico y social en su vida. Una trabajadora de la salud de un centro que proporciona apoyo psicosocial a sobrevivientes de violencia sexual en Managua, Nicaragua, se preguntaba a este respecto: “¿Y qué sucede con las niñas embarazadas a causa de violación, y que viven en la pobreza? No tienen otra elección [legal] que dar a luz”.

En muchos países se niega educación e información en materia de sexo a las niñas por razones culturales o religiosas. A muchas mujeres, la ley les obliga a pedir permiso a su esposo para recibir información y asesoramiento sobre métodos anticonceptivos. Esta falta de elección guarda también una estrecha relación con el hecho de que las mujeres sean tratadas como miembros desiguales de la sociedad, que deben depender de sus familiares varones o de más edad para que tomen decisiones por ellas.

Imagen de instalación de Kimsooja  ( sabanas y ropa de cama coreanas usadas ) . Fundación Helga  de Alvear

http://www.amnesty.org/es/library/info/ACT35/001/2012/es

Fakhra Younus

Queremos quedarnos con la cara en la que ella se reconocía y reclamar por ella y por las mujeres victimas de este tipo de terrible vejación. Si quieres ver la cara que su esposo le dejo es fácil de encontrar en la red y es la que la llevo al suicidio, pues le recordaba cada día la injusticia de la que había sido victima.

 

Fakhra Younus vivió 12 años desfigurada por culpa de su esposo

Se suicidó, luego de sufrir años por las heridas del ácido. Acusó a su esposo, pero él no fue juzgado.

Fakhra Younus era una adolescente que trabajaba como bailarina en el distrito rojo de Karachi en el sur de Pakistán cuando conoció a Bilal Khar, hijo de Ghulam Mustafa Khar, un ex gobernador de Punjab, la más extensa provincia paquistaní. Ella se convirtió en la tercera esposa de Khar. El hombre tenía más de 30 años.

La pareja estuvo casada por tres años, pero Younus lo dejó porque él le pegaba y la insultaba. La mujer afirmó que una noche, mientras ella dormía, Bilal vino a su casa y la bañó con ácido en presencia de su hijo de cinco años.

Eso ocurrió hace doce años. Fakhra quedó desfigurada, ni las 39 operaciones que realizaron en esos años pudieron borrar las cicatrices de su cuerpo y de su cara. El 17 de marzo pasado la mujer, actualmente de 33 años, se suicidó lanzándose del sexto piso de un edificio en Roma, donde vivía. “Por el silencio de la ley ante la atrocidad y la insensibilidad de los gobernantes”, decía la carta que dejó.

El domingo el cadáver deYakhra Younus fue llevado a Pakistán. Su sepelio revivió la indignación por los casos de maltrato a la mujer en este país.

“Creo que todo este país debería estar sumamente avergonzado de que otra nación haya asumido la responsabilidad de una ciudadana paquistaní durante doce años porque nosotros no pudimos darle nada, ni justicia, ni seguridad” , destacó Tehmina Durrani, ex esposa de Ghulam Mustafa Khar y madrasta de Bilal.

El suicidio de Fakhra ocurre casi un mes después de que una cineasta paquistaní ganara el primer Oscar del país al mejor documental sobre víctimas de ataques con ácido.

La historia de Younus destaca el horrible maltrato al que son sometidas muchas mujeres en la conservadora sociedad de Pakistán, una cultura dominada por hombres. El ex esposo de Younus, Bilal Khar, fue absuelto, pero muchos creen que se valió de sus relaciones para escapar del peso de la ley.

Según la Fundación Aurat, una organización que defiende los derechos de la mujer, el año pasado se reportaron más de 8.500 ataques con ácido, matrimonios forzados y otras formas de violencia contra las mujeres en Pakistán.

“Lo más triste de todo es que ella (Fakhra) se dio cuenta que el sistema en Pakistán nunca iba a darle un alivio o algún remedio. Estaba totalmente decepcionada de que no había justicia a su disposición”, comentó la activista Nayyar Shabana Kiyani, de Aurat.

La abogada Tehmina Durrani se convirtió en defensora de Younus. La mujer afirmó que las lesiones eran las más graves que había visto en víctimas de ataques con ácido. “Muchas veces llegamos a pensar que se iba a morir mientras dormía durante la noche porque su nariz se había derretido y no podía respirar. Poníamos una cañita en el orificio de lo que quedaba de su boca porque el resto se había derretido completamente”, relató Durrani, quien escribió un libro sobre el abuso en su contra por parte del político Khar.

La defensora tuvo que batallar con el exesposo de Younus y con el gobierno de Pakistán para poder enviarla a Italia, donde el gobierno de ese país pagaba su tratamiento y le daba dinero para vivir y enviar a su hijo a la escuela. Las autoridades paquistaníes alegaban que enviarla le iba a dar mala reputación al país, relató Durrani.

Señaló que Younus, cuya vida siempre fue difícil, se convirtió en un peso para su familia, a quienes ella siempre había mantenido. “Su vida era un trecho parchado de piedra donde nada crecía”, comentó Durrani en una columna del diario The News después del suicidio.

Younus se sintió animada cuando el gobierno de Pakistán aprobó una serie de leyes el año pasado en que penalizaba explícitamente los ataques con ácido e indicaba que los atacantes fuesen convictos a un mínimo de 14 años de prisión, dijo Durrani. Ella esperaba regresar algún día para lograr justicia una vez que su salud se estabilizara.

“Dijo, cuando regrese reabriré el caso y pelearé yo misma, y era una luchadora”, agregó Durrani.

http://www.huffingtonpost.co.uk/2012/03/29/fakhra-younus-former-pakistani-dancing-girl-commits-suicide-12-years-after-acid-attack_n_1387394.html

http://dedetillmanblogs.wordpress.com/2012/03/28/fakhra-younus-33-pakistani-dancer-acid-attack-victim-committed-suicide-photos-videos/

http://www.elpais.com.co/elpais/internacional/noticias/fakhra-younus-vivio-12-anos-desfigurada

¿Por qué las mujeres árabes todavía "no tienen voz" ?

Es la primavera árabe un movimiento que conduce a más libertad y la igualdad de derechos?

No es para las mujeres, de acuerdo con Amal al-Malki, autora de Qatar, que está muy preocupada por los derechos de las mujeres en el mundo árabe.

Ella es muy escéptica de los últimos acontecimientos y dice que, en todo caso, la primavera árabe sólo ha puesto de relieve la continua "ciudadanía de segunda clase" de las mujeres en la región. Ella sostiene que a pesar de algunos avances las mujeres árabes siguen siendo en gran medida ausente en el espacio público . "No tenemos voz. No tenemos la visibilidad ... Y te estoy diciendo,  por  que los derechos de las mujeres deben ser institucionalizados, no debe ser rehén de la mano de líderes políticos que pueden cambiar en un segundo, ¿verdad? Los gobiernos deben ser responsables en el tratamiento de hombres y mujeres por igual. " ¿La Primavera Árabe cumplirá sus promesas a todo el mundo? ¿O hay razones para creer que las mujeres se quedarán atrás? ¿Qué ha cambiado para las mujeres en el mundo árabe?

Los problemas con las prótesis mamarias, no terminan nunca

Apostamos por asumir nuestros cuerpos con todas sus supuestas imperfecciones : 

Mujer de 64 años muere tras remover su prótesis mamaria

AREZZO, Italia - Tras extirparse quirúrgicamente protesis mamarias aplicadas hace 16 años, una mujer de 64 años de edad, murió 24 horas despues de ser dada de alta del Centro de Oncología del Instituto de Cáncer San Martín, en San Marino.

La policía está investigando lo sucedido y la posible relación entre la extracción de los implantes mamarios, que se produjo 24 horas antes, en el mismo hospital en que la mujer se los había plantado en 1996, informa el medio Essenziale.

Concetta A. Marassi vivía en Génova, y al igual que otras mujeres italianas, se había sometido a una operación de implantes de mama cuando tenía 49 años. En otra sencilla operación, se los removió en San Marino, agrega el informativo.

Inmediatamente después sintió los primeros dolores, y fue trasladada a cuidados intensivos. El domingo, finalmente fue dada de alta después de que su condición parecía mejorar.

Mientras la señora estaba de vuelta en casa, la misma noche se sintió mal, pero fue inútil la ayuda. Concetta murió, según los médicos del servicio de urgencia, por una forma fulminante de pleuresía.

La familia presentó una denuncia ante la corte y el fiscal Francisco Pinto abrió un caso en contra quienes resulten responsables de un posible delito de homicidio.

El juez ordenó una autopsia al cuerpo de Concetta, con el fin de identificar las verdaderas causas de la muerte.

Un problema de protesis mamarias defectuosas fue denunciado en 2011 por el Ministerio de salud de Francia. Las autoridades recomendaron consutar con sus especialistas la posibilidad de una extracción.
Por Anastasia Gubin - La Gran Época

http://www.lagranepoca.com/23646-mujer-64-anos-muere-remover-su-protesis-mamaria

Vidas "ejemplares".

Todo lo que a nosotras nos hiere  y viene provocado por nuestra relación con los hombres ,es un tema menor,porque nosotras en relación con ellos siempre estamos en una posición subordinada.

No tiene mérito,o no reconocido,que gran parte de nuestro tiempo lo dediquemos a la casa y ellos no: aparece en las estadísticas pero no se legisla ni se educa desde lo público para impedirlo.

Vemos agravios donde no los hay si ponemos de manifiesto que en la mayoría de las plantillas de las empresas (públicas o privadas), el poder es de los hombres

Nuestra conducta es analizada con más rigor  y dureza que la de cualquier hombre ante la misma acción,  pienso por ejemplo en las ludopatías, el alcoholismo…Hay un juicio moral más exigente o menos benevolente si quienes sucumbimos a esos consumos o actitudes  somos mujeres.

Esto está tan interiorizado que antes de enjuiciar tenemos que racionalizar los sentimientos que esas conductas nos provocan.

Pero de eso va la mirada feminista, de no aceptar lo aprendido como bueno, porque en la mayoría de los casos no lo es para nosotras.

Todo lo anterior trata de prologar una idea que durante estos días no deja de asaltarme : la posición  de nuestra  Reina

No se si será cierto ,pero son tantos los rumores y durante tantos años ,que doy por supestas  las reiteradas infidelidades del Rey.

No es un tema menor.

Si quiere ser libre, existe el divorcio. Es un quebranto económico enorme ,y familiar ,y de estatus,pero para él y para todos.

No soporto esa imagen de la Reina de subordinación permanente.

El  Rey también tiene que mantener conducta”ejemplar” en  lo que se refiere a la fidelidad y el compromiso, al respeto por la persona  con quien comparte su vida ,y pedir perdón porque con esa actitud de ninguneo a su mujer yo siento que ofende a todas las mueres

Si borbonear es poner los cuernos y no asumir una relación acabada por mantener los privilegios, no quiero que esto se sostenga con mis impuestos.

Detecto una actitud de desprecio, no solo en el Rey, sino también  en la prensa que critica ferozmente  que se vaya de caza, y no se inmuta por la humillación que suponen las deslealtades sucesivas  a una mujer

¿Cual sería el juicio general si se invierten los papeles? ¿Cómo sería la valoración social de una Reina con  íntimos “amigos” y  que no se corta al actuar con su marido como una compañera de  trabajo?

Cuando el empleo  de alguien, por el  cual cobra, es mantenerse de cara a la galería, su comportamiento tiene que ser impoluto, y el de la prensa poner la lupa para que asi sea ,y no tratar las infidelidades a las mujeres como un tema menor.

Queremos ser también ciudadanas de primera.

¿Quien es el enemigo a COMBATIR?

Navegando por la red  busqué  el término “ combatir”, y por error lo hice  en google “ imágenes”  (y no en “búsqueda” que era lo que pretendía). Al ver los resultados de “google imágenes” de ese infinitivo  me quedé muda ,pues no lo asocia a pelea o lucha, como inicialmente yo supuse , sino a la permanente lucha de la mujer contra su propia imagen.

Este es el resultado de la búsqueda : 

He buscado en  el DRAE y el resultado es:

  combatir.

(Del lat. combattuĕre).

1. tr. acometer (‖ embestir).

2. tr. Dicho de algunas cosas inanimadas, como las olas del mar, los vientos, etc.: Batir, sacudir.

3. tr. Atacar, reprimir, refrenar lo que se considera un mal o daño, oponerse a su difusión. Combatir una epidemia, el absentismo, el terrorismo.

4. tr. Contradecir, impugnar.

5. tr. Agitar afectos y pasiones del ánimo.

6. intr. pelear. U. t. c. prnl.

Sin embargo ese infinitivo  en el inconsciente de google  esta relacionado con nuestra permanencia de imperfección ,con nuestra utilización como consumidoras de productos que nos conviertan en quienes no somos ,con la orden demoledora y constante de que no merecemos vivirnos con estima, con naturalidad ,con aceptación de como somos.

El posicionamiento en “google imágenes” del  término combatir, que por ser infinitivo carece de sujeto o puede serlo cualquiera, nos coloca como sujetos activos de la lucha contra nosotras  y como objetos de la misma.

Combatir  expresa, para quien quiera que haga estos posicionamientos ,expresa disconfornidad, culpa por no ser como  se espera de nosotras ,y constante pelea  contra nosotras mismas; a diferencia del infinitivo “pelear” (que ya puesta lo he buscado también) ,y siempre enfrenta a los hombres ,pero NO CONTRA SI MISMOS, sino contra otros, o contra nosotras.

Me parece tremendo este hallazgo, pues pone de manifiesto la real vivencia de nuestro cuerpo, el calado e interiorización de una publicidad que hace de nosotras un negocio al precio de nuestra seguridad ,nuestra aceptación, de una parcela enorme de nuestra felicidad.

He visto estos días un anuncio que dice algo así “antes a las mujeres se les notaba la edad que tenían” (naturalmente ahora no gracias a sus productos, o a la cirugía ,o a las dietas tan cuestionables y que son tan buen negocio)

Eso que es una falta pretérita en que solo incurríamos las mujeres, era y es un privilegio para los hombres, por eso “google imágenes” no los recoge  en actitud tan masculina, tan ligada con la testosterona, como es “combatir”

Resultados de “PELEAR” en “google imágenes” :

  

Autora : Fonfala 

Trabajo prioritario para los Juzgados

En momento de crisis recordamos a los Juzgados prioridades en la defensa de los derechos de la infancia y de las mujeres, les pedimos que se centren en resolverlas, también pedimos que respeten los derechos adquiridos por  las mujeres  y no pierdan ni un minuto ni un euro en reducirlos  y nos sumamos al siguiente comunicado :

Desde la Asociación Custodia en Positivo, queremos denunciar el mal funcionamiento de los equipos técnicos y de mediación de los juzgados. Especialmente grave está resultando su actuación en aquellas Comunidades Autónomas que cuentan con una ley autonómica en materia de familia y más especialmente en Aragón y Comunidad Valenciana, donde la situación es ya insostenible. El bienestar psicosocial de los menores se está poniendo en grave riesgo.

Entre los motivos principales, se encuentran los siguientes:

- Su manifiesta parcialidad. Desde estos equipos técnicos se prioriza la imposición de la custodia compartida aun cuando todas las pruebas e indicios la desaconsejen para el bienestar de los menores. Se están obviando y pasando por alto circunstancias como por ejemplo: impago voluntario y reiterado de pensiones de alimentos pese a tener recursos económicos suficientes, incumplimientos voluntarios de regímenes de visitas, falta total de corresponsabilidad previa, niveles altos de conflictividad, ausencia total de comunicación entre los progenitores, alteraciones de orden psicológico de uno de los progenitores, etc…

Especialmente parcial y subjetiva está siendo la actuación de los equipos adscritos a los juzgados de familia de Alicante, donde se recomienda sistemáticamente la imposición de la custodia compartida, aun cuando las circunstancias sean completamente adversas para el correcto desarrollo emocional de los menores.

- Su falta de rigor profesional. No se realizan las pruebas periciales correctamente. Estamos hablando de pruebas de muy corta duración, cuando una debida valoración de los casos requeriría de mucho más tiempo; no se emplean los recursos suficientes para valorar el estado de salud mental de los progenitores ni se valoran debidamente las pruebas aportadas ni las circunstancias que rodean al caso, obviando especialmente aquellas pruebas presentadas por la madre para poner en evidencia circunstancias que, tras una valoración imparcial, llevarían sin lugar a dudas a desaconsejar la custodia compartida como la medida más adecuada para el menor.

- El personal no cuenta con los conocimientos adecuados de Psicología Infantil. Los informes que están llegando a nuestro conocimiento evidencian claramente que no cuentan con los conocimientos adecuados para valorar debidamente el impacto negativo que sus recomendaciones pueden tener sobre el desarrollo emocional de los menores. Nos estamos encontrando con informes idénticos para casos con circunstancias radicalmente diferentes, así como informes absolutamente dispares para casos con circunstancias familiares similares.

- No se está valorando el impacto de esta medida sobre el bienestar psicosocial del menor. Tal y como demuestran los estudios clínicos y los informes médicos en esta materia, el bienestar psicosocial de los niños se resiente enormemente cuando ven atacada su estabilidad, en mayor o menor medida y en función de la etapa de crecimiento y desarrollo en la que se encuentren. Es fundamental que además de actuar con la debida imparcialidad, los miembros de los equipos técnicos cuenten con la formación adecuada.

- No se visitan las viviendas donde van a pernoctar los menores. Es decir, se están recomendando custodias compartidas desconociendo totalmente si el nuevo domicilio en el que van a residir los menores es adecuado (en muchos casos no lo está siendo) y sin entrar a valorar en absoluto el entorno y circunstancias que van a rodear esa custodia compartida en la práctica.

- Se está obviando la falta del Plan de Parentalidad preceptivo. Se están aconsejando custodias compartidas, privando a los niños de una estabilidad, para ponerlos en una situación de total incertidumbre en relación con su bienestar y en relación con la cobertura de sus necesidades y cuidados en el día a día. La presentación de dicho plan debe ser un requisito obligatorio así como se debe supervisar su correcta puesta en marcha y su desarrollo.

- No se analiza el entorno social de los menores en su totalidad. No se está investigando adecuadamente el entorno familiar, preguntando a todos los miembros de la familia que vayan a estar en contacto con los menores. Ni se está valorando de ninguna forma el entorno social del que van a formar parte: profesores del colegio, pediatras…..En muchos casos proponen la custodia compartida en base a los cuidados que va a proporcionar una abuela, o novia; personas en las que el padre delega el cuidado de sus hijos y a las que el equipo técnico que realiza la pericial no se molesta en valorar, desconociendo por tanto si son adecuadas o no para asumir el cuidado de los menores.

En este punto concreto, están haciendo caso omiso de su propia “Guía de buenas prácticas para la elaboración de informes psicológicos periciales sobre custodia y régimen de visitas. Colegio oficial de psicólogos de Madrid”. Donde indica expresamente: “La evaluación que se realice tiene que incluir al grupo familiar en su conjunto y en su totalidad, si se pretende que el informe que resulte de dicha evaluación tenga la consideración de informe pericial de valoración de las alternativas de guardia y custodia”;

- Se está vulnerando reiteradamente el principio por el que debe primar en todo caso el interés superior del menor. La actuación de estos equipos está contribuyendo a dejar a los menores sin la protección que requieren, privándolos del derecho a una estabilidad emocional, a un hogar estable y a una infancia feliz. Su actuación contradice, por tanto, la legislación que protege el interés supremo del menor:

• La Declaración de los Derechos del Niño proclamada por la Asamblea general de Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989.
• La Constitución Española, artículo 39.
• Código Civil, artículos 92, 93, 94, 103, 154, 158 y 170.
• L.O. 1/1996, de 15 de enero de Protección Jurídica del Menor. El beneficio o interés de los y las menores es la búsqueda de su mayor estabilidad personal, afectiva y familiar.

Y refiriéndonos a la actuación de estos equipos en su conjunto, también están haciendo caso omiso de la máxima de actuación contemplada en la citada guía y por la cual se les exige “rigor e imparcialidad”; así como también del Código Deontológico del Consejo General de Colegios Oficiales de Psicólogos que les exige la máxima imparcialidad en su Art 15.

No es el ánimo de la presente queja el de generalizar, ya que con toda seguridad, habrá honrosas excepciones. Si bien tristemente, nos vemos en la obligación de denunciar la situación tan alarmante a este respecto, dado el incremento tan elevado de niños en situaciones de riesgo como consecuencia de un informe psicosocial subjetivo, parcial y basado en suposiciones en lugar de tener en cuenta las pruebas y las circunstancias concretas del caso.

Por todo lo anteriormente expuesto, formulamos la presente queja y rogamos se exija a los equipos técnicos encargados de llevar a cabo valoraciones periciales en materia de familia, que actúen con la debida imparcialidad, que lleven a cabo sus análisis e informes con el debido rigor, así como que dediquen a cada uno de los casos todo el tiempo necesario, valorando todas y cada una de las pruebas y analizando de forma rigurosa y en su totalidad, el entorno social y familiar que van a rodear al menor. Asimismo, exigimos que el personal de los gabinetes técnicos cuente, en todo caso, con los conocimientos preceptivos en Psicología Infantil ya que en algunos casos, además de la falta de imparcialidad, la falta de conocimientos en esta materia es manifiesta. En definitiva, que se dote a los gabinetes técnicos de los juzgados de los medios y el personal adecuados para proteger al interés superior del menor en todos y cada uno de los casos.

Asociación Custodia en Positivo

Marruecos: Tribunal de mujeres pide la derogación del artículo 475 del Código Penal

El 13º tribunal de la Mujer, celebrado el 7 de abril  en Casablanca (Marruecos) por las asociaciones de mujeres, pidió la derogación del artículo 475 del Código Penal, que permite a los violadores salir inmunes de sus actos frente a la persecución judicial al casarse con su víctima.

Dedicado al "fenómeno de los matrimonios forzados de menores y el matrimonio con los propios violadores," el tribunal simbólico, bajo el lema "detener el infanticidio de nuestras niñas", pidió la modificación de los artículos 20 y 21 del Código de Familia relacionados con el matrimonio de las menores y la armonización de las legislaciones nacionales con las disposiciones de la Constitución y los convenios internacionales. 

Considerando la violación de menores como tortura, el tribunal pidió la despenalización del aborto, para acelerar el establecimiento del Foro de Género y la lucha contra todas las formas de discriminación, instando al Estado a asumir sus responsabilidades para la sensibilización y la lucha contra el matrimonio de menores.

Este tribunal simbólico también hizo hincapié en el fortalecimiento de la educación en valores de igualdad, justicia y respeto a la diversidad a través de programas educativos que mejoren la imagen de la mujer en los medios de comunicación, haciendo hincapié en que este caso, que ha provocado gran controversia por la situación de Amina Filali, no se zanjará hasta que se resuelvan todas las reclamaciones suscitadas". 

El juicio, iniciado por la Unión de la Red de Acción de la Mujer y Annajda para la asistencia a mujeres víctimas de violencia, en colaboración con la Cruz Roja Española,  Red Activas asociación que cuenta con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo (AECID), ha estado marcado por conmovedores testimonios de los padres de Amina Filali, la niña que se suicidó después de haber sido forzada a casarse con su violador, y de las niñas casadas menores y víctimas de abusos. 

Este proceso se llevó a cabo en presencia de actores de la sociedad civil, defensores de los derechos humanos, parlamentarios y periodistas.

Gracias por la traducción a Violeta Doval Hernández y por la información a Nouzha Ameziane de la Union de L´Action Féminine 

http://www.medi1tv.com/fr/casablanca-un-proc%C3%A8s-symbolique-pour-l-abrogation-de-l-article-475-du-code-p%C3%A9nal-maroc-infos-14264
http://menara.ma/fr/Actualites/Maroc/ci.casablanca:_un_proces_symbolique_pour_l_abrogation_de_l_article_475_du_code_penal.default